寫在開頭之前
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書籍介紹：
難定紛紛甲子年，千魔蕩蕩白陽天。蒼天旨意著書命，諸子虔誠扶到顛，不死碑文靈燈現，一線生機救末年！
茅山秘術、江西趕屍、龍虎山天師道、西南馬家、東北毛家、祝由十三脈等等，民間流傳了無數關於捉鬼，降妖的秘史。
這些並不是空穴來風，在破四舊與十年動亂之前，道教的上清秘術與茅山、天師道等都是源遠流長下來的。
至今龍虎山天師道、茅山金殿等均被列爲名勝古蹟遺傳至今，但是真正的秘法，秘術，卻是多有流失，其中最爲著名的便是陝西一代的麻衣相師，被譽爲天書的推背圖。
日本侵華時期，更是有一批神秘的江湖人士，以秘術練就血屍，屠殺日本侵略者。其中最爲著名的當屬江西造畜秘術。
此書故事並不是空穴來風，在民間流傳的傳說之中，有聽過的讀者，可能會知道。
從越王墓，到三星堆，從秦嶺懸棺，到江西趕屍，天師道秘術，茅山符咒，追溯掩埋在歷史塵沙下的不爲人知的真相。
爲何道教一夜之間幾乎從中華大地衰敗，古老的暮鍾背後，究竟掩埋了什麼辛密。
東北請神，祖墳真的關係風水嗎？難道有重塑命理之法，可以改變人的命運嗎，風水玄關佈局，有關財運嗎，所謂的癔症是不是中邪了。
作者在此鄭重警告，本書之中涉及的各種秘法，讀者千萬不要去模仿，更不要動用那些畫符詛咒，符水之事去害人。
在中國道教之中一直流傳了一句老話：凡事留一線，子孫不加禍。
意思是他們在給人更改命理之時，都會留上一手，不會超越所謂命宮的界限。
本書故事來源。
在改革開放初期，江南馬家是一個沒落的家庭，但是祖上因爲跟天師道真人張廣陵有一些緣由，曾經在十年動亂救過他一命，臨走時張廣陵留下一黃符，稱其如果有一天能遇到其後輩，可以請求一次幫助。
十年過去了，改革開放初期，到了馬家馬大勇這一代，果真遇到了張廣陵唯一弟子，張浩然，此時張浩然不過四十多歲，獨自一人來到江南。
馬家沒落貧窮，但是對待張浩然卻是十分熱情，又拿出了那仙逝張廣陵留下的黃符。
馬大勇請張浩然看一看，馬家爲何三代依然如此貧窮。
張浩然被馬家如此盛情款待，又有先師遺物，過意不去，便爲馬家一看，結果發現馬家祖墳位置不好，屬於那種斷財墳。
這種墳十分不好弄，說明其祖上做過斷人財路，害死過人的大事，才導致子孫後輩留下禍根。
諸如此墳的有斷根墳，這類基本一代過去便沒有子嗣，又叫絕戶墳。還有一類斷命墳，這類基本家中男丁壽命不會超過六十歲，都是六十歲之前早逝，又叫絕命墳。
而斷財墳，便是一輩子苦命，又叫絕氣墳，不通財氣。
張浩然見此便下定決心了了這樁因果，便對着馬家人說，我給你家改墳，是要遭天譴的，事畢之後，我將雙眼失明，成爲瞎子，你家一定要好生供養我一輩子，我方能同意。
馬大勇一聽，發出誓言，一定好生供養張浩然一輩子。
夜間，張浩然帶着馬大勇與其兒子去了馬家祖墳，張浩然一開陰陽眼，便能看見無數生着財氣的船，不斷從馬家祖墳穿過，卻沒有停留，所以馬家祖墳不通財氣。
