一百陰僧出來的只有六人。六人再繼續過一遍陰佛以下能力的法位的王，以及前往黑暗之城的“佛的威跡”進行闖關。
若過了就能得到僧王的法號，而威力和邪術也會增加。並且可以每人得到一把陰器也就是佛跳牆？
而在我面前的這六個人我想就是之前的那六個陰僧吧，不，應該叫僧王。
倒下去的兩個僧王沒有被我挫骨揚灰，而是立了起來，舉起佛跳牆朝我襲來。
那陰器居然能發出金色的光，光很刺眼，觸到那抹金光，我的肌膚像是開裂般疼痛。
“快走，我來對付！”我對周定山倆人大喊。
“不，淼哥，要生一起生，要死一起死！”姜桐桐的執拗病又犯了。
“你又開始了，快走！我一個人能應付。這些玩意早就腐朽了，經不住我天哭的威力的。”
我對着姜桐桐大喊，眼神似有：你再墨跡墨跡，我就把你像上次一樣踹過去。
趁我使出天哭威力，又將那幾個僧王定住時，周定山拉着她就趁機朝另外一間墓室跑。
我見他們進了另外一間墓室，稍稍放下了心。這次可以專心對付這些妖僧了。
“都給我滾開！”我把天哭的威力發揮到了極致，朝那六個妖僧連續凌空翻，天哭過跡，全部倒地。
這次是真的再也起不來了。
“一堆腐骨。”我衝地上的六個妖僧啐了句。只見那些佛跳牆卻蹭的一下着了火，在妖僧化爲一攤黑水和散落一堆黑骨後，那陰器也隨着消失了。
這裡絕不是幻象，但是也沒有想象的那麼難以對付。
我向前走去後，與他們倆匯合。
我們以爲是到了一間墓市，卻不想來到了一座大殿之內。
這殿中竟然擺放着一尊千手佛像，我們看到都十分詫異。
這隻千手佛像居然比承德普寧寺的千手觀音還要大。
佛像除了合上的雙手外，有整整五十隻手臂。穿着金色的佛衣，身上卻有圖騰。黑色圖騰和通體金色的雕塑顯得很突兀。佛像很巫邪。
佛像是有四十二隻手。其中包括無畏手、淨瓶手、白佛手和寶劍手等等。
“這隻陰佛有骷髏權仗手、頂魔手、魔螺手和魔剛輪手等等。”
“你們知道這隻陰佛的這幾隻手是有什麼用途嗎？”我問向兩人。
“各有什麼作用？”姜桐桐好奇的看着那座巨大的千手佛像幽幽的問道。
我指向其中一隻手，“我剛纔說的這幾隻是主手。這隻骷髏權仗手代表號令一切魔邪。”
說完我又指着另外幾隻手，“頂魔手是拿無辜生命頂替已犯罪的邪魔。魔螺手能製造妖魔。而魔剛輪手是代表發佈魔鬼級任務，不達目的不罷休。”
姜桐桐驚了，“淼哥，這些手有這麼邪門嗎？那這隻陰佛跟魔羅有什麼區別！”
我點點頭，“這玩意本就是邪惡。我想和烏嘎哇嘎巫族和回鶻族有一定關聯。”
周定山思索着什麼， “我想烏嘎哇嘎族肯定是回鶻族演變出的一隻分支族落。”
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靠！這老學究忽然開口，把我們嚇了一大跳。
不過他說的很有道理……
我和姜桐桐面面相覷，我走到這千手佛像面前仔細端詳。發現這佛像每隻手心刻有一隻眼。
千手觀音有四十二隻手，每手心有眼。根據形式有兩種：一種是千手千眼這個比較實具化了；
另一種是千眼。千手千眼又被稱爲二十五有。根據佛家學說，叫因果循環。二十五乘上個四十二，正好千以上，所以是千手千眼。”
“這座魔羅跟佛像有什麼不同嗎？”姜桐桐也走近觀察，忽然神色有點緊張，也許是這座陰佛的臉被刻的有些陰森詭異。
我點點頭，“恩。佛家的千手千眼講究因果報應。手眼越多，代表智慧、勇敢、正果越多。福報越大。而這具陰佛既然是邪魔，手眼越多，自是相反，越多越不好。是陰損。”
“這裡我們不能待。”我說完就要走被姜桐桐拉住。
“就因爲這座陰佛的緣故？”她詫異的盯着我。
