當王國慶、李大海一行人到達位於鳳凰頂附近的煉真宮時，已經過了中午的飯時。
王國樑說，大哥，中午就在這煉真宮吃頓齋飯吧！
王國慶說，吃齋飯好，尤其是你。
黑鐵膽就讓煉真宮的清風道長備齋飯。
王國慶看了看院子中的張三丰造像，就回頭問，大彪啊，這尊張三丰是怎麼回事？猛一看，我還以爲是你呢！
陸少遊說，雕刻師傅在開工前多次和張總進行溝通，他是不是在雕塑的過程中潛移默化地受到了張總形象的一點影響？
黑鐵膽說，歷史上相傳張三丰不修邊幅，號稱是張邋遢。現在，這尊張三丰造像有了一些天彪的形象和氣質，蠻好。符合當代人的審美情趣。
王國慶瞭解了一下，感到有些意思。
讓王國慶產生興趣的是這裡用餐的規矩，飯菜量胃而盛。每次不要貪多，出家人最討厭浪費了，而且一定要吃完了才能再去盛第二次。最後也不能剩下一粒米，半點菜。
王國慶說，好，這纔是真正的自助餐。還有一條規矩，那就是不論你是達官顯貴，還是販夫走卒，也無論你是八十老翁，還是三歲孩童，吃完飯，碗筷自己洗。桌上要是掉了菜羹，也要自行擦乾淨。王國慶說，好，這纔是人人平等、自食其力。
王國慶又對清風道長說，老先生，我看也不用麻煩給我們另外做飯，現成的飯菜就很好。
縣委書記石磊忙說，王書記，是不是太簡單了？
王國慶說，簡單最好，吃飽就行。
一行人就紛紛上前自己打飯，一個個都說這樣好，這樣最好。這是一次難得的體驗。
吃罷飯，王國慶又轉到外面欣賞一處摩崖石刻——老子的《道德經》。
陸少遊對大家講，《道
德經》和上午看的《金剛經》在字數上差不多，粗略地說是也五千言。敦煌的一個寫本總字數4999字，咱們的這一處摩崖石刻用的就是這個寫本的內容。
王國慶知道，在中國書法歷史上，以狂草聞名的大書法家不多，最早的當以唐代張旭和懷素爲代表了，並且兩人的草書藝術境界和水平在書法歷史上達到了一個巔峰時刻，兩人都善嗜酒情豪放，故後人稱之爲“顛張醉素”。
王國慶看了看此處的狂草石刻，覺得氣勢張揚，令人過目難望。
他就問陸少遊，我看這篇作品的署名是蘭亭一狂生，是不是這位書法家就是浙江紹興人？你們是怎麼請到他的？
陸少遊說，說來也是一段奇緣。有一天，咱們鳳凰山來了一個大鬍子流浪漢，他指着我們景區大門口的“鳳凰山”這個匾額大罵狗屁，說這三個字太難看了！掛到這裡也不嫌丟人。
我那天正好在山門處，我上前說，這位先生，這三個字可是我們請著名的書畫家、湖南鳳凰人黃永玉老先生寫的。若不是有這鳳凰二字的因緣，人家老先生根本不會爲我們提字。這三個字，凡是遊客無不稱讚寫得好，你倒是第一個說是狗屁的。
大鬍子說，我說它是狗屁是高看了，其實連狗屁都不如。
我聽了此人的言語，看了看此人的面目和神情，感到有些不同尋常之處。我就請他來到鐵佛寺內敘談。也想請他寫幾個字，看看他究竟有什麼本事。
不料大鬍子說，沒有酒，我是不能寫字的。
我說，這鐵佛寺是佛門淨地，哪來的酒？
大鬍子就說，那就沒辦法了！
我說，好好，咱們到鳳凰書院去，那裡有酒！
來到鳳凰書院，我讓工作人員給大鬍子拿來了一瓶白沙王，誰知他一口氣就咕咚完
了。一抹嘴說，酒不夠，感覺還是出不來。我說，這好辦。又拿來一瓶白沙王，他一口氣又幹了。這時，我見他已經是有些東倒西歪了。就對他說，先生是不是先休息一下，寫字的事隨後再說。
大鬍子哈哈一笑說，拿筆來。並問我寫些什麼？
我就說，寫幾句老子的《道德經》吧。
不成想，大鬍子掂起筆來，文不加點，一氣哈成。我湊前一看，竟然是滿紙菸雲，可謂是驚天地、泣鬼神。我連聲說好，好，寫得好。
而這位大鬍子身子一歪，卻倒頭睡下了。事後，我找人對照了一下，竟然和《道德經》一字不差，此真奇人也，記性這麼好！
衆人聽了，都連聲稱奇。
王國慶忙問：“這人現在跑到哪裡去了，像這樣的人才應當勸他留下來。”
陸少遊說，我當時見他一睡不醒，就沒有打擾他。到吃飯的時候去叫他，卻再也找不見了。也不知道這個大鬍子是啥時候走的。事後，我們就把這幅作品刻在這了裡。每一個到這裡的人都說這幅《道德經》好得很、絕得很。
王國慶聽罷，也連聲稱奇。他面對着這幅巨大的摩崖石刻不由讚歎道，真奇人也！
觀罷這處摩崖石刻，王國慶就又同清風道長談了談。
清風道長也不知年齡幾許，但見他鶴髮童顏，聲若洪鐘，果然是一副仙風道骨。
清風道長給他們每人泡了一杯自制的茶葉，王國慶只是聞了一下，就感到有一股沁人心脾的清香。他品了一口說：“好茶，好茶啊！”
品了一會兒茶，王天恩小聲問：“王書記，要不要上支香？”
王國慶笑笑說：“咱們也就入鄉隨俗吧！”
“那好，施主，您就行個禮吧。”清風道長將三支點燃的香遞給王國慶。
（本章完）