移民狂潮過去了。
海盜退走了。
大宋挺過了難關，漸漸恢復表面的平靜。似乎統治又恢復穩固正常。
這次災難留給大宋的並不全是苦果。
浩劫中死了不少地方縣級官員包括州府大佬，形成大量官員空缺急需補充。可一向以有官身卻無正經事可幹人滿爲患的官場，這下人手反而不夠用了，即使把京城蓄養的無正經職事的官員全部放出去也彌補不了空缺。
於是那些考不上進士，只能在太學混日子熬資格鑽營等機會的成年太學生等“京城大學生”樂了。
喜從天降.
得朝廷緊急徵召任命，紛紛去了各地當官大爺，有點門路的都是上知縣，地區好賴和品級有差別而已，最次的也是條件不那麼好的地方縣丞。但都是由書生民一下子翻身破格當上了有品級的官，從此就可以各憑本事痛快謀榮耀仕途了。
無論北宋南宋，都有“冗官、冗費、冗軍”這三冗的巨大負擔和隱患。
此次災難，冗官、冗費一下子得到極大解決甚至是徹底解決。
冗軍問題也得到一定程度的緩解。
雖然迫於內外的軍事壓力，軍隊總量，除了臃腫無用的龐大京軍外，都無法減少。但閒置的地方武裝這次全得用上彌補軍隊大量缺失。
費用一下減輕無數。朝廷還從民間奪取了鉅額財富，相當於夏季賦稅空前暴收，財政上短期內真不差錢。
只把積藏在大戶家豬圈裡不能參與流通的巨量銅錢挖掘搶奪出來，收歸了國有，就極大緩解了流通領域錢荒問題。
國家鑄造銅錢的壓力一下不年年那麼大那麼緊迫了。
清真山銅礦事件造成的銅荒危機也自然得到解決。
趙佶聽着各地終於紛紛傳來的惡報，震驚人口流失和災害之重，但在白時中等列舉三冗解決的好處安慰他後也心情輕鬆不少。
他不知道的是，京城的有錢有勢者背地裡已消了大發京城災難財的喜悅滿足，如今都暗暗疑惑不解沮喪着急透頂。
鬧侯府的那些人，衙內也好，富豪也罷，都驚駭先後發現自己成了吃喝無味見美色有心無力的太監。京城的宰相樞密使等文武大臣與有權有勢更有錢享樂的達官貴人公子衙內少爺們也紛紛成了吃喝無味的太監。
這些道貌岸然的無良官僚富商不知自己是在侯府中了時遷在茶水中加的猛料，或有錢才能長時間享受得起有料美味昂貴酒水茶葉不知不覺緩慢中招，結果成了人生樂趣大失的現在這種比年老癡呆還嚴重的狀態。查還查不出是中毒了。
美食美色享受不得了，再多權勢富貴也無疑喪失大半滋味。
這些政治或經濟上層人物原本以爲是在動盪驚恐這階段日夜焦慮不安纔會食而無味見色不起，現在災難過去了，沒憂慮了，可以安心放鬆接着享受了，卻還是如此無味無能，這就奇怪了，着急了。
扭曲的儒家教育出來的民族最重臉面虛榮。
但腐敗階層都是僞君子，表面重臉面名聲，有權有錢有勢在手作威作福，其實不要臉，不怕罵，百姓越罵他越感覺榮耀有地位混得好。但不要臉，不怕嘲笑詛咒也得分是什麼事。
不算個男人這種丟人的隱私自然不在不怕丟臉的範圍內。
這要是傳了出去，指定被天下人廣泛幸災樂禍嘲笑詛咒爲‘做孽太多，太得意猖狂，活該遭了天報應’。
這種屈辱和窩囊氣，權再大凶威再強也沒奈何，怎麼可能制止天下悠悠之口和傳樂子的八卦人心？
只能在鄙視嘲弄的眼神中幹窩火，都沒臉出門。更別說昂首挺立朝堂面對同僚幸災樂禍鄙視甚至藉機當面嘲諷打擊。
所以，沒人敢向外泄露，儘可能地連家人也瞞着。
這臉丟不起。
只能暗中查找原因，偷偷摸摸找大夫以診病爲由隱諱提一提那方面不大行開治療方，
但自然是鳥用沒有。
生殖與味覺神經中毒導致基因病變，就是趙嶽穿前那個世界的發達醫療技術也無法診斷原因，也找不出有效針對的醫治手段。
北宋這時代想診斷明白並弄出療法，那純是呵呵。
中者和大夫根本就不知道這是中毒。
東京成了富貴太監集中營，個個竭力隱私，唯恐傳出去成笑柄，大夫爲全家腦袋着想也不敢泄露貴人們的難言之癮，貴人們也就不知道同僚同階級的大家都不幸了，應該和皇帝一起默哀同病相憐。
當然，就算衙內和那些鬧事富豪懷疑到侯府搞鬼也鳥用沒有。
一沒證據證明是中毒。
二沒證據證明是在侯府鬧事才導致的。
三，想找侯府麻煩變相泄憤，或想偷偷摸摸捉人審問，侯府也不存在了。
張邦昌、吏部尚書、刑部尚書保下了兒子，鬧了個歸齊卻還是絕子絕孫的下場。連他本人也再不能搞出後代了。
滿京城的富貴人拍腦袋，疑神疑鬼，有的覺得是長時間緊張與驚嚇過度，過段時間就會慢慢恢復正常，有的則迷信怕真是自己做惡太多惹怒了鬼神遭遇了天譴；有的覺得是以前放縱過度，身子太空，收心多吃好東西養養會好的......
