音剛笑着一點頭回應僧人的服軟：“好。既然不願鬧了。下面就聽我說說正事。”
“本官不跟你們辯駁是非曲直。清州官府也不管你們曾經幹過什麼、到底是因爲什麼原因來的、更不管你冤不冤。這裡不是平冤的複審機構。奉聖命，你們來滄北就是幹活屯邊，也必須幹。聖旨下沒得商量。相信這一點你們也很清楚。”
“第二點也是最重要的，我們邊軍奮勇守邊打仗盡忠職守纔能有飯吃才能在敵人的屠刀下生存下去。你們呢如今成了邊軍屯軍一員，同樣要盡責，不幹活就沒糧食收穫，沒飯吃得餓死。我們邊軍也沒義務保護那些不肯爲國爲民盡力的無良者。這是現實。既是宋人，既依靠宋土立足生存，既享受着宋軍浴血犧牲的保護和大漢民族的好處，那麼，不論他是什麼人什麼身份都應該爲國家效力爲大漢民族爭光。這與你是不是宗教子弟無關。不要拿神鬼作伐說事。”
“天下的其它人都得爲國家民族出力。佛門子弟憑什麼就可以不事勞作坐享其成？”
“當然，你若真有神仙之能，不需吃喝不用消耗本國本民族的財富，那你可以理直氣壯不幹活。這大家理解敬佩。”
“以上這些就是我滄北軍的態度。”
在衆僧黯然的神色中，童剛收斂了笑容，變得鄭重其事。
“都聽明白了。現在我宣佈我家侯爺也是滄北軍大帥的命令。”
在場的僧人和河間府官兵都下意識豎起了耳朵、
沒想到宣佈的命令首先不是對僧人而是對河間府兵。
“大宋軍紀，本官就不在此重複了。要說的是，你們這些官兵在滄北就要守滄北的規矩，服從滄北軍政長官的命令。若你是覺得自己是河間府邊軍，不歸滄北管，敢不聽招呼不遵守規矩，立殺無赦。有一個殺一個，有一軍殺一軍。”
河間府官兵從將領到小兵聞聲無不神色一變。
到了這時他們才猛然想起來：文成侯不止是滄北大帥，還是整個高陽關路的副節制使，並且對河北東西兩路的邊軍都有監管訓練之權，也就是有訓練的生殺予奪懲罰大權，軍法下說殺你就能立即砍了你。以趙公廉的強硬也絕對敢殺。
關鍵是，滄北軍不好惹。而這裡是滄北地盤。
瞧瞧隨左屯衛將軍來的三百騎兵，那精氣神就和其他宋軍不一樣，一個個都腰桿挺直，目光銳利，彪悍矯健而昂揚自信，這不是裝的給他們這些河間府來的兵看的，也不是僞裝的好震懾押來的僧犯，那是一種很自然的動作與神情流露。
強軍就是強軍，不是裝能裝出來的，自有那股子駭人的烈烈雄風血煞氣勢在。
有此對比，再看河間府邊軍，那就是渣，十萬大軍也是按早流傳天下的文成侯練兵基本法由宿太尉親自盯着訓練的，可別說是新編入的他們這些強徵的根本不願當兵賣命的無良者，就是老邊軍大將悍將身上也感覺總缺了點什麼。
他們這些在重重危險和壓力下經過緊張訓練的邊軍都不行，內地那些種種散漫不着調的地痞二流子兵就更不用提了。就連早已成名，一向被視爲大宋第一強軍的西軍也不如滄北軍，兇是兇悍了，只那沒精打采混的樣就等而下之了。
有來自西北的河間兵清楚：西軍將士是不得不打仗才當兵的，否則身後的父老親朋就無法生存，但打來打去卻始終無法奈何西夏的威脅，幾十年堅持下來，別說是尋常將士就是許多中低級將校甚至軍中核心重將都麻木了有濃濃的疲憊厭戰情緒。而眼前的滄北軍卻是在文成侯和滄趙家族的感召下自願當兵的，本身願意積極爲國爲民而戰，聞戰則喜，以英勇流血犧牲爲榮，以膽小畏戰爲大恥，每戰就爭相奮勇當先，不惜以死血拼到底捍衛國家民族的尊嚴和軍人的神聖榮譽使命。