張浩然選了一塊寶地，三面環水，一面靠山，是典型的藏龍穴，埋着後代富貴六十三代不衰，而一旦張浩然改墳，便是動了馬家命理，天譴不可全信，但是對於風水師來說，卻是十分相信有天譴的，這叫泄露了天際。
再改遷了馬家祖墳之後的當夜，只見無數生着財氣的船，源源不斷的進入馬家祖墳，並且只進不出，財不外流。
第二天，馬大勇便開始走運，無論是賭博，還是做工，都能碰到大大運氣。於是馬大勇做起了生意。
可是馬家發達了，張浩然一夜之間卻是成了瞎子。
然而發達的馬家卻並沒有履行誓言，給張浩然穿的破衣，吃的剩飯，睡的是草蓆。
可是張浩然卻是有苦說不出，他一個瞎子，離開馬家就等於自尋死路，在馬家還能有口飯吃。
五年之後，張浩然弟子外出尋師，無意間來到江南，看見一個街邊要飯的瞎子，頓時淚水止不住的流。
原來馬家更甚，居然將張浩然天師趕了出來。
張浩然見到弟子也是老淚縱橫。
張浩然對馬家是充滿恨意，便讓徒弟帶他到馬家祖墳，在馬家祖墳東北對着湖泊處，用鐵鍬將鎮墳的四枚“大齊通寶”銅錢挖出。
頓時馬家風水壞了，只見源源不斷進入馬家的生着財氣之船，竟然改了路數，從馬家祖墳邊飄過，而一種黑色的陰霾氣息卻是源源不斷進入馬家祖墳。
就這樣，馬家一夜之間破了產了，幾乎是家破人亡，還攤上官司人命。等到馬大勇想起張浩然時，卻是已經沒有了張浩然的身影。
本書故事大部分是根據天師張浩然與弟子從馬家之後，行走四方的腳本得來。
其中有所謂的撞客，所謂的陰墳，所謂的大毛。
對於大毛，其實並不是殭屍，而古代用邪法練就的屍體稱爲糉子，大毛卻是古代一種陪葬風氣，在清朝之前，包括清朝，都流行一些陪葬，殉葬。
而帝王等陵寢，都是有自己的宮廷御用風水師，風水師相信帝王死後，陵寢不能打擾，便用活人制造了大毛，其手法十分殘忍，類似埃及木乃伊，卻更加神奇，大毛利用古墓中千年不見陽光所形成的陰氣，存活。
往往是用黑貓，牲畜的靈魄，類似請神一樣，附在大毛的竅中。
關於大毛，其實民間多有傳說，最常見的就是傳說，人死後，夜貓野狗不能再靈堂出現，怕驚擾死人，造成詐屍。所以人死後後輩子孫要守靈七日，等到頭七過去，亡人靈魂消散，便可以入土爲安了。
而這一傳說，便是源自古代風水師用夜貓製造大毛形成的。
而爲什麼一些大墓打開以後，沒有出現大毛。
關於這點，在腳本上有過分析，一是製造大毛的秘術十分殘忍，而且難度大，不是帝王陵寢一般不會出現。
但是漢武帝時期，董仲舒獨尊儒術，其實風水師屬於陰陽家一脈分支，也遭受了打壓，後來武則天禁佛，也讓一些風水師流派滅絕。
所以只有戰國之前或者秦朝的大墓之中大毛或許多一些，可是衆所周知，秦始皇陵至今是個謎，那時候也是一個迷，秦皇陵中是什麼守墓，沒有人知道。
而大毛只有在大墓不被打開時，才能存活，往往考古都是從上面挖掘，挑開大墓穹頂，或者推開墓穴的封石，這樣空氣進入，陰氣消失，大毛也就變成一堆枯骨了。
而盜墓不同，他們是在地表挖出一條通向墓室的洞，在撬開大墓甬道，而盜洞更是傾斜到地下，空氣不流通，陰氣消散得慢。
所以盜墓者往往能看見一些大毛。
大毛（大貓），盜墓者習慣叫大毛爲大貓，因爲拿那西十分兇殘，發出貓叫。
