1.培養“衝動”
一旦意識到口才問題已成爲制約你事業有成的瓶頸,那麼,就要培養一種非突破不可的“衝動”。告誡自己,不是“想要”突破,而是“一定要”突破。這就是爲什麼不選用“自信”一詞而用“衝動”一詞的緣故。
具體的做法是:每天都要想,當衆講話對自己的未來至關重要——能獲得領導的信任,贏得周圍人的認可;遇到場合不再畏懼.受煎熬,而是一種享受;在社交上會如魚得水,社會地位會因此大有提高等,當我信心十足,站在衆人面前與其共享自己的思想時,是多麼的滿足和舒暢……
如果能按此方法堅持數日,會自然地從你的內心裡產生一種力量感,一種不練好口才誓不罷休的》中動感。你會感到神清氣爽,堅強有力。這正是成功者的形象。
現在就開始想象:我滿懷信心,走向講臺;面對着聽衆,會場鴉雀無聲;我侃侃而談,聽衆們興致盎然;離開講臺時贏得雷鳴般的掌聲……
記住,要一遍又一遍、時時刻刻這樣想,強化自己這種能說好的意識,養成習慣,直至突破敢說,學會有效地當衆表達。
2.相信自己
從今天起,一定要積極地想,輕鬆樂觀地憧憬:我的目標一定會達到,我一定要把決心印記在每個詞句、每項行動上,全力以赴培養這種能力。
有這樣一位朋友,他在大學裡的一次演講中,一開口就忘了詞,好不容易想起來了,結果講了不到一半,再次“斷電”,想啊,想……大腦一片空白,結果沒辦法,臉色蒼白,極度羞澀地跑下了講臺。連續數月他都躲避人羣,感覺沒臉見人。偶爾一次硬着頭皮與同學聊天,他自己還念念不忘那一次丟臉的經歷,可同學們說,那件事早者5忘到九霄雲外了。後來,有一位教授在課堂上這樣問同學:“你們參加完一次集體活動,大家合影留念。照片/中洗出來後,發到每個人的手裡,試想,每個人第一眼先看誰?”同學們都不假思索地異口同聲說:“看自己!”教授接着解釋說:“自私是人類的本能。日常生活中人們最關注的是自己。對於其他人的只要與自己沒關係的事,很少會放在心上。”聽了教授的這一番解釋,那位朋友羞愧莫如。
高興的是,他從此走出了自己放大了無數倍的失敗陰影,下決心在當衆講話方面突破敢說,進而會說,達到巧說。經過不懈的堅持和努力,他不僅自己實現了這一願望,還進一步著書立說,並將訓練他人當衆講話選爲自己的職業。這位朋友就是本書的作者——我自己。
你也許對“愷撒精神”並不陌生。當年愷撒和他的軍隊登陸現今的英格蘭時,他是如何確保自己軍隊成功的呢?愷撤把軍隊駐紮在多佛海峽的後白堊懸崖之上後,點燃了運載他們渡過來的所有船隻。望着200英尺懸崖下那赤紅的火焰,每位士兵都清醒地認識到:置身敵國,與大陸最後的撤退工具已被焚燬,留下來惟一可做的事只有:前進,征服。
這便是不朽的“愷撒精神”,在攻克當衆講話這一堡壘時,何不將它變成你的動力?把每一分鐘的消極思想都扔進熊熊的烈火中,憑你的決心和努力,一定能征服聽衆。
3.抓住機會
有人說,我是想要練習好當衆講話,可沒有練習的機會。事實並不是這樣,那只是在爲自己的自信心不足找理由。可以肯定地說,當衆講話的機會隨處都有。譬如,三五人聚餐時,在餐桌上給大家說一段看來的或聽來的新聞軼事,也可以練習着講些笑話:還有平時的聚會場合以及大小會議上,當可發言可不發言時,要有意識地抓住機會,鍛鍊自己。如果成天只是想突破敢說,卻又不去練習,就好比一個人想學會游泳,可又不想下水練習。這可能學會嗎?突破敢說關鍵是要靠你親自付諸實踐才行。正如一位因害怕而不敢乘坐飛機的人,想要克服這種害怕心理則只能通過乘坐飛機才能逐步克服。當衆講話中的緊張心理,也只有在當衆講話的訓練實踐中才能逐步消除。
有資料記載,在距離日本東京55英里的富士宮市,有一所經理人學校。該校以對學生進行嚴格且系統的訓練而著稱於世,其中有一項訓練,即學校要求每個學生必須具備不怕“當衆出醜”的心理素質。訓練中,要求每個學生必須當衆做幾件十分尷尬的事。譬如:有的學生西裝革履地肅立在富士宮市火車站前的人行道上,放聲高唱該校校歌,按照規定,還必須讓百米之外的教師聽到。這種訓練方法看起來有點怪,但仔細想想,卻有一定的心理學依據,即運用心理學理論中的行爲療法來克服害羞心理。
前面我們曾說過,幾乎所有的人,當衆講話都存在不同程度的緊張,爲什麼有的人能把緊張情緒有效地控制在~定範圍內,實現了有效表達,而有的人至今不能呢?答案完全在於自己。當有人問到英國著名作家蕭伯納是如何學會聲勢奪人的當衆演講時,蕭伯納說:“年輕時,我是倫敦最膽怯的人之一。自己是以學溜冰的方法來練演講的,當時我固執地一個勁兒讓自己出醜,至今我仍習以爲常。”
你是否做好了出醜的心理準備呢?事實上,騎自行車,沒有不曾跌到過的;練游泳,沒有不嗆過水的;學溜冰,沒有不跌跟頭的。練習當衆講話同樣如此。
閱讀至此,我們已有了練好當衆講話的“衝動”和立志必成的決心,並且也有了“出醜”的心理準備。那麼,如何去具體地練習呢?