一時間，京城以往興隆的娛樂場館滿城紅袖招生意暴跌，雖不說門可羅雀，來的大爺們也突然個個變成了不玩真槍實幹的嘴君手君，有不要臉的還對姑娘們說什麼大爺最近在修身養性不沾葷腥要當個對得起家中醜妻的正經好男人云雲。
但姑娘們可不是好哄騙的，很快發現了這些大爺不可說的共同秘密，驚愕不解，暗中嘲諷活該，就是這耽誤賺錢就不好了。讓人着急。
卻不知滿京城的富貴人又有了新的驚懼發現：京城衆多的大夫在不知不覺中也大多沒影了。連御醫也因各種理由不知不覺少了大半。剩下的寥寥御醫和大夫都是些無良缺德小人之輩，其中不乏醫術好手，但沒一個能瞧準病因醫治他們的。
到了這時候，就是最蠢再無知，富貴們也清楚人都流去那裡了，這一下更深切感受到大宋江山的蕭瑟寒意。
他們沒察覺的是，府上那些飽受奴役之苦的丫環奴僕也紛紛在暗中準備有機會就逃離他們這種人沒任何希望的大宋。
梁山上的趙嶽此時並不知道東京發生的侯府事件，更不知道時遷等把東京城製造成了富貴太監集中營。
下面的人都知道普濟親王有更重要的事要做很忙，不需要趙嶽動手的事就儘量不讓趙嶽知道而分心受累，直到京城侯府的人實際選擇的是陸路騎馬分而不散繞道而行，而不是皇帝和大臣們判斷的必定押銀子走運河，輕易躲過了皇帝安排的水路劫殺迅速返回了滄州老家，才發了電報通知報告了梁山這邊一切順利。
那些趕貨車騎光背馬逃走的車伕實際是化裝改了模樣的楊林手下的精銳人手，找個地方丟下不稀得要的宋馬，洗了臉，去了鬍子等僞裝，變回原來模樣，又三三兩兩溜溜達達輕鬆返回了京城繼續扮演在東京的各種角色。
至於後一件事，手段屬於不可說的下三濫，這是間諜組織的事，間諜頭子們很自覺地不對領袖們說，自己悄悄幹。
領袖們總是偉大光明正義的，不會幹下三濫的事，這個形象必須保持，若有髒活自然由下面人去策劃去完成，若事有泄露也不幹領導的事，下面必須擔着，而間諜組織就是專業幹髒活的，手段不分高尚還是猥瑣，沒那麼些講究，有效，利國就好。
實際上趙嶽半點也不在意下三濫不下三濫。
他若是知道間諜組織不但把東京富貴達人改造了，金國、西夏、契丹、倭島……也是目標，而且兇暴的前兩者已經在喝着美酒香茶中不知不覺慢慢遭殃，成爲藥品試驗地區的倭島權貴更是最先享受了這待遇，不但不會厭惡這手，還會大力表揚。
政治是要講究光明正義，要講人道講文明，但對敵，尤其是對敵國真窮講究公正光明人道，那就是要面子不要裡子了。
政治本身就是兩面性的，有陽光一面，也有冷酷黑暗一面。那是最險惡的人類遊戲。
可怕的是統治者對內冷酷不要臉，對外卻公正人道光明，極講究虛假無用臉面。
歷代封建統治者都對本國人標榜自己是內聖外王，後世也得到吹捧，實際卻多是內霸外聖，對外更聖了，對內不擇手段，對外公正大度人道仁慈。這一方面常常是弄不過外國，只能聖，另一方面則是扭曲的儒教民族精神傳統形成的虛榮必然。
唐宗漢武之所以成爲中國人追捧的驕傲，是這兩帝王對外政策首先講裡子而不是虛榮面子。
唐太宗爲政，按現代人標準看來政績也就那麼回事，國也沒多強，民也不富，但按時代限制確實稱得上難得的務實偉大非凡。