只這一點不同就把兩隻同樣名震天下的強軍在境界上劃分出了鮮明的層次，分出了高下。
以前還只是聽聞滄北軍驍勇善戰之名，現在親眼看到了才相信：出同樣數量的精銳，怕是西軍也殺不過滄北軍。
這樣的強兵，滄北有兩萬，聽數量是不多，但足以擊垮殺敗數倍強敵。
這就是文成侯不畏懼轉眼秋收就會來的遼寇，不急於擴軍的底氣？
手下有這樣一隻軍隊，人家有這個自信。
而眼前的清州兵顯然只是隨機從清州城守軍中臨時調來用一用的常見將士，還不是滄北精銳，更不是文成侯的衛隊，卻已經有如此駭人的威勢了，若是傳聞的裝備精良擅能以寡敵衆的侯府猛虎衛隊，那又該是何等風采？
換個角度想一想，文成侯派自己的衛隊長來負責處理僧犯和約束臨時調配來的河間邊軍，卻不另派衛隊一人跟來幫着助威，也沒派重兵來鎮場子，只派了區區三百人，那是根本沒把他們這些並不好管束的河間兵當回事，不怕他們不服不聽招呼，也絲毫不擔心懷着滿腔怨憤頗有些氣勢洶洶而來的衆多僧漢敢在清州鬧事，不怕僧人和河間兵起鬨一起悍然造反。
或許這位左屯衛將軍就盼着他們湊一塊兒鬧事甚至勾結造反呢，那樣就能肆意大殺一場展示滄北軍的驍勇兇悍無敵，給以後的接收工作順利展開立下威懾開個好頭，省了以後應對諸多麻煩的精力。不然他怎麼會是鼓勵鬧事的心態？
想通了這些，這些首批來的河間兵頓時驚出一身冷汗。
剛纔卻是在鬼門關前走了一遭，差點兒不知不覺當了駭猴的那隻倒黴雞丟了小命啊。
幸好之前只是懷着給清州軍些好看的齷齪心思，只是沒嚴厲管束僧犯不準鬧事，有袖手旁觀瞧熱鬧的意思，想借機難爲難爲清州官府，爲自己多爭取混些重視和友善待遇，使在此的日子更好過些，而不是刻意放縱甚至挑唆僧人蔘與大鬧。
幸好哇當兵訓練了幾個月，怎麼也有了點軍紀意識，之前行事才下意識掌握了些分寸，沒象當兵前那樣不怕事大，就怕事不夠大而習慣甚至熱衷於摻和進去隨意胡爲從中取利。
早聽說了，文成侯不止一次在公開場合批評河間新編邊軍連豬都不如，說這樣的人也配當兵？更不配當邊軍，根本不是爲國犧牲打仗的料，簡直污辱了大宋全體忠勇邊軍以血汗積累下的榮譽和形象，也不堪造就保衛不了國家，白耗錢糧。
這位敢說敢做的侯爺顯然對他們這些從天南地北專門匯聚而來禍害了滄州城的人渣不是一般的厭惡。
那樣指責也是在表達對無能的滄州知府鄭居中的極度鄙視不屑，實際就是在嘲諷鄭居中連豬狗都不如，對這位坑害了他家族也毀滅了他辛苦治理滄州成果的該死現任滄州父母官顯示了他赤裸裸的痛恨與深深的敵意，對河間新軍也不善。
文成侯是這種心態，豈會珍惜借調滄北的河間邊軍？豈會在乎屠殺犧牲掉一批，泄憤並震懾以後來的兵？
想到這一層，這些披着軍服的無良之徒不禁更心驚膽戰了，更深刻意識到若是不老實好好爲滄北效力，不但沒好日子過，小命也會隨時沒了。
就算文成侯不屑於濫殺他們這樣的只有黑心沒有戰鬥力的廢物，滄北軍只成心給苦頭吃也足夠可怕了。
