宋教仁是一個非常聰明的人，並不會過於理想主義，性格溫和富有感染力，這一點遠比理想主義者孫更加適合作爲領袖，但是宋教仁也有一個缺點，那就是過於相信人。是的，這個湖南人和很多其他湖南人不一樣，他對人的防備心理很低。但也恰恰是因爲宋教仁對別人的信任，才使得他成爲了中興黨最適合的領袖。
宋教仁又問關於元老候選人的問題，什麼人能夠擔任候選人蔘選元老席位，曹躍考慮之後提出限制條件：
第一，候選人必須是中華帝國公民，並效忠於中華帝國皇帝和國家；
第二，候選人必須年滿35歲，有一定社會閱歷和經驗，年齡低於35歲者不得參選；
第三，候選人不得是罪犯或者是曾經擔任罪犯，道德惡劣者經舉報，如果被查出將會永遠失去候選人資格；
第四，候選人可以是中華帝國男女，但三代以內直系親屬配偶不能有任何海外關係；
第五，候選人必須曾經做慈善事業，富不施恩者，貴不****者，帝國皇帝有權直接免除其候選人資格，永不錄用同；
第六，無德者不得參選，如拋棄妻子不盡孝道見死不救等行爲。
宋教仁將曹躍的要求帶回給中興黨人，中興黨人頓時異常興奮，他們在北京匆匆召開了一次會議商討競選元老的事情，並且決定立即回到廣東重新組織中興黨。
宋教仁說：“皇帝陛下要求一個黨派必須要有自己的黨章，也就是該黨派自己的主張和綱領，如果沒有自己的綱領就貿然組建黨派，則是亂黨。我們中興黨一直得不到天下百姓的認可，不就是因爲一直以來我們的黨章不明確嗎？別人一聽到我們的黨派，還以爲我們是亂黨叛賊咧。所以我們這一路上先將黨章明確，然後回去宣傳，廣東是我們的大本營，我們要將廣東發展爲中興黨最堅實的支持地區。”
宋教仁等人返回廣東組建中興黨，而另一方面，北京的元老院內的元老們頓時不幹了，紛紛覲見陛下請求收回黨派參選元老資格。他們當然不想放棄自己元老的身份，所謂的元老和西方國家的議會議員是一樣的，他們擁有立法權，但他們的利益受到威脅的時候，他們可以立法保護自己的利益——這纔是最重要的。
什麼是法？
我們就是法。
元老們自然可以很自豪地說他們是法律，他們制定所有法律，可是如果競選元老，那麼他們所代表的一切都將改變。
元老們以爲曹躍不過是搪塞之策，可惜曹躍卻是認真的，開放黨禁與權力釋放給國人，不單單是曹躍心中所想，也是他心中所願。不管是帝國還是共和國，一個人或者一小部分人的利益絕不能代表國家利益，什麼是國家，大多數人才是國家。這也是未來發展趨勢，只不過曹躍提前將它拿了出來，並掌控在自己手中罷了。
元老們本打算學明朝東林黨一樣跪在紫禁城面前，皇帝不收回成命，我們絕對不起身。
然而王宇第一個就不同意，好嘛，你們真以爲曹躍是明朝的皇帝，會顧忌士大夫？曹躍推廣普及文明，消滅文盲的同時，其實也是在消滅士大夫。士大夫階層之所以凌駕於百姓之上，是因爲他們掌握了知識，掌握了話語權，然而一旦中國沒有文盲，士大夫階層也隨即消失了。後世中國爲什麼專家學者網絡大v語不驚人死不休，實際上他們就是人爲的在製造另一種士大夫階層——即我知道你不知道的，我不管你知不知道，總之我比你們普通人優越。
而消滅文盲的另一個最大的作用，就是不用愁後備官吏的培養了，識文斷字的青年經過簡單的培訓再經過十幾年的歷練，足可以勝任一些官職，士大夫們想要威脅皇帝，可算是找錯門路了。
王宇說你們想要跪請收回成命，你們去，我是不去，與其跪請收回成命，倒不如好好地想一想如何配合陛下。我們做臣子的，是幫陛下解決困擾，而不是給陛下製造麻煩。
王宇的一席話打動了大家，隨後曹躍也安撫衆元老說道：“與其你們在此苦苦哀求，不如好好打算，如何讓百姓們支持你們，得到各省選票纔是正事。”
各省元老隨即聚在一起，仔細討論起來，王宇心思轉變得最快，他立即建議元老們建立黨派爭取選民，也好保住自己的元老席位。
王宇找到何順，說建立黨派的事情，何順立即說建立保皇黨，必定能夠得到擁護。而唐元湛提出反對，他說保皇黨一聽名字就比較狹隘，絲毫體現不出來我們爲國爲民爲陛下的目的，反倒將陛下和國民對立起來，我們倒不如建立保國黨。
元老們也紛紛獻計獻策，而最終有人提出，我們都是讀書人，奉行的是儒家思想，忠君報國，何不建立儒黨，我黨黨章便是忠君報國，有儒家思想做我黨黨章，豈不有現成的體系？而且儒黨儒黨，囊盡天下人，將來那些小黨建立之後，便是和天下讀書人對抗，豈不自覺與讀書人？
這個提議太歹毒了，就相當於後世有人建立愛國者黨派一樣，不加入就是賣國者，誰不加入？
曹躍也對王宇等人組建黨派一事感到好笑，這幫讀書人當真是歹毒，不過他沒有干涉，在王宇等人申請之後，隨即批示了儒黨建立。
中華帝國三年11月份，中華帝國第一大黨派儒黨建立，其元老院元老悉數參加，無一缺席，更有海外儒商各地大儒紛紛加入。然而曹躍卻看到了這個黨派的先天不足之處——門檻高，門檻太高，無法發展壯大。現階段精英治國，然而在未來這個以精英爲標準的黨派，勢必會成爲少數派。
而曹躍也將儒黨的錯誤之處及時地指給了王宇，然而王宇將曹躍的警告與衆黨員說出來之後，大家只是相視一笑，並不以爲意。舊時代的讀書人的侷限性此時彰顯無遺，他們依舊以爲兩千多年的書生會永遠成爲國家不可缺少的一部分，儒黨的存在是必然，從而忽略了未來的發展以及全世界風雲變幻對中國的影響，這也註定了二十年後儒黨慘敗的下場。