第194章 證道法

第194章 證道法

“不是一樣能夠得出曬鹽法來,這不是徒耗朝廷的精力!”杜如晦不由道。

李泰聽到杜如晦的話語,點頭道,“但這個過程會有人思考,哪怕多一個人去問爲什麼,對我來說,也不是什麼壞事!”

杜如晦聽到李泰的話不由一愣,卻停下了向李泰直接索要的態度。

因爲在杜如晦看來,李泰是聖人的兒子,他手上的東西自然是屬於聖人,而聖人的東西自然是屬於大唐的,大唐的東西收歸國有又有什麼不對,甚至是理所當然的。

頂多在這個過程中自己上奏爲燕王美言幾句,相信聖人也會賜予燕王獎勵。

反正現在的燕王已經就封,不再身在長安,再怎麼樣獎勵,難道還會廢了太子,讓燕王回長安不成。

但杜如晦沒想到李泰居然會拒絕自己,這倒讓杜如晦有幾分疑惑。

而李泰看着杜如晦道,“杜相出身京兆杜氏,如果有人打着朝廷的名義,向您要你們杜氏典藏,說是要上交給朝廷,那您會怎麼對待這個人,算不算是不死不休!”

“……”杜如晦自然明白,要是誰敢這麼說,亂棍打死那都是輕的。

“這怎麼能說我呢,還不是你們硬是讓我就封的!”李泰看着杜如晦說道,

“只不過,也許就算是你們也沒有想到我就封這般遙遠的邊境之地吧。”

至於這些打壓的傢伙,怕是會被釘在歷史恥辱柱上。

杜如晦也無奈的點點頭,畢竟現實不是遊戲,一個技術出現到普及,哪怕朝廷力推也不是那麼容易的推行開來的,再說朝廷對於推廣這一項的動力也不大。

現在已出現王通這種,走儒釋道三教合一的路子,但實際上這更能說明,儒學的道已經到盡頭了,只能通過觸類旁通的道路繼續艱難走着。

說實話以大唐對基層的把握,必然是要先交給世家大族,然後再慢慢向着民間蔓延。

不過,面對李泰的直言不諱,杜如晦思索了一會兒之後,道,

李泰聽到杜如晦的話語,沉默了一會兒,道,

杜如晦相信孔穎達怕也樂得有李泰這般的鬼才出來挑戰儒家學說。

畢竟其他鹽業會本能抵制,同時朝廷又不需要對外銷售。

但李泰卻頭鐵得想掀翻儒家學說,甚至開始研究出了所謂的證道法。

而這曬鹽法,則凝結了農業學府上下師生智慧的結晶,教授得是如何快速獲取食鹽而已。

但因爲到底是儒家的經書教授出來的,杜如晦對曬鹽法這種技術多少有幾分傲慢。

聽到了李泰的話語,杜如晦不由皺起眉頭。

“不!”李泰搖頭道,“重要得不是我而是過程,是要證明證道之法的正確,!”

“杜相,除非聖人親自下令讓我必須要交,不然這曬鹽法我是不可能白白給朝廷的!”

杜如晦看着李泰的姿態,不由苦笑了起來,顯然有的事情是能讓人記一輩子的。

自己看得出來,李泰心中憋着一口氣,一口就是要狠狠咬儒學一口的氣。

李泰看着杜如晦道,“實際在我看來,不論是杜家珍藏的典籍,還是我們研究出來的曬鹽法都是智慧結晶。

至於想要直接從我這裡獲取卻是莫想了!”

畢竟對儒學來說,當初百家爭鳴時,自己都把其他的學說給徹底吃乾淨了。

只不過正常來說,小時候被一件事情打擊了,應該是留下了心理陰影纔對。

現在的大唐儒學對那些窮經皓首的酸儒來說,以爲儒學已經是至善至美,但實際上對於孔穎達這些大儒來說,看不到儒學應該如何發展,這纔是最頭疼的。

另外冬天寒冷,你要記得保暖,你母親親手編織的大氅,天冷穿上!

好吧,對杜如晦能看明白的事情,李世民自然也看得明白。

這時候的李泰看着杜如晦彷彿有所覺悟的目光繼續道,

那生產那麼多鹽,讓物價更進一步的降低做什麼!意義何在?

