先不管卸貨了，就留下原本看守碼頭的幾個夥計，張楠和一大幫人到了挖掘機所在的位置，看到了那條深入山體地底的裂縫。
取過強光手電往裡一照，能看到靠近洞口的一部分洞內情況：在積土和碎石之下，閃現出黃金特有的金黃閃光，就像一條光帶，歎爲觀止！
“藏寶洞！”
說話的是菲利普船長，張楠聽到後，說了句：“不知道是什麼原因有人把金銀幣放在這，單靠這12枚不好判斷，年代時間都比較早。
如果能夠清理出最晚時期的貨幣，就能大概判斷出是什麼時候埋下去的。”
有錢人了，寶藏在眼前還得探究一下它的來路、原因---閒得！
既然有想法，這辦起來簡單，不用將裡頭所有錢幣搬出來才能判斷，先弄個幾十公斤就能大體看出點名堂。
這裡劉文棟個子比較小，用架鋁製摺疊梯爬到裡邊，再用掃地用的簸箕先運了幾回，搬出來50多公斤。
至於裡邊還有多少，劉文棟估計金銀幣加起來至少以噸計數！
堆積厚度都有個三四十公分，少不了。
攤在小貨車車斗後部，張楠開始鑑別。
認識的、不認識的都不少：亞歷山大大帝時期和其死後，馬其頓王國發行的重量爲8.55克的金標幣有不少，張楠就認出了至少25個城市制造的品種！
主題圖案都差不多，絕大部分這種金幣是在亞歷山大佔領波斯以後，用波斯國庫的金塊打製的。
金標幣的重量和成色夠標準，流通時可以按“個”計值，不用單個稱重，當初提高了交易效率。
張楠記得有研究顯示，實測亞歷山大金標幣的純度高的能到99.7%，只比24k純金的99.9%稍低一點點，達到了那個時代提煉技術的頂峰。
後期、亞歷山大帝國邊遠地區造幣廠製造的成色最差的含金量也超過85%，一般都在97%以上。
不僅僅是純度，金標幣的重量也控制的非常嚴格，標準的重量是8.55克左右，絕大多數幣的誤差都控制在0.1克以內。
因此亞歷山大金幣當時在亞非歐三大洲被廣泛接受，他的繼任者們也仍然繼續發行這種制式的金幣。
所有金標幣正面是智慧與戰爭女神雅典娜的頭像，背面則是長着翅膀的勝利女神奈姬全身像，還有製造廠的希臘文名稱。
相對迦太基人自己的坦尼特金幣，亞歷山大金標幣的重量要大一點，而且純度更高，所以當初在地中海沿岸似乎還是金標幣更受歡迎。
坦尼特金幣其實是金銀合金幣，對商人們而言還是純金吸引人，包括迦太基人自己。
“要是把裡邊全部整理完，我想都能和大英博物館叫板！”
心裡給自己豎了個“給力”的拳頭：在亞歷山大金幣收藏上，似乎還沒什麼人和博物館能和大英博物館打擂臺，更別說個人。
這趟自己倒有可能。
能把大英博物館比下去，想想都帶勁！
這下張楠乾脆先把馬其頓王國的金幣先選出來：取出來的金幣中就迦太基和馬其頓金幣多，而且是看到亞歷山大時期的金標幣種類越來越多，不自覺先挑選馬其頓王國曆史上這個最偉大的帝王定下樣板的金幣。
能把迦太基先放一邊，就是因爲大英博物館裡的亞歷山大金標幣是全世界收藏最全的：來自於亞歷山大活着的時候19個城市的造幣廠，在加上他死後仍然生產的造幣廠，那就是總共有亞非歐三大洲共計33個城市造幣廠的製造版本。
根據大英博物館的研究，大部分的金標幣都是亞歷山大死後打製的，比例佔到了61.9%，只有21.8%的金標幣是在亞歷山大活着的時候打製的，而有16.3%的品種是在他生前死後都有製造——最後一枚金標幣在公元前200年在黑海邊的城市奧德索斯打製。
就這50公斤窖藏金銀幣裡就有25個品種金標幣，那將整個藏寶洞清理完畢後，還真有可能湊齊33個金標幣品種。
就算湊不齊，缺少的品種去採購也能搞定。
這下一幫人也都不幹活了，挖寶、追尋歷史的足跡比搬黃金要有趣的多。
