對外漢語宣傳，不比國內教育，在教材和教師的選擇上，要求更加嚴格。
李毅着手準備，先在國內甄選出一批優秀的漢語教師。
精通漢語的教師好找，但要同時通曉漢語和英語或韓語的教師，就有些難找。
我國的教育過於細化，文理分科，語種分院，二十年的學習生涯，能流利說一種外語的都不多，而要通曉中西，學貫古今的，那除非是大師級別的人物了。
全才難找，只能退而求其次。
派到外國去教學，傳播是華夏文化，首先必須通曉我國傳統文化和現代文化，因爲是代表國家形象，所以要求身世清白，思想進步。另外，知曉一定的外語或韓語，能與人進行簡單的日常對話。
這一年，網絡已經很發達，李毅要求，將招聘外派教師的消息，從紙媒和電媒同時放出去，消息通過新聞、網絡、報紙，第一時間出現在更多人的面前。
招聘信息一傳出，報名者蜂擁而至，人事之多，出乎李毅的想象之外。
隨着韓劇進入內地，那些整過容的帥哥美女，很快就征服了一大批國人，正在流行一種韓流，哈韓的人很多。
因此，很多人都想去韓國旅遊。現在有一個可以到韓國去工作的機會，立時引起很多人的興趣。
與此同時，打電話來拉關係、打招呼、求情者，也絡繹不絕。
這是李毅始料未及的。
爲了保證選拔的公平和公正性，李毅決定親自面試這第一批外派教員。
短短三天之內，報名者就多達上萬人。
經過第一輪資質認定和刷選，淘汰了一大半，但也剩下一千多人。
第二輪就是筆試。又淘汰掉一大半，只選取最優秀的各項考覈都排在前面的一百個人，進入面試環節。
這天是李毅親自面試的日子。
早上剛到辦公室，桌面上的電話就一直響個不停。不消說。都是來求情或打招呼的。
李毅連着接了幾個電話，費盡口舌進行拒絕。
所有的人際關係藝術中。拒絕這門藝術最爲重要，也最爲難學。
能把電話打到李毅辦公室裡來的，都是有些背景的人，或是和李家有千絲萬縷聯繫的人。直接拒絕肯定不好，只能委婉拒絕，拒絕的口氣和口吻，還得講究，不能太沖，不然容易得罪人。
打電話來的人，都是想安排自己的親戚或朋友當外派教師。要求李毅通融安排的。
而這些人的名字，都沒有進入最後一百個面試者的名單之內。
李毅不堪其煩，最終做出明智的決定，不再接這些電話。轉由秘書馬林代接，凡是找李毅求情打招呼的，一律答覆說李部長正在開會，您有事的話，可以先告訴我。
一聽是秘書的聲音，有些人就會說沒事沒事，掛斷電話，有的人則會詢問李部長几時開完會，還有的人則直接將自己的要求告訴馬林，要馬林代爲安排。
馬林也不敢擅自做主，只能將所有求情打招呼人的姓名和職務一一記錄下來，送給李毅觀看。
看到那一大堆名字，李毅的臉色有些難看了。
打招呼的人這麼多，求情的人這麼多！
就算全部用這些關係戶，名額也不夠啊！
辦點正經事情就這麼難嗎？
“全部回絕吧！”李毅沉聲道：“一個也不能用。”
馬林低聲道：“李部長，這名單我是按級別排列的，後面的可以不必理論，但最前面的這幾行，那可都是副部級以上的領導打來的。不給一個滿意的回覆，能行嗎？”
李毅道：“這不是請客吃飯，也不是公費旅遊！他們推薦的人，完全不符合要求，派到外國去，又能做什麼用？我們建的是學院，不是閒雜人等收容所！”
馬林見李毅生氣了，便不再說話，低聲答應一聲：“那我全部回絕。”
李毅想到了更深層次的東西。
漢語學院是設立在外國的，財務上的管理就更難以控制。
辦好漢語學院，本來是爲了更好的傳播華夏文化，讓更多的人認識華夏文明，愛好並自發的來學習華夏文明，如果把漢語學院，也辦得跟國內的學校一樣，過於模式化，過於官方化，那就和初衷背道而馳，甚至會成爲某些官員貪污錢財的搖籃。
那麼，漢語學院的校務管理，就尤爲重要。
“李部長，面試時間到了。”馬林輕輕提醒。
李毅嗯了一聲，去往面試室。
面試地點，就在國家對外漢語教學領導小組大會議室裡舉行。