“恩。說不上來，但是我的預感告訴我，這裡危險。”
這時，周定山點點頭，“小關說的對，我們還是趕緊離開吧。”
我們正要出着座佛殿，卻不想姜桐桐這妞不知道觸動了什麼機關，只聽砰的一聲巨響。
那座陰佛全身發出通體金色的光，五十隻手接着漸漸的動了起來，像旋轉的風火輪先是速度快的轉了幾圈。
接着手心裡的眼睛啪的睜開，比兇眼還要恐怖令人全身發毛。那些眼睛睜開後死死盯住我們三個。彷彿在猙獰的笑，形成一副超級可怖的畫面。
靠！我心一陣窒息。大叫不好。
那陰佛眼睛猛的睜開，射出完道金光，那光直刺向我們。
“閃開！”我推開他們倆，用天哭抵住那金光。
藍色的威力和陰佛的金光對峙中，我啓動意念，在對峙中極快的聚集氣功于丹田處，隨即覺得火熱，一個氣團隨即感覺越來越大。
還好我曾經對氣功各方面有所涉獵。趁熱打鐵，我通過五臟六腑分成上中下左右“五焦”，通過渾厚內力調節五焦，最終打開了我的七經八脈，若這時放氣必能多少傷及這玩意。
趁體力充盈，真氣不斷的流躥越來越強！
最後積聚會陰穴朝脊柱而流躥，又再次躥到丹田最後進入頭頂的百匯穴後最終積聚到丹田，這股真氣幫助我此刻打通了任督二脈。
我把真氣匯聚到天哭，一下爆開。那玩意大吼了一聲，我正佔到好處時，忽然聽見了這殿中梵音妙訣。
這梵音聽起來沒有任何正直、清徹和深滿之感，反而混亂、嘈雜，不安。
這樣異樣的雜音交匯成恐怖之音，周遍遠聞，震的我們耳膜都要破了。
“靠！這玩意怒了，你們快跑！”
我剛說完，手握天哭正要奮力翻騰，借用巨大能量的真氣給這玩意來個狠招，結果所謂的陰佛發出的梵音漸漸的混淆了我的視聽。
我的感官強烈，視線模糊，思想混沌起來。我想穩住心神，卻猛的搖頭，想甩掉這出現的幻覺。
在我的眼前，我似乎我看到了西方極樂……
那是一座仙境，到處是白色的仙霧，若隱若現。遠處有座佛殿，我看到很多佛坐在蒲團上再朝我招手。
我笑了，不由自主的笑了……
“不要過去！姜桐桐被周定山拉住激動的對我大喊。
但是我彷彿沒聽見，腳步朝那陰佛走去，但是我身處幻境以爲自己是朝那些仙佛走過去，我以爲那些佛要渡化我，要我成仙。
我走了過去，卻不知那陰佛發出古怪而刺耳的笑聲。而我看到的一羣“佛”在說話，我豎起耳朵仔細聆聽起來。
原來“佛”們在說八厄，所以八厄是指八難。也就是衆生修行的八樣厄難。
所謂魂魄長壽卻要受難，再不能享受天命了。與佛再無緣分。所謂無想天就是這層意思。屬於色 界中的第四禪層。
第七難是障礙難，做什麼都一事無成，這是針對人間大衆。
另外，還有一類是高智商，思維敏捷，能言善辨，卻對佛法不夠了解沒天分，並且疑心重。就是因爲太聰明，太知識分子了，所以對佛法根本不信，沒有交集，更不會有信仰。
第六難是有殘疾的大衆。比如盲聾啞。雖然投得人身，卻無法看聽說。
而第五難很好，生在偏僻之所，生活優渥，鮮少有人打擾，富貴之命。不生病不夭折，因處偏僻之處，所以終生不出居住範圍，沒有出離的心思，所以與佛法也無緣。
第四難是生在佛前和佛後，但就是不在佛出身的那個時代。
比如我們現代就屬於佛後。雖然古佛已經圓寂，但還遺留了佛法。所以現在很多地方還有古佛教的遺蹟。
重點是在：我們這些佛後的人再過一萬年甚至一百萬年，那時候完全沒有佛經也沒有佛法，那麼後人就沒有領悟佛的真理的機遇，不領悟便會更苦了自己。
總體這就是所謂的八厄。
所謂的障礙和修行，相關的這八厄與佛無緣。
聽完“佛”們所說的八難，我頓時心中有所明悟，有種豁然開朗之感，看來我渡升成仙之後修爲與覺悟確實提高了不少。
這時，天哭從手中嗖的滑落。
……