混了幾個月的兵涯，他們總算知道了，軍旅中整人的花樣實在太多了，也太方便了，隨便玩一種方式也能整治得人簡直生不如死。就比如說最常見的長途拉練，既要遠途奔行，已經夠要人命的了，還要負重就更要命了。
若是還敢不服。
很好，也不必換更兇狠的整人花樣，就加長拉練距離加重負重，任你是鐵打的漢子也得累得叫媽，拉練下來就跟死了一樣。還敢不服？更好了，真有種。再加大拉練次數，天天合理合法拉練你，保證你練得吐血殘廢。
以這些酒色掏空了身子的敗家少爺衙內或殺雞都無力的無良書生什麼的兵，小身板哪抗得住這麼折騰？
他們已經在河間府訓練中被老兵刻意教訓多次吃過這種苦頭，識趣，軟骨頭，趕緊服軟，老實聽話，小命才能保留到今天。就這已經是最正經又光明正大的方式了，更別說還有無數的陰損歹毒非法手段了。
一同新編入軍的昔日兄弟和幫兇，不知有多少因爲刁頑難改就喜歡欺負人，在軍中豎了敵而被稀裡糊塗報復玩死了。
來的河間軍都老實了，也會通風報信讓後來的交好兄弟也老實點。千萬別犯事讓滄北軍抓到當倒黴猴殺的把柄。
僧犯中的高僧比這些兵就更有頭腦了，從對河間軍透着森森殺機的命令中也進一步看到對他們這些僧人的強硬警告。
關鍵是滄趙家族的說到必做到的名聲，天下幾乎無人不知無人不曉。趙公廉趙嶽兄弟倆的膽大敢幹更是出名。
既然趙公廉放話敢不守規矩者立斬無赦，那他就一定會真這麼做。你根本勿須懷疑他敢不敢能不能。
童剛見河間爛兵和一心想在凡間裝神過神仙日子的這些僧侶更安靜老實了，隊伍有樣了就不在訓戒警告上多費口水。
他目光炯炯轉向僧侶。
“現在宣佈我家大帥對你們的命令。”
和尚們無論高僧低僧文僧還是有些血勇之氣的虔誠武僧都更緊張起來。關乎自己命運的命令終於來了。
“都聽好了。第一條。”童剛加大了聲音，幾乎是在大吼：“會醫術的僧人出列。”
僧人們萬沒想到這個，齊齊一愣，不知文成侯是什麼意圖，難知是福是禍，一時沒動靜。
童剛策馬靠近了不少，目光冷冽掃視這一大片已經長成了短寸的禿頭，厲聲再次大喝。
“你們是沒聽清命令，還是你們沒有會醫術的？”
“本將提醒一下，你們可要聽仔細聽明白了，錯過機會就不會再有。”
“阿彌陀佛。”
隨着一聲竭力提氣揚聲的佛號，僧羣中緩緩走出一位鬚髮皆白的老僧。
他來到馬前豎掌微彎腰，“貧僧不才，虔誠我佛，會念經裝神仙，也會些濟世救人的醫術，幾十年來間接從醫，堅持不懈，有難必救，盡力而爲，但沒治死幾條人命，倒也曾救治好不少疑難雜症，義務救過記不清的病患，不收回報。”
老僧的話，不傻的都能聽出有嘲諷意味，無疑是對之前童剛批評質問佛門諸語的反擊。
誰說我佛門不肯爲國家民族出力？誰說我佛門不事勞作坐享其成？
我佛門慈悲爲懷，普度衆生，教化人向善，助人爲樂，行善好事多了。哪一樣不是重要的對國家和百姓有大貢獻的？
你一個丘八軍漢懂得什麼？少在此仗權勢羞辱我們佛祖子弟。
童剛呵呵一笑，卻沒理睬老僧的嘲諷。
他清楚這是老僧藉機想挑起爭辯，是仍想以佛門最擅長的辯論口才說服他，也間接影響到自家大帥對僧人的心態。
“很好。請你站到左邊去候着。”
一語打發了老僧，又揚聲問：“還有沒有了？”
有了老僧帶頭，還從童剛嘴中聽到個請字，頓時隊伍中又先後走出十幾位年紀不等的男女僧人。
