作者 東樂文 獨特的宗教（一）
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第7節??獨特的宗教（一）
據導遊介紹，俄羅斯是個多民族、多教派的國家。www.guanm.com?GM小說網從俄羅斯“社會輿論”基金會提供的一份調查結果顯示：目前全國有56%的國民信奉東正教，3%的國民信仰基督教的其他派別，5%的國民爲穆斯林，1%的國民信仰其他宗教。此外，約有31%的國民申明自己爲無神論者，其餘4%的國民宗教態度尚不明朗。在當代俄羅斯的諸多宗教派別中，東正教不論在規模上，還是在社會影響上，都屬於全國第一大宗教。它由128個主教區組成，共管轄1.9萬個教區和480所修道院。東正教會還建立了完備的神學教育體系，它擁有神學院5所，附屬神職中學26所，教區神職中學29所。俄羅斯的東正教徒除了3個斯拉夫民族（俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯）的大多數人口以外，還包括俄羅斯的希臘人、格魯吉亞人、摩爾多瓦人和奧塞梯人。另外，一些歷史上曾經生活在俄羅斯境內的民族也信奉東正教，如烏戈爾—芬蘭語族的莫爾多瓦人、烏德穆爾特人、馬里人、科米人、漢特人、曼西人、維普斯人、卡累利阿人和謝圖人，突厥語族的楚瓦什人、雅庫特人、哈卡斯人、阿爾泰人、加告茲人和西布里亞特人等。俄羅斯的東正教徒遍佈全國89個行政主體。
東正教最突出的特點是政教合一，它與俄羅斯精神文化有着千絲萬縷的聯繫，對俄羅斯命運的影響更不能忽視。特別是東正教曾在俄羅斯統一、抵抗外敵侵略，尤其是在對蒙古的庫里科夫決戰以及衛國戰爭的過程中發揮重要作用。因而，無論那個時期，俄羅斯的執政者都不會忽視東正教會。俄羅斯與東正教有着深厚的歷史淵源。弗拉基米爾大公時期，俄羅斯與拜占庭商貿往來頻繁，曾有許多國家的使節前來遊說大公皈依自己的宗教。爲了弄清該信哪個，大公派人到各地考察。結果，富麗堂皇、宗教禮儀隆重而華美的拜占庭東正教堂吸引了大公。公元988年，俄羅斯大公應拜占庭皇帝之請出兵平定叛亂，進而提兵進攻拜占庭要求封賞，條件之一是迎娶皇帝的妹妹。皇帝提出“公主不能嫁給異教徒，俄羅斯大公必須皈依東正教”。於是，早有此意的大公便帶領全體國民皈依東正教。拜占庭帝國滅亡後，俄羅斯於1589年取得自主地位，建立牧首區。至此，俄羅斯東正教形成。在之後的上千年的歷史中，東正教在俄羅斯盛極一時。但在最後幾位沙皇的統治時期，東正教卻受到世俗權力很大限制。直到1917年才選出新的都主教，恢復中斷多時的東正教體制。但還沒來得及重整，便又迎頭遭遇十月革命。對於1917年奪取政權的布爾什維克黨人來說，東正教是意識形態的反對者。所以，宗教被甄別。據俄聯邦安全局提供的資料顯示，僅僅在1937年8月8日——1938年10月19日就有20765人被殺。前蘇聯政府1921——1922年還要求上繳全部宗教物品，從而導致教會和新政權之間發生嚴重的衝突和對立。到二戰以前，教會體系幾乎被徹底消滅。俄羅斯新聞社觀察家科拉廖夫指出，布爾什維克勝利後，蘇聯反對傳教士和教堂的混亂局面迫使部分神職人員逃往國外，俄羅斯東正教就此分裂：在海外的被稱爲“白色東正教”，國內的稱爲“紅色東正教”，尤其是當本土東正教1927年正式承認蘇共政權後，雙方的對立達到頂峰。儘管斯大林後來部分恢復了被破壞的東正教機制，但在隨後的幾十年裡，也只有幾百座教堂可以做禮拜。前蘇聯總統戈爾巴喬夫對重振東正教有很大推動作用。蘇聯1990年10月通過了《信仰自由和宗教組織法》、《宗教自由法》，東正教開始重登政治舞臺。1990年6月8日，阿列克謝二世被選爲莫斯科和全俄東正教大牧首，俄羅斯前總統葉利欽與其建立了親密的關係。阿列克謝二世每年的生日，葉利欽都會前去看望。而教會也投桃報李，葉利欽競選，阿列克謝也會號召教徒投葉利欽的票。每年的1月7號是東正教的聖誕節。每到東正教聖誕節前夜，俄羅斯總統普京都會專程回到家鄉的一個教堂參加聖誕祈禱儀式。因爲，普京的父母就是在這裡受洗禮成爲基督徒，而普京的祖母還葬在當地一座小教堂的墓地中。分析人士認爲，雖然這是普京借東正教聖誕節獲取民意的方法，但也說明俄羅斯領袖着意把自己塑造成一個虔誠的基督徒，以獲取民衆的支持，並且以東正教去穩定地廣人稀的俄羅斯社會。
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