近朱者赤、近墨者黑，有個喜愛尋寶、挖寶、收藏的老闆，身邊這羣人也都快成了古董收藏愛好者。
像托馬斯和菲利普船長還能幫着老闆挑選，都有了一定的收藏分辨眼力。
張楠先把金幣都選了次，金標幣、迦太基域馬圖金幣，還有存在於公元前550年—前330年的波斯阿契美尼德王朝、波斯第一帝國鑄造精美的金幣。
這些最古老的波斯金幣正面大多雕刻着國王手持弓箭的形象，像極了古城波斯波利斯遺留下來的那些古波斯浮雕。
這類金幣現在屬於絕對的稀少品種，擁有一枚這樣最早的波斯金幣，就是收藏了一段濃縮的歷史。
不過這會的氣氛都一點也不嚴肅，不像在“考古現場”，更像在酒吧：一羣人在那鬨笑。
爲啥？
最先發現這枚“國王手持弓箭跑步”金幣的是夏米力，感覺有意思，他就說了句：“老闆，這個國王看着怎麼像是在跑路？”
衆人一看，還真像！
最搞笑的是大概是這枚金幣雖然打製時間早，但流通次數應該不多，加上工藝的原因，頭戴王冠撒丫子跑步的國王長袍後頭還有一條條細密的刻痕，一看就像是他在撒丫子跑路。
臥槽，還跑步帶風的！
等衆人看明白了，少不了一頓鬨笑，包括卡里米也在那笑。
張楠沒笑，反而在那直搖頭！
“別笑了，特別是你們兩個！”手指了指夏米力和卡里米。
看到老闆認真嚴肅的表情，衆人立刻表情變白板，變臉速度超塊。特別是被點名的夏米力和卡里米兩人，有點弄不明白情況，不知道哪裡出問題了。
到這，張楠感覺可能自己有點小題大做了，露出笑容，道：“我們都是一家人，世界人民大團結，再笑這個跑步的國王，當心有人告你們種族歧視。”
衆人心裡一臉懵逼。
這關種族歧視鳥事？
張楠拿起這枚“國王撒丫子跑路”的金幣，對夏米力和卡里米道：“這是枚波斯第一帝國製造的金幣，爲啥不能笑你們兩個自個去想。”
衆人聽到這話，腦子裡立刻開始高速運轉，夏米力和卡里米兩個倒是反應快，夏米力說了句：“老闆，我們是華夏人。”
好吧，是張楠太顧及別人的感受，就算這2000多年前的古波斯人可能也說古伊朗語，但那一片地區這2000多年來戰爭頻繁，這當着夏米力和卡里米兩人的面笑話個可能是2500年前的波斯國王，估計也不會有人去告別人種族歧視。
想太多了。
……
除了價值和品種夠豐富，在金幣上沒有什麼重要發現，最晚的年代下限也在公元前200年左右，那會迦太基還逍遙着呢。
那就再看銀幣。
銀幣品種更多，檢查了一小半，發現這是迦太基時期，羅馬共和時代，波斯阿契美尼德王朝、塞琉古帝國、阿薩息斯王朝（安息帝國）時期都有。
才檢查了一小半，古羅馬共和時期第納爾銀幣最晚被劃定到了公元前152年——有兩枚那時候發行的勝利女神駕馭雙馬車銀幣。
很小的兩枚，直徑不到2釐米，厚度也不到2毫米，重量可能就三克多一點。
而從波斯帝國系列又銀幣看，最晚的是一枚帕提亞帝國米特里達梯一世銀幣——這個波斯國王大概是公元前136年掛掉，就不知道這枚銀幣是他在位的哪個時期製造的。
繼續檢查，然後…
有發現！
一幫人陪着當“專家”，就聽着張楠高興的說了句：“應該就是這個！公元前125年至前119年發行的雅努斯神銀幣，被埋藏前幾乎沒有流通，可能是迦太基人在伊維薩島被羅馬軍隊徹底攻陷前，將這一大批財富隱藏在這裡。
這都可能是迦太基帝國最後的財富！”
銀幣表面雖然有點灰色氧化，但保存很不錯，能看清上頭的細微線條清晰，使用痕跡幾乎沒有。
爲啥會是帝國最後的財富？
張楠侃侃而談，很享受這種衆人聽講、我當老師的感覺。
人嘛，特殊場合不喜歡顯擺的人還真是太少了，張楠也不能免俗。