“很好。請你們也過去左邊。”
又揚聲招呼：“還有沒有了？“
”有醫術功底又熱愛醫術的，你即使還沒什麼過硬治病的真本事也不要緊，也站出來。當然，不要濫竽充數。”
這一聲雖有威脅警告但流露了善意。
頓時僧羣一陣騷動。有十幾個年少的小僧也出來了，各自自覺站在了先出來的人身邊，無疑是學醫弟子。
童剛掃視着出來的僧人嘿嘿幾聲，感嘆道：“四五千僧侶，連學徒都算上卻總共只有這麼幾位。可惜呀！”
最先出來的老僧一聽這話，那臉頓時就紅了。
臊的。
一個龐大羣體，只極少數是有實用本事也願意爲國爲民的，其它的全是隻會也只想坐享其成當社會寄生蟲的，這說明了什麼？
你佛門就是這麼慈悲的這麼對國對民做貢獻的？
“阿彌陀佛。”
老僧高宣一聲道：”是貧僧着相了。慚愧。“
童剛變得嚴肅起來：”看來你是真正慈悲者。知道慚愧是好事，更是幸事。這纔是來滄北邊關應有的正確態度。“
後面的話就不用明說了。
在滄北好好幹實事，真正爲國爲民出把力做出貢獻彌補佛門上千年積累的罪過，滄北也自然會給你們僧人好日子過甚至能給予盼頭。否則，哼——
”第二條大帥令，有高超廚藝的站出來，到左後邊去。大鍋飯做得好的，你也可以站出來。再提醒一句，這裡是邊關，軍法森嚴，人命也不值錢。仍是那句話，不要濫竽充數。否則後果自負。“
這下僧羣反應熱烈，轉眼間就積極出來上百人。其中不少的滿臉是自信的神采。
讀者朋友們都知道：素齋可是極有名的，其製作之精到美味和講究是極高的，不下於滿漢全席的難得與昂貴。
而佛門戒這個戒那個，剩下的人生需求中，滿足口腹之慾自然成了最重點，喝好茶享美味，而且富裕有這個勢力。
高僧不求其它，在嘴上彌補人生缺憾，也是養生的需要，又有那個身份在，絕大多數是極講究飲食的。素齋在太多有勢力的寺廟被高度重視，不惜重金消耗，有專門的團隊研究這個負責伺候好長老高僧，同時也是招攬有錢客的重要手段。
不少達官貴人和豪商鉅富去寺廟上香遊玩，本身常常就是衝着寺廟的聞名美味素齋去的，花錢極大方。
童剛挑人，無疑是區別對待，給了僧人新生的希望。
現在，絕大多數僧人只恨自己往日只顧唸經享受當體面僧爺的悠然快活而沒學些實用的技能，以至於此刻有機會繼續過好點的日子卻沒資格抓到。只能黯然等待着，希望自己也能聽到點利好的命令。
”大帥第三令。有精巧工匠手段的出列。也到左邊後站。“
符合這一條的就少了。總共猶猶豫豫出來幾個和尚。
雖然寺廟也配備戒刀，也需要修造佛像什麼的，但用的是民間工匠，多的是善男信女願意用自身的手藝或勢力積極爲佛門效勞，佛門子弟是不屑操這種賤業的，也不肯吃這種苦。絕大多數寺廟沒配備這種匠僧。
童剛特意看看仍在大隊伍中的那些高僧的嘴臉，臉上特意露出嘲諷的神色。
那些往日擅能坐而論道說玄妙禪機也憑此極有名望和好日子的高僧，被童剛看得神色羞惱又黯然。
”大帥第四令。剩下的女妮全部站到左邊，仍單列一隊。“
幾十個滿面憔悴的妮姑眼閃喜色，默默走過去。
”最後一令，所有武僧以及雄壯有力能打兩下子的，請站到本將右邊列隊。“
這次出來的就多了，積極也好，心有顧慮猶猶豫豫也罷，陸陸續續出來了不少。