大宋的險惡形勢和後世某些時期極其相似。
同樣富裕，同樣軟弱不堪。
北有強悍北極熊（遼），南有南越、大理國等小霸，東有惡倭美霸變成西有兇夏而已。只因這時代的海上力量普遍五渣，大海難以征服，大宋還略有點優勢，纔沒有海上大患。
華夏的險惡形勢從未有實質改變，後來四周強敵不減，又添了海外強敵，更加險惡。
造成這種完全被動局面，是統治者自私愚蠢、歷史侷限性，也是權力至上愚民國策下，國人嚴重缺乏自由開創精神和冒險勇氣的後果。
遼人打“草谷”，邊軍待城中。
宋軍怕死不敢出戰，美其名曰，戰事一起影響兩國睦鄰友好邦交大局。
遼人來燒殺搶掠，幹盡一切能幹的惡事，怎麼就不擔心睦鄰友好大局？
這種事，你單方面起勁，有個屁用？
有用也是反作用。
很可笑的理由，滿朝大員卻說得理所當然，心安理得。遼人同樣搶得理所當然，心安理得。
你抗議，也只會抗議，嚴正交涉，人家當你放屁，高興了踩幾句，不高興，根本不屑搭理。你敢怎麼着？你能怎麼着？可人家搶你打你，還抗議，甭管它國大國小國強國弱，頓時權貴們就驚得不輕，一個勁地聲明迴應，用最擅長也是最蠢最虛榮的文字遊戲委婉示弱。
若是因國民不長眼，不顧“大局”，“衝撞”了國際友人，事再小，再有理，只要人家稍一抗議，必定嚴懲國民並強制其認罪道歉。
任何理由也掩蓋不了大宋虛僞膽怯的本質。不能維護國民尊嚴安危，國再富，統治者也是不稱職的。
洋大爺，是統治者慣出來的。
崇洋媚外是一代代統治者自私自利的愚民政策愚出來的。
休怪國民沒骨氣。
遼人也不打大宋禁軍重兵駐紮的城池。
也許是以此迴應感謝“友邦”的慷慨配合，也許是太清楚只要不危及宋官的安全，這些豬對手就不會阻撓自己幹任何事。他們南犯，通常先縱馬繞城恐嚇一番，看着宋官宋軍的窩囊廢樣，挑釁戲弄開開心，然後放心地入境搶掠，行兇更狠，更肆無忌憚。
宋軍就眼看着遼人如入無人之境肆意攻擊搶掠。
無數百姓在兵火中填於溝壑，家園被搶光燒燬。
火光煙塵瀰漫中，大宋年輕婦女俘虜被綁手串在一起，或悽慘哭嚎，或目光呆滯神色麻木，步履蹣跚,跟在遼騎馬側。
小娃娃的屍體被遼騎挑在槍上耍玩、示威、警告。
遼騎追殺戲弄的青壯男子則竭盡全身氣力掙扎逃命，力竭仆倒在地者，被馬踩踏。跑得快的卻被遼騎縱馬趕上，在血淋淋的彎刀逼降下，自己溫順地綁手串成一串，老實去燕地爲奴，不聽甚至敢反抗的極少數青壯，被隨手一刀砍下腦袋。
趙嶽得報，並被父親抱在城上用望遠鏡親眼看到一幕幕人間悲慘。
心被刺傷，目眥欲裂。
眼睛裡似乎有火焰在燃燒。
親眼目睹，哪怕他再厭惡宋人懦弱麻木浮華自私，哪怕這些人對他只是npc，可人天生的悲憫和物傷其類深深刺激了趙嶽冷硬偏執的心。
憤怒改變不了什麼，卻堅定了趙嶽嚴懲國內國外罪魁禍首和改變世界格局的決心。
此次遼軍南犯，持續兩個多月，大肆破壞搶掠，給滄州造成巨大損失，直至大雪開始飛揚才猖狂地滿載而歸。
趙莊人奮勇出戰，可有了戰馬卻不會不擅騎戰，真要縱馬和往來如風的遼軍爭鋒，只是白白損失忠心寶貴的趙莊青壯，給莊民徒添悲哀，最終也只能侷限在拯救了河東河西附近地區的那些百姓，於大局無補。
滄州災難過去了，卻重啓藏在趙嶽心底的綿羊夢魘。
沖天怒火壓在他心理。
當哥哥再次爲儒腐思想找趙嶽理論，好心想開導教育幼弟要忠君愛國敬孔聖之類的，一直不理哥哥的趙嶽這次一時沒控制住，猛烈暴發了。
奶奶的屋裡。
微笑沉默的趙嶽瞪着寄予厚望的哥哥，聽着微言大義喋喋不休，突然收了笑臉，淡漠道：“拜託，請說人話。你說的那些，小弟怎麼聽不懂。”
趙廉一滯，瞬間漲紅了臉，氣得不輕。
忠孝義悌禮智信仁是他信守的做人原則。