大約在公元前九世紀，腓尼基其中一個城邦推羅的移民橫渡地中海，抵達非洲北海岸如今的突尼斯區域，與羅馬隔海相望建立了迦太基，還把那裡作爲大量販賣奴隸及海上貿易的中轉站。
到了大約公元前8世紀至公元前6世紀，迦太基開始向非洲內陸擴展，並控制了北非的大部分腓尼基人殖民地。
與此同時，迦太基還向西地中海進發，利用其航海技術發達的優勢，逐步佔領了西班牙南部海岸及其附近島嶼，還有像撒丁島、科西嘉島及西西里島西部等，當然也包括半海里外的伊維薩島。
從那時開始，迦太基開始稱霸西地中海，與希臘分別控制着地中海的西東兩邊。
由公元前6世紀開始，迦太基開始與欲染指地中海西部的希臘人發生衝突，直到公元前4世紀初，希臘在經歷伯羅奔尼撒戰爭後元氣大傷，開始停止在西西里殖民，迦太基與希臘的紛爭大致告一段落。
但取而代之的，卻是與更可怕的對手——羅馬發生根本性的利益衝突！
兩邊爆發了三次布匿戰爭，在公元前149年至前146年爆發的第三次布匿戰爭時，迦太基戰敗慘遭屠城，領土成爲羅馬的一個省份——阿非利加行省。
迦太基城也被羅馬人徹底夷爲平地，羅馬獲得了地中海西部的霸權——而且羅馬恨死了迦太基，在徹底摧毀了迦太基城之後，還在迦太基所有的良田裡種上荊棘、澆上鹽水，基本就差用原子彈再炸上幾十回！
迦太基似乎從那一刻消失了，不過緊接着羅馬內部也不安穩，反而是在地中海里的伊維薩島等島嶼還被迦太基人控制，直到羅馬人在公元前120年騰出手來，徹底解決了這個還在靠着海洋貿易苟延殘磚的民族最後的根據地。
“…根據羅馬人的記載，他們在公元前120年才佔領伊維薩島。如果我是伊維薩島上迦太基人的首領，絕對不會將這筆財富交給羅馬人，因爲不管交不交給羅馬人都是死路一條，完全沒有幸存的可能。
其它民族的俘虜還可能有機會成爲羅馬人的奴隸，但迦太基人能活下來的可能性幾乎爲零！”
種族滅絕！
取出來的物品暫時清理完，托馬斯聽到老闆的話後，道：“羅馬人是恨死迦太基人，歷史都是由勝利者書寫的，看看羅馬人把迦太基的歷史寫成什麼樣了，就能知道那時候的迦太基人沒活路。
換成我，也不會把一個銅子留給羅馬人。”
華夏來的保鏢不瞭解迦太基，美國保鏢就好那麼一點，在李攀峰幾人表示疑問後，托馬斯解說了一下。
“羅馬人是這麼寫迦太基人的：迦太基流行將孩童活祭給他們的日神-巴爾。
據說很早以前，迦太基人將他們家的長子，通常是剛剛出生的男嬰，裝在石棺裡向神靈祭祀。
現在的考古發掘，證實這種小石棺非常之多，其實我個人而言，那時候死亡率不低，更不用說兒童死亡率。
羅馬人說迦太基後來還進入到更野蠻的時代：將1至3歲的男孩，通常都是貴族家的孩子割破咽喉，然後在小孩還沒斷氣的時候活生生的投入到大火中燒死。
還說就在迦太基滅亡前夕，戰爭的失敗，使迦太基的執政者下令將300多名男孩活祭給他們的神，祈求他的保佑。
連那個漢尼拔之所以能活下來，原因是他的父親耍了個掉包計，買了一個窮人的孩子來代替漢尼拔。
另外，迦太基還流行對月神的祭祀，每年都要舉行這種祭祀儀式。
這個儀式是選取很多清白的少女，沐浴更衣後到寺廟內，接受一名陌生男子的洗禮－－這被認爲是給月神最好的禮物，殘忍的剝奪少女的貞潔。”
衆人聽完托馬斯的話，心裡直搖頭。
還是阿廖沙說了句大實話：“貴族孩子活祭？臥槽，這迦太基還能堅持到羅馬人來滅它簡直就是奇蹟，這他-孃的也太能編了！”
張楠撇撇嘴，心理道：“有什麼奇怪的，再過個二十多年你就知道人有多能編！都能讓你懷疑十五年抗戰這小鬼子是怎麼堅持下來的？”