對外最狠，只求實利，幹得最徹底，恨不能把敢侵犯中國利益的蠻子滅族的唯一帝王就是漢武帝了。
這位帝王是真正的霸道獨夫，耗盡國力，損盡民財，從蠻子那搶了無數財富卻都歸自己手，皇家獨佔的牛羊戰利品多得用不完，但就是牛羊老死了，燒了，也決不分給犧牲無數生命和辛勞的百姓分享點。
他太子兒子不贊同他的獨，覺得父親不仁慈不恤民，治國不應該這樣，這位帝王就瞧不上兒子，覺得兒子太懦弱沒帝王的霸氣不配接位，最終性格即行事邏輯的必然，還是把賢德的皇后和太子全弄死了。
但，中國的龐大版圖是務實的漢武帝最初建立的。
後世稱他一聲大帝就是他對外夠狠夠堅定併成功做到了。
可惜，自晉起興起扭曲虛榮精神，名士穿着開襠褲（那時沒內褲，你就想像那形象吧），吃藥吃得弱不禁風虛幻自大虛榮，放浪形骸狂放高歌：我有震世大才，我是天縱奇才，我能耐大的名氣大的可不受世俗法則約束，我寫了治世經典，藏於深山，留待後世有緣者……
這種不要臉的要面子玩得五胡亂華，差點讓漢民族絕種。
隨後儒家興起，從此走上另一條虛榮之路。
糟糕的是，對外大講仁慈人道公正大度，把國家民族玩弱了軟了愚昧落後了，還自覺是光明公正偉大的，凝固了行事的政治傳統，無聲無息影響着一代代統治者，幹着自覺光明正義，實則要面子不要裡子，還被世界不理解諷刺嘲笑的事。
堅持自己的對外迂腐虛榮政治傳統觀，與世界潮流格格不入，不符合世界政治遊戲規則，不被孤立嘲諷欺負才怪了。
縱觀歷史，你看正義高尚除了本國人爲解救自身不得不奮勇追隨，其它國家誰會管你正義不正義高尚不高尚？
何況正義高尚的劃分標準，這得分利益陣營，沒有世界統一衡量，嘴上想怎麼說就能怎麼判斷的。
從來都是實力強行事強橫的說了算。
中國也早有名言：成王，敗寇。
世界大大小小的國家哪個不是積極主動追隨強大的想幹什麼就幹什麼的國家去當強盜，組成多國聯軍撈好處沾便宜？
跟堅持自己那可笑一套最注重麪皮虛榮形象的國幹，先不說你把自己玩弱得根本沒實力幹什麼，我當你小弟受欺負了，你能不顧光明人道公正形象悍然出兵來保護我嗎？也不能帶我去發外財變得富裕幸福，我爲什麼要承受不要臉的強國隨時會滅了我的風險，追隨你這樣的受重重自我約束的沒用傻瓜老大？
這是很現實的生存問題，致命的首要問題。
嘲笑自由女神國等總是雙重標準，幹着強盜下三濫卻標榜正義，這沒用，也是觀念與世界不相符，有問題。
國與國，信守道德教條虛榮形象純粹是自己找虐找不自在。好在覺醒了，在奮力改變。
趙嶽最欣賞的是“一帶一路”。
這個是拘於既定的無法再象歷史上那樣肆意破壞扭轉的文明世界現實誕生的破局舉措。
無論它到底能不能實現，只提出這個，本身就是最符合中國人政治觀又實用的偉大創舉，要喝彩。
這個才展示了中國人幾千年形成的博大精深政治智慧。
趙嶽前世不懂也不關心政治，但他看過“大國崛起”，讚歎這纔是中國覺醒之大作。
他在做的實際就是“大國崛起”中所有強國採用的方式。
他很清楚：強大就是真理。經濟與思想活躍自由的北宋是最好的改變華夏民族改變世界的時代。
爲實現目標，他不惜用一切有效手段，所謂人道公正仁慈高尚等耽誤事的虛名，他根本不在乎。隨世人去罵。