“如此便互證了!”杜如晦聽到李泰的話,忍不住眯起眼睛。

畢竟杜如晦不是那種迂腐書生,李泰的所做所謂只要不危害大唐根基就好,而且看起來若是燕王的證道法能夠多出幾種能與曬鹽法媲美的技術,那儒家經書變一變也不是不可以。

爲什麼整個大唐是封建時代的巔峰,其中最重要得原因就是由百家爭鳴的學說,在大漢獨尊儒術後,通過這近千年的時間徹底被儒學吃幹抹淨,讓儒學發展到了巔峰。

不管李泰最終能夠研究出什麼來,對這些儒學大家來說,等到太子登基後,就是要收割李泰的時候了,到時候磨刀霍霍連人帶骨頭全部吞噬乾淨。

所以我們能夠根據日之法則與水之法則推出曬鹽法的合理性,再由這曬鹽法的合理性證明日之法則與水之法則的正確性!”

“杜相對我來說,錢不是什麼問題,甚至就算朝廷掌握了曬鹽法,難道就能一下子在整個大唐普及開來嗎?

同時表示如果朝廷缺鹽的話,自己便馬上把曬鹽法上交上去。

不過,李泰反抗儒家學說,杜如晦是樂得見成的,甚至可以寫一份信給孔穎達,好好笑話笑話孔穎達。

知道李泰離開長安去幽州苦寒之地,就是爲了避開儒家研究證道法。

說到底儒家學說是一門正統的政治學說,像證道法這種純粹的學術學說,是不可能替代政治學說的。

與之相比,儒家經典的各種學說,不論是哪一派都沒有這般的直觀與清晰。

這種東西,不是說想要打壓就能夠打壓的,因爲它是客觀存在,那隨着時間流逝,終究會有人把它翻出來進行翻案。

杜如晦就算是用腳指頭去想,也能知道這東西明顯就是衝着儒家學說去的。

這才方便我把有關證道法的理論進行完善與實踐,否則若在長安高陵地區進行傳播,怕是孔縣男,以及其他的儒家大儒都不會放過我啊!”

至於李泰爲什麼只提供原理,而不直接提供技術,很顯然,李泰就是想通過這種方式讓更多的人認識證道法的正確性。

“證道之法?”杜如晦聽到李泰的話陡然一愣,有些不理解李泰的言語。

“原本它應該還能傳承得更漫長的!”李泰說到這裡,目光卻尖銳起來,道,

“只不過惹到了我,我終究要讓它漫長的傳承不再漫長!”

現在到自己徹底獨霸時,難道還怕李泰這連火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌?

李泰看着杜如晦,顯然就是一副啊你對對對的樣子,對李泰的言語,哪怕李泰是燕王,杜如晦也就臉上保持幾分的恭敬。

“燕王這般繞事,是爲了傳播您的證道法嗎?想來當初對付儒家的話,不是空話啊!”

畢竟所謂的辯經,更多得是看個人的思維邏輯能力,以及背後的政治勢力,而不是這一門學說到底是不是真的正確。

“所以若杜相你想原理,我可以給你,讓朝廷找匠人按照證道法慢慢摸索。

杜如晦想到這裡,卻是感覺到一陣頭疼,再擡起頭看着李泰說道,“燕王,您來幽州是早有謀劃的嗎!”

所以,李泰以想要以掀翻儒學爲目的,自己創造出一門學說來針對儒學,至少在這些大儒來說是一個非常好的刺激。

畢竟儒家學說的背後有整個朝廷,甚至整個華夏。

反正自己也只是不想要與杜如晦有敵意而已,便大大方方的把原理交給杜如晦。

至於相信李泰會成功?對不起,杜如晦半點相信都奉欠。

看着杜如晦離開,李泰馬上便寫信給李世民,然後乖乖寫了有關曬鹽法的原理。

頂多就是將來寫史書的時候,稍稍污衊我一下。但我又何必受這污名呢,戰就是了!”

自己作爲李泰的老爹能怎麼辦,能支持就支持唄,反正在邊疆地區影響不大。

不過書籍經典與這些奇淫巧技到底有所不同,豈可混爲一談!”

