隆正節跟東山市衆人的會面，並沒有持續多久，也就是半個多小時的樣子。
隨後隆正節就談到了省裡對於東山寺重建項目的重視，以及港島萬和財團在這方面的優勢地位，總而言之，就是要爲瞿有義未來接手東山寺重建項目做鋪墊，給衆人打一打預防針。
“萬和財團的實力雄厚，值得信任。”隆正節表示道，“以前我在西南擔任副省長期間，就跟萬和財團的瞿董事長多有接觸，當時一起做了很多項目，當地老百姓都得到了實惠。如今瞿董事長有意搞東山寺重建項目，不僅可以將東山寺周圍的旅遊資源整合起來，形成產業化鏈條，提升地方經濟地位，同時也能夠將傳統文化發揚光大。我個人認爲，這是一件好事兒。”
衆人聽了之後，就品咂着隆代省長話裡面的意思，各自都有不同的感受。
對於葉開而言，自然是感到隆正節對於瞿有義的力挺，只是他的心裡面倒是有幾分譏笑的意思，暗自腹誹隆正節識人不明，把盜墓賊迎進來且不自知，終究是要害了他自己的。
而副書記李文海，則是想到了另外一點。
既然隆代省長對於瞿有義如此看重，那麼自己跟瞿董事長聯合起來，不也是一條迅速接近隆代省長的捷徑嗎？
於是李文海就很積極地跳了出來，熱情洋溢地對隆代省長的發言表示了歡迎，“隆省長說得好啊。近些年來，因爲大環境上的一些影響，傳統文化在內地受到了各種影響，以至於很多事情我們自己都不知道，很多優秀的傳統在內地已經遺失，反倒是在港島那邊兒保存的比較完整。就比如重建東山寺這項工程，我們現在連一張東山寺的完整圖形都拿不出來。令人感到扼腕嘆息啊！”
在東山市，他李文海現在的地位是搖搖欲墜，也難怪他對於隆正節的到來。如此熱切。
不過李文海說的話，道是也不能說就是錯誤的。
因爲十年浩劫的影響，還有之前的一些極端作法。國內的一些傳統文化確實遭到了很大的打擊，一些歷史傳承甚至已經出現了無法逆轉的斷層，這一點是誰也無法否認的。
常務副市長江曉梅聽了，倒是也對李文海的說法表示了贊同，“李副書記的話沒錯兒，以前我在京城的時候，也曾經多次遇到過類似的事情，國內的文化從建國之後，就走上了另外一條道路，對於一些傳統文化的顛覆。在某些時期確實做得過火了一些，現在回頭看看，確實給我們的年輕人造成了很大的困惑。”
宣傳部長何沐陽在這個問題上也表示了一定的贊同，“十幾年的改革開放，我們的經濟建設已經取得了一定的成就。人民羣衆的生活水平也提高了，但是從文化生活方面來講，某些程度上來講，不僅沒有提升，反而是有些落後了，這個不能不清醒地認識到。”
衆人七嘴八舌地討論起這個問題來。葉開冷眼旁觀，自然知道隆正節打得什麼主意，只是衆人的想法也不大好統一起來。
畢竟，港島萬和財團確實是比較有勢力的一家企業，而港島那邊兒對於傳統文化的重視程度，也要比內地遠高一些，所以衆人有感而發，倒不是隻能被單純地認爲，這些人是依附到隆正節的門下了。
“我倒是不認爲堅持傳統文化就一定是好的，這事兒也得結合歷史環境來看問題。”葉開對此也有自己的見解，自然不會附和隆正節等人，他端起桌子上面的茶杯，喝了一口茶，然後就慢條斯理地說道，“要說顛覆傳統，當年秦始皇焚書坑儒，還有漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，做得更過分一些。事實上統一思想這種事情，在特定條件下並非壞事兒。”
“哦，葉代市長怎麼會這麼認爲呢？”李文海立刻表示了不同意見，“對於這種思想獨裁的作法，難道葉書記也表示支持？”
他現在看得很清楚，就算是自己想要投靠葉開，葉開也看不上他，與其如此，還不如徹底拋開一切幻想，以對手的姿態站出來，抵抗葉開一系人馬，沒準兒還能得到隆代省長的支持呢，所以他也就不再遮遮掩掩了。
焚書坑儒一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被後世天下學人唾罵了兩千多年，以至於現在某些人一想到這個歷史事件，仍然耿耿於懷，恨不能掘墓鞭屍，恨不能穿透兩千多年的時空，對秦始皇敲骨吸髓。
其實這種仇恨實際上是後來的文人們潛意識裡面的集體恐懼，是一代代傳承下來的。