在明朝朱元璋時代，風水師盛行，所以明朝的墓會有大毛。但是那時候的風水師已經不滿足用大毛守墓了，他們認爲大毛不能抵擋住盜墓者。
所以出現了糉子之中的血屍，鬼僵，妖屍，更甚至出現了道藏中禁止的陰陣與祭鬼。
關於陰陣與祭鬼，腳本之上記載了一些。
陰陣便是類似風水陣的一種，主要是聚集大墓中的陰氣，爲祭鬼造成養屍的氣候。
而祭鬼更是花樣百出。
最常見的有，坐棺鬼，這種是專門打造一口坐棺，將大毛放入其中，可是大毛竅中並不是夜貓野狗了。是同樣的人，不過確是慘死之人，故而怨氣極大，更加兇殘。
但是風水師往往找不到慘死之人，那就不能製造坐棺鬼了，怎麼辦？他們便在打造一口坐棺，將活人放入，活活逼死，這樣怨氣更大，用此人靈魂放入大毛竅中。
所以一旦出現雙坐棺的大墓，定是這種原因，此時大毛更加兇殘，也就是祭鬼，只有破開另一口坐棺，焚燒了竅中慘死之人的軀體，才能殺死大毛。
但是這類風水師很快便被陰陽家風水師所孤立，因爲他們太殘忍，而這種墓不多，史料上記載，在朱元璋時期，此風甚重。
到了清代，滿族是從關外入關，在努爾哈赤，皇太極等墓中不流行大毛，祭鬼。
而風水師除了大毛之外，也有用狠辣的機關守墓，此一脈在清朝盛行起來。
至今典範，遼寧撫順的清昭陵，皇太極墓中，機關最爲精妙。
可惜，日本侵華時期，日本人盜入皇太極墓中，機關被破壞，可是也留下了超過五千日本兵的屍體。
之後清十三陵，更是被軍閥，日本人，八國聯軍破壞，連帶明十三陵，也有破壞，可是明陵之中，機關之外更有祭鬼存在，所以明陵保存下來的還是朱元璋近期的幾位帝王。
可是無論是祭鬼還是大毛，一旦封石打開，陰氣散盡，也就不能存活。
而朱棣陵寢在挖掘時，發現大量陪葬人，可能就是大毛與祭鬼的骸骨風化之後所留。至於朱元璋的陵寢，至今仍然是一個迷。
在腳本之中，留下這樣一段記載：
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民國八年秋，太師張庚前往秦嶺，發現山谷懸棺之墓，墓開東南崖懸壁正中，疑爲趙侯墓，墓中多鬼，多陣，疑有璽！弟子張陵守墓門三日，突然墓塌，太師張庚身死。
而關於這段記載，趙侯是誰，有兩個猜測，一個是東漢趙國大族王侯，稱爲趙侯，當時墓葬以山崖爲穴的，還是源於秦朝酈山大墓風格遺傳，至於璽，懷疑爲傳國玉璽和氏璧下落。
可惜，腳本只是一本裝訂書籍。
無從考證，一日腳本忽然消失，空蕩的櫃子中留下了一行血跡，看似一個“祭”字。
本書追蹤溯源，自然學科是一門強大學問，至今有許多科學無法解釋的奇異現象，從二週諸侯至今上下五千年，相比於科學這門學科，不過發展一百年，有些事情，是人們無法理解的。
這個世界上，存在就一定有它存在的道理，只是古代葬墓之學，很少流傳到現代，基本斷了傳承，例如馬王堆辛夫人之墓，屍體千年不朽，就是西漢時期風水師常用的一種叫溼屍的墓葬手法。
本書故事大多爲盜墓者經歷，但是卻暗含腳本記載的一些古老的秘術與離奇事件。
讀者看看就好，切勿模仿，否則惹禍上身，多有不便。
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