不過,你這證道法倒挺有意思的,可以深入去研究研究,多出一些類似曬鹽法一樣有助於國家富強的技術。

杜如晦聽到李泰親口的確認嘆了一口氣,道,“燕王沒必要如此,儒家……”

所以杜如晦纔會直接開口向李泰表示朝廷要這獎勵。

李泰明白,杜如晦到底不是自己的同路人,不過,杜如晦能理解自己的行徑也就是了。

杜如晦聽到了李泰言語中的決斷,嘆了一口氣,也不再多說什麼。

但證道法這種東西,杜如晦看一眼就知道,這東西對就是對,不對就是不對。

但現在燕王拿出這種證道法,那就先證明這條道是對的,再用這條道在現實中展現出來,然後徹底的得到證明。

雖然杜如晦一路做官到了僕射,秉承得更是實用主義。

至於北宋甚至明朝的儒學,基本上就是儒學因爲窮途末路後,只能走各種小道了。

這種東西跟一個人的邏輯思維沒直接關係,跟身後的政治勢力沒有關係。

想儒學能像吸收法家那樣,徹底吃乾淨後的全面提升,甚至還出了個唬人的儒皮法骨的說法來,到底差太多了。

只不過杜如晦明白,李泰的證道法是不可能推翻掉儒家的,甚至這證道法也很可能會反而被儒家吸收。

但說到底儒學是入世道,佛道兩家的道理頂多給儒學做補充。

因爲沒有什麼比自己親手做實驗證明一件事情更讓人印象深刻了。

“但燕王還是會把曬鹽法的原理告知朝廷,這樣跟燕王直接告知曬鹽法又有什麼區別?

重新走一趟這樣的道路,就爲了證明您的正確嗎?”

十年時間能在沿海地區普及開來,就算一件很是了不得的功績了。

比如通過格物致知,儒家便能把整個證道法給吃幹抹淨,消化後成爲儒家經典的一部分。

只不過自己現在希望能多幾分研究證道法的人才,如果可以還是儘量把這曬鹽法原理傳播出去。

杜如晦看着李泰,經過了李泰的解釋後,杜如晦明白了李泰的目的。

也許在您看來,您所掌握的高人一等,但實際上在我看來都一樣的,都是智慧結晶。

李泰笑了笑繼續道,“也就只有這種邊境地區,異族與漢族融合,能輕易接受多種學說。

李泰看着杜如晦說道:“我知道,在我就封后,儒家應該就不會特地的針對我。

不說扶持這股勢力與儒家學說進行對抗,單是這門學說的存在本身便能對儒家學說有着一定的制衡作用。

對就能作爲指導思想衍生出所謂的曬鹽法,而不對的只要現實中找到反例就能推翻。

說實話,對李世民來說,自己手上絕對不介意多一股勢力。

尋找大道真理三千,然後將其重新拼湊成統一大道。

畢竟百姓一斗十錢也不是吃不起,那爲什麼要把價格壓低了。

而這一段時間,難道抵擋得了我賺錢嗎?說實話,這對我的影響微乎其微。”

杜如晦卻神色凝重道,“不瞞燕王,若真有人這般言語,我定然讓人那棍棒打出杜氏。

只不過杜家典籍多是儒家智慧的結晶,教授得是如何做人做官。

而李泰則從容不迫道,“這是我們學院裡面提出的一種近道而證道的方法。

“若真只是無用的奇淫巧技,杜相又怎麼會還在這裡與我言語呢!”

因爲這法則就是不是以人的意志爲轉移的,對就是對,錯就是錯,甚至越是聰明的人,反而越是會證明它的正確。

我之所以不借,不是因爲我捨不得,而是因爲若因爲您一句話便把這東西給您,那就是糟蹋了我農業學府上上下下爲了這曬鹽法所付出的心血。”

所以,很快李世民便給了李泰回信,什麼與儒家抗衡,挖儒家牆腳之類的話以後給我少說,你阿耶我還有國家大事處理,沒時間陪你胡鬧。

因爲儒家對不對很難說,畢竟儒家自身就不算是完整,一而二二而一,纔是正常的思想。

杜如晦看着李泰的姿態,道,

“只是燕王,您就這般肯定,您的證道法能超過儒家學說,把儒家學說給打敗嗎!

畢竟伱所要面對的卻是一個傳承了千年的偉大學說!”

“青雀走後,這高陵的農業學府誰主事?”李世民發出給李泰的信後,轉頭對王內侍道。

“燕王就封后,現在農業學府的山長是呂才。”王內侍連忙對李世民回答道。

“派人宣旨,讓呂才明天來兩儀殿見我,我倒想知道什麼叫做證道法!”李世民開口道。

“遵命!”聽到這話,王內侍連忙道。

(本章完)

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