從感情上來說，秦始皇焚書坑儒的手段確實過於激烈，但是通過這件事情之後，卻造就了大一統的歷史格局。
“在秦朝初年，戰國時期剛結束，百家仍然在爭鳴中，思想領域內極度混亂，而一個國家能在多大程度上統一，最主要的條件是能在多大程度上形成共同的價值觀，而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。”葉開侃侃而談道，“因此，光在政治、經濟、文化等方面有大一統措施還不行，最關鍵最長遠的統一要素是思想的統一，形成統一的核心價值觀念，才能讓政治、經濟、文化等領域內的統一措施有效。”
衆人聽葉開說話，心裡面倒是有些詫異，沒想到年輕的葉代市長肚子裡面還真有料，談到這些事情居然都能夠信手拈來，確實令人刮目相看。
李文海的臉色也有點兒難堪，他雖然能罵幾句秦始皇焚書坑儒，卻也沒本事從更深層面上來分析這個問題。
隆正節心中也有點兒意外，他覺得葉開就是一個依靠家世和暴力來上位的年輕人，卻沒有想到他對於這些事情的認識，卻是最根本的。
“這小子確實不好對付。”隆正節也不由得端起茶杯來，淺淺地抿了一口，心裡面卻不知道想些什麼，似乎有些走神兒了。
“雖然統一的秦朝只持續了十幾年，但秦朝以後的所有統治者，無一不把統一思想看成維護統治的關鍵手段，到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，大一統思想正式形成。此後所有的統治者，基本上都把儒家思想作爲國家的核心思想。”葉開接着說道，“不過，需要特別說明的是，從漢朝以來，所有的封建統治者，基本上都是施行的陽儒陰法，或者是實法名儒，就是表面上是採用儒家觀點，實際上卻是法家的手段。皇帝用法家的方法統治天下，而用儒家的學說教化百姓。”
法家強調的是權、術、勢，古人把這些東西當成是帝王術，作爲駕馭百姓羣臣的方法，而儒家學說主要是強調仁和禮，仁和禮最大的益處就是從道德上形成行爲自覺，而不用採取暴力措施，是維護等級制度的最好工具，所以歷代統治者都用儒學教化天下，在管理上卻使用了法家主張的嚴刑厲法。
衆人談論了一陣子，居然就把之前隆正節提出來的東山寺重建的事情給撇到了一邊兒。
隆正節看了，不由得覺得有些鬱悶，心中非常不悅。
以他的身份，自然是不好再說第二遍了，否則的話，你讓底下的人怎麼看你？
作爲一個省長，嗯，或者說作爲一個代省長，好歹也是正省部級大員，你不能做到一言九鼎也就算了，一次次地提醒人注意一家企業，這豈不是在跟別人說，你跟這家企業之間有貓膩嗎？
這樣的事情，隆正節還是做不出來的，所以他纔會比較鬱悶。
“難道說，葉開故意扯開這個話題來引申，就是爲了製造出眼下的狀況？這小子，果然奸似鬼啊！”隆正節看了葉開一眼，心中疑竇叢生。
更加重要的一點，那就是現在隆代省長跟東山市幹部們的見面會上，葉開卻成了主角，高談闊論，說得天花亂墜，完全掩蓋了隆正節這個天然主角的風頭，這事兒你要說他不是故意的，別人也不相信吧？
李文海似乎也注意到了這一點，只是面對侃侃而談的葉開，他也插不上什麼話，難道要他公然喊出來，把話語權留給隆代省長嗎？！
要是真那麼做的話，他李文海也就成了東山市幹部們心中的衆矢之的了。
巴結領導不是不可以，但是你得做得藝術一點兒，讓人看了覺得心裡面舒服，要是像一坨狗屎一樣粘在領導的身上，你覺得領導的心裡面就會很舒服嗎？
他恨不得一腳把你給踢開纔是吧。
“今天就到這裡吧，我還要見個客人。”隆正節終於坐不住了，沉着臉說了一句道。
他這麼一說，衆人就都感覺到了隆代省長的不悅，說話聲頓時都停了下來。
“唉，有點兒遺憾。”葉開這傢伙倒是不介意再說兩句，他有些惋惜地表示道，“我們東山市的幹部們，好久都沒有這麼開心地坐在一起，坐而論道了，還是隆代省長的人格魅力啊！”
“哼哼。”隆正節看着葉開，都不想說話了，直接哼了兩聲，然後站了起來，在衆人的簇擁中，離開了市委會議室。
葉開看了木婉容一眼，就見到木婉容的眼神兒中充滿了笑意。