弟弟對哥哥不敬，甚至污辱，違揹他信守的原則，這是他不能容忍的。可同樣也拘於此。弟弟太小了。哪怕弟弟真是神童，有超人的智慧，其實什麼都懂。趙廉也不會失去信守的風範和友愛寬容。
罵不得，打不得，趙廉無奈地看看奶奶和母親。可兩位至親長輩卻自顧有說有笑，似乎根本不關心兩兄弟的矛盾。
怒火出籠的趙嶽毒舌症發作，可不管哥哥多羞惱無奈，也不管哥哥對他是真的一片真誠關愛，又指指面前搖頭擺尾和他玩耍的看家狗旺財，冷冷問：“哥哥，你看狗狗餓了，你念詩講大道理給它聽，它爲嘛仍叫喚要吃的？”
“你”
趙廉的臉更紅了，覺得弟弟在詭辯，卻一時找不到有力理由反駁批評。
雖然天生具備政治敏感和一些必要政治素質，但和那些老辣不要臉的高官大儒相比，他的火候還差得遠。
趙嶽不理哥哥的窩火，伸手把一塊肉骨頭扔給狗狗，淡漠道：“你看，它爲嘛不叫了？”
你還來勁了你？
趙廉壓壓火，努力保持風度，和顏悅色道：“小弟，你說的和我說的，能是一碼事？”
趙嶽立馬衝來：“我說的你不懂啊？”
“哥哥不是要當忠君愛國愛民的好官麼？那我這麼跟你說吧。”
“從古至今，平民百姓關心什麼？”
這個答案簡單。
趙廉張嘴想說，卻又吞了回去，反問弟弟：“你說關心什麼？”
他不想被再帶溝裡去。
趙嶽摸着歡快吃肉的狗狗，聲音又恢復淡漠：“當然只有兩樣，吃和性。”
“吃爲生存。性爲延續。這是生命本能。古今中外，概莫能外。”
“哥哥以爲人能說話就不是動物了？人和動物沒有本質區別。”
不等哥哥反駁這種“奇談怪論”，趙嶽拍拍小手上的狗毛，跳下椅子，走到門口，拉開門，望着門外飄飄揚揚的大雪，輕輕嘆惜道：“家園被毀，不知正有多少災民在寒風暴雪中哀傷哭嚎喪親失友衣食無着。”
扭頭看看哥哥：“哥哥怎麼不用孔聖微言大義去救助他們？你所忠的君、敬重的高尚大儒怎麼沒頂風冒雪去幫助災民？他們家寬敞得很，糧食衣服多得很，怎麼不把供養他們的災民領家照顧？”
趙廉尷尬了，臉更紅，無言以對。趙嶽卻憤怒了。
“爹爹劉伯伯他們帶人冒嚴寒在收養孤兒寡母，在安排災民住進崔家堡，在幫助建避雪窩棚，在努力送衣供糧送鹽甚至送碗筷。而這一切能力是我帶來的，是全體莊民，包括奶奶們和母親的血汗換來的。”
“你喋喋不休的東西有什麼用？你的忠君愛國愛民之心之願有什麼用？不依賴家裡支持，你能爲這個世界做什麼？”
“教人餓着肚子學之乎者也，空守節操？”
“你所學的一套套怎麼說都有理，難以反駁的車軲轆話。你眼中神聖不可侵犯的聖人和微言大義，就是天地至理？”
“它是政治哲學，社會哲學，還是科技哲學？能指導社會進步、社會公平、民生幸福，還是能富國強兵安定世界？它有毛用？”
“士人學歷史，學習、拔高、扭曲、宣揚、強調聖人之言，爲的不過是如何當官，如何成大官，不過是以文字遊戲更有效控制愚弄百姓。即使是你眼裡的清官名臣，最終還不是爲了所謂的國家利益大局，自覺問心無愧，實則光明正大地盤剝百姓，犧牲百姓的幸福尊嚴？”
“請搞搞清楚。人都是一樣的生命，來人世走一遭是爲享福，不是遭罪。百姓活着難道就是爲了承受苦難提供犧牲？”
“你也是百姓出身，你願意這麼一生？我們趙莊不願意，所以反抗。你可以逃脫，但憑什麼要求百姓付出？就因爲他們不是莊主的兒子，沒你聰明？”
“孔孟等人傳下的被無限拔高扭曲的道德準則微言屁義，孔孟自己做不到，不吃不喝的神仙也做不到，爲生存辛勞苦澀掙扎的人能聽進去？慾望滿身的凡人俗人能做到？”
“沒人能做到。你怎麼辦？”
“必然變得妥協世故，說一套，做又一套，不變，你就是世人排斥的廢物獨夫。最終只能匹夫之怒，以頭蹌地，守着空理想憂憤而死罷了。”
老奶奶和張氏停止說笑，看着焦躁不堪怒氣沖天的小人，聳然動容。