關允此話一出，頓時震驚了幾人。
齊昂洋吃驚不小：“怎麼說？你從哪裡想到會是鄭天則向你傳遞信號？”
“猜測！”關允用手一指對面的牆壁，“看……”
衆人順着關允的目光一看，頓時一臉震驚。
一碗香的裝修風格古色古香，整個酒店飛檐走脊，類似古時的酒樓風格，門口掛的也是一對喜氣洋洋的大紅燈籠，如果不是來來往往的人羣衣着光鮮而現代，還有汽車聲聲，直讓人疑心回到了古代。
整體風格古典，包間的裝修風格自然也是如此，關允幾人所在的包間名字叫燕草，房間內有屏風，有壁畫，有古箏，牆上的壁畫也是古樸雅緻，遠遠望去，遠山近水，白雲深處有人家，山水靜好，老翁垂釣，頗有情調。
上面還有題字。
讓衆人大吃一驚的不是畫中的意境，正是題字——雲中世界，靜裡乾坤！
和關允被人塞到懷中的字畫上的題字完全一樣，到底是巧合還是另有原因？
齊昂洋震驚之餘，起身到來壁畫前面，仔細端詳了一番，搖頭說道：“不管是運筆的手法，還是畫中的意境，還有題字的字跡，和你的畫不是出於同一人。”
“那副山水畫，畫畫的人和題字的人，也不是同一人，或者說，畫畫之人，題寫春聯之人和題字之人，是三個人。”關允想了一想，想通了其中的環節。更加肯定了自己的想法，“應該說，畫是古畫，春聯是後人題上去的，而‘雲中世界，靜裡乾坤幾’個題字，是剛剛題上不久。”
“雲中世界。靜裡乾坤……”蘇墨虞在關允的引導下，想通了什麼，“似乎說的是一處幽靜的地方。雲中世界，是說……”
“白雲深處有人家——住在山上，白雲穿山而過。不就是雲中世界嗎？”溫琳體會過平丘山山頂空中花院的妙處，脫口而出，“靜裡乾坤就更好理解了，正好呼應雲中世界，如果我理解沒錯的話，應該是說在山上有一間僻靜的小屋……”
“小屋就小屋好了，爲什麼要用世界和乾坤形容？直接寫我在山中一間僻靜的小屋裡不就行了？”李夢涵不但不解，還很是不以爲然。
“要是能說個明白，就不會讓人暗中借畫傳話了。”關允笑笑，李夢涵也有意思。想法比較簡單，這樣也好，是大家的開心果，“畫和話同音，傳畫就是傳話的意思。如果能直接傳話，也就不是雲中世界和靜裡乾坤了，用世界和乾坤形容就證明了一點，傳話的人，被人軟禁了，被困在一間僻靜的房間中。”
聽關允這麼一分析。衆人都恍然大悟，齊昂洋又問：“好吧，就算你推測得正確，那麼你怎麼就認定是鄭天則向你傳話而不是別人？”
“現在黃梁的局勢，就鄭天則是關鍵點了，現在鄭天則又失蹤了，除了他故弄玄虛地傳話之外，還能有誰？”關允現在也是完全理順了思路，但至於是誰軟禁或說綁架了鄭天則，他不敢妄下結論，但可以肯定的是，對方對黃梁的控制力度很大，否則也不會悄無聲息地就拿下了鄭天則。
要知道，鄭天則可是市公安局長，還是黃梁三大宗姓之一鄭姓的代表人物，以鄭天則在黃梁幾十年的經營，他就算完全倒臺，也有許多死忠追隨，除了戴堅強和屈文林兩大王牌之外，他身邊不入流的忠心耿耿的手下也有很多。
更何況他現在還是名正言順的市公安局一把手，手中的專政力量和地下勢力依然十分龐大，能不驚動任何人就將他控制在手，就說明出手之人要麼一直就是可以控制鄭天則的人，要麼就是鄭天則最信任的人。
“鄭天則向你傳話，是什麼意思？”齊昂洋現在也認可了關允的推測，但他還不明白鄭天則爲什麼要向關允傳話而不是向別人。
“是想讓我救他出來。”關允自信地一笑，“整個黃梁，能明白他的暗示並且能救他出來的人，一把手都能數得過來。但最能可能親自出手救他的人，只有我一個。”
“吹牛不上稅。”李夢涵嘲諷關允，笑得很燦爛。
“關弟可不是吹牛，他是實話實說。”齊昂洋毫不猶豫地替關允辯解，“他的話沒有丁點兒誇張，夢涵，你不要用你的知見來對比別人的境界。”
李夢涵不高興了：“齊昂洋，你的意思是說我不如關允了？”