李毅親自主持面試，他出的面試問題，都是隨機想起來的，沒有一定的標準，也沒有一定的答案，面試者回答完畢後，他也不會直接說你答得對或答錯了。
“下一個，張曉晴。”工作人員站在門口，朝外面喊。
李毅聽到喊出的這名字，不由得一怔，心想張曉晴？不會是她吧？
隨即搖搖頭，心想張曉晴是大家閨秀，名門千金，要什麼樣的工作找不到？非得去韓國當一個漢文化傳播者不成？肯定是同名同姓的人吧？
面試者走了進來，令所有人眼前一亮。
李毅更是震驚無比，因爲來的這個人，居然真的就是張曉晴！
張曉晴秀髮披肩，明眸輕笑，看了李毅一眼。
李毅一怔之後，平靜的說道：“你就是張曉晴？請坐吧。”
張曉晴在椅子上坐下來。
李毅問：“你爲什麼要報名參與外派教師的選拔？”
張曉晴一本正經的回答：“因爲我想爲傳播華夏文化做出自己應有的貢獻。”
李毅問：“這麼說來，你對我國的文化，很瞭解？”
張曉晴道：“國語標準，英語標準，本科學歷以上，熱愛祖國，熱愛華夏文化，並對傳統文化有一定了解。這些要求，我都符合。我曾一個人周遊過世界，不管在哪個國家，我都能輕鬆的和當地人交流。”
李毅道：“從你的履歷上看，你的確是一個很優秀的人。請問，你對華夏文化，最深刻的記憶是什麼？”
張曉晴道：“文化記憶嗎？嗯，給我留下最深印象的，是甲骨文。”
李毅問：“爲什麼？是因爲其古老嗎？”
張曉晴道：“甲骨文是世界上最古老的文字之一，但我記住它，並不是因爲這個原因，而是因爲我看不懂。”
“哈哈！”幾個面試考官都笑了起來。
張曉晴道：“面對一種我完全看不明白的文字，我除了感到震驚之外，更有欣喜，還有各種複雜的想法。自然也就記憶得最爲深刻。我覺得那些幾千前的文字，既陌生，又熟悉，彷彿在我童年的記憶裡，有過關於這些文字的記憶，但又記不清楚在哪裡見過。所以，我一直都覺得，甲骨文，是我最深刻的文化記憶。”
衆人不笑了，這個高貴雅優的美女，好像並不膚淺。
李毅道：“甲骨文產生的年代，可以說，正是華夏文明的童年時期。清末，國難當頭，整個華夏文明都面臨毀滅的深淵，這時，甲骨文卻忽然橫空出世，和敦煌出土的經卷一起，唱響了華夏文明童年和青壯年時期的戰歌，也喚醒了國人遙遠的文化記憶。睡着的雄獅，終於甦醒過來。自五四運動開始，華夏人民，再次保衛了自己的家園和國土，也保存了自己的文化記憶。”
張曉晴眨眨眼：“李部長，你的文化素養很高深嘛！”
李毅道：“我文化素養再高深，也幫不了你過關。我問你，你一定聽說過‘罷黜百家，獨尊儒術。’這句話，你對此怎麼看？”
張曉晴想了想，說道：“我覺得，這根本就是一種誤解。董仲舒並未向漢武帝提出過所謂罷黜百家，獨尊儒術這一建議。從學術文化的發展看，漢代相對比較寬鬆，既沒有秦始皇時代的焚書坑儒，也沒有後代充滿血腥的文字獄。不太可能出現這種現象。”
李毅道：“你董仲舒至多提出過‘諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。’班固在《董仲舒傳》中，也只是說董仲舒‘推明孔氏，抑黜百家。’而在《武帝紀贊》中，班固用的則是‘罷黜百家，表章《六經》’。這些說法顯然與罷黜百家，獨尊儒術都對不上號。此事一直存在爭議。我想問你的是，你對儒家獨大，有什麼看法？”
張曉晴道：“儒家思想更適合社會世情，更適合當權者統治萬民。這是歷史選擇的結果。但我以爲，墨家的非攻和兼愛思想，更適合現代社會，真能做到兼愛和非攻，也就實現**了。”
這時，旁邊一個面試官低聲說道：“李部長，這個人不是教師啊，履歷裡沒有過教學經驗，怎麼也進到面試來了？”
李毅微微一笑：“她就是來玩的。”心想張曉晴要是想弄一個假的教師經歷，還不簡單嗎？
面試官氣憤的說道：“啊？這麼嚴肅的考試，她居然當是來玩的？這也太兒戲了！不能錄取她！這種人，多半是關係戶。”