“從人生經歷和思想高度兩方面來說，你確實不如關允。”在維護關允的時候，齊昂洋表現得可圈可點，絲毫沒有因爲他喜歡李夢涵而遷就李夢涵的任性，“境界上的差距，有時就是天壤之別。對一些境界高深的人來說，說一句真話，別人聽來就像是刁鑽和刻薄，其實不是，境界高深的人看問題看的是本質，一般人只看表象。”
“說得好像真的一樣，不過是泛泛而談罷了。”李夢涵不服氣地瞪了齊昂洋一眼，“什麼境界高深，人和人相比，能差多少？”
“差得太多了，人和人的差距不在長相，不在財富，而在思想，人和人的思想境界上的差距，就如夏蟲不可語與冰一樣，是跨越不了的鴻溝。”齊昂洋繼續侃侃而談，最近他讀了不少書，有感而發，“你無論如何和一個生命只有一個夏天的蟲子說不清楚結冰是怎麼一回事兒。當年釋伽牟尼佛帶領弟子們修行，要求弟子們喝水的時候，用紗布過濾一遍，弟子們不解其意，問是怎麼一回事兒，佛說——佛觀一鉢水，八萬四千蟲。”
“當時許多弟子境界不到，但佛說了，就要照做。科技發展到現在，科學證明了水中存在着大量的微生物，當時別人不知道，佛卻知道，這就是境界上的差距。”
“說得好，昂洋最近讀了不少有益的書籍呀。”關允呵呵一笑，接過了話頭，“人類對世界的認知有三種情形，現量、比量和聖教量，現量是不用意識思索就能夠直覺其存在，比如人的手碰到水火，立刻就知道水火的存在。比量是比度而知，也就是推理之知，如見遠處有煙就知彼處必有火，聽到隔壁有說話的聲音，就肯定有人。聖教量又名聖言量，是因爲有聖人的言教才知道的意思。因爲每個人的水平有限，而在境界上高出我們許多的聖人教導我們要怎麼做不要怎麼做，我們就要認真執行，不要懷疑，等境界到了，自然就知道聖人的正確了。”
“現在許多人既不研經，又不讀史，且不信聖言量，只知道一味懷疑排斥，還自高自大，其實不過是井底之蛙。”溫琳見衆人討論得熱鬧，也加入了進來，“許多人不讀書還沾沾自喜，認爲不讀書一樣可以賺錢，人的一生，活得不是財富，也不是地位，而是感受。感受是什麼？就是思想，就是對人生的思索，人不是動物，來人間一趟不是吃吃喝喝就一死了之，一定要思索人什麼要生，爲什麼要死，既然生下來必死，爲什麼還要來人間走一遭？如果萬事轉頭空，那麼人生的奮鬥和努力不是毫無意義了？”
溫琳的話，讓討論的氣氛凝重了許多，一時都沉默不語了。正好服務員上了菜，八大碗一次性全部上齊，包括方肉、酥肉、扣肘、肉丸子、豆腐、海帶、粉條和農家時令菜蔬，久負盛名的八大碗芳香四溢，色香味俱佳，頓時讓人胃口大開。
“不討論形而上的論題了，先解決最現實的溫飽問題。”關允哈哈一笑，“所謂貧窮佈施難，富貴修道難，其實貧窮修道也難，一個人連飯都吃不飽，天天爲溫飽奔波忙碌，哪裡有空閒時間思索形而上的問題。不過話又說回來，一個人真富貴了，卻放下富貴去修道，纔是讓人高山仰止的境界。”
“好吃，好吃。”李夢涵哪裡還聽得進去關允的話，夾了一塊肉丸子，也不嫌燙，吃得直咧嘴，“味道一絕，到底是傳統做法，真不錯。”
關允哈哈大笑，暫時將鄭天則的事情拋到了一邊，也埋頭大吃起來。
飯後，幾人回到了酒店，重新拿出畫研究了一番，關允心思一動，用手一扣“雲中世界，靜裡乾坤”的題字，果然，一捅就破，露出了裡面的一個小紙條。
衆人都驚訝地“咦”了一聲，關允拿過紙條一看，上面只有歪歪扭扭幾個字：“關允，救我。”字跡如小學生所寫，而且筆劃極不連貫，顯然是倉促之下匆忙寫就，應該是時間緊急，不允許多寫。
只不過沒有落款，而關允也沒有見過鄭天則的筆跡，也就無從判斷是不是鄭天則的親筆。
“黃梁附近哪裡有山？”溫琳提供了一個思路和突破口。
“黃梁周圍山很多。”關允其實早就想到了這一點，“不好確定在哪一座山上，這是一個難題。”
“那怎麼辦？”齊昂洋問，“到底救不救鄭天則？”
關允沉思片刻：“不救，說不定有人故意想讓我們去救，然後一箭雙鵰……”
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