八四年的日島，繁榮自然不言而喻，特別是他們首府。
不過，這個時期，廣場協議還沒有簽定，日元還未大幅升值，日島人還沒有叫囂着要買下美國的野心，索尼公司也還沒有收購老美娛樂巨頭哥倫比亞。但是，隨着日島經濟越來越繁榮，房產和股市越來越火熱，日島人兜裡的鈔票越來越多，他們的氣焰，也漸漸有所擡頭。
大和民族，在吳承看來，是一個有點奇葩的民族。他們骨子裡彷彿天生就帶着一種名叫‘賤’的基因。
面對強者的時候，他們會搖尾乞憐，而面對弱者的時候，他們又會張牙舞爪，顯示他們的存在感。
稍稍給點陽光，他就能燦爛起來，甚至是囂張起來。
或者那種名叫‘賤’的基因，也可以稱之爲‘自卑’吧！
只有極度自卑的人，纔會有這樣奇葩的表現。
對這個民族，他本人其實並沒有什麼好感，甚至可以說是，對這個民族，他的心裡是懷着一定的惡意的。
恨不得對方全滅的那種惡意！
當然，他不會輕易將這種惡意表露出來，他還需要在這個國家賺錢。畢竟這個國家，也有一些東西是他比較喜歡和認可的。
比如曾經那些給他做某方面啓蒙的幾位老師，又比如那些畫漫畫的漫畫大師。
不得不說，在這兩方面，日島是走在世界前沿的，這個得承認。
央央大國，這點氣度，也是必須要有的。
知恥，而後才能勇！
不過前面一個，他就不提倡了，有日島和歐美爲表率就行。
倒是後面的漫畫方面，後世在他穿越回來那會，國漫也漸漸開始起來了，這是好事。
而讓他覺得最奇葩的是，在日島這邊，黑色會居然是合法的。
也因此，洪興在這邊的發展勢頭很猛，和三口株氏會社合作，將大部分毒·品往這邊傾銷，並不是只有他們洪興才做的事情。
而除了毒，成人影音，成人用品等等，也是洪興的圈錢手段。
特別是在香江那邊，許多成人影音的女主角，都是從這邊請的。
相比之下，許多這邊的成人女演員，都喜歡去香江那邊撈金，因爲那邊的工資要比日島這邊高許多。
不過這些就不提了，並不是什麼偉光正的事，有點黑暗。
黑色會的撈錢手段，能光到哪裡去。
洪興雖然在香江那邊比較老實，大部分都轉到正當生意上，但是在海外，那和其他涉黑組織也沒什麼區別。
身爲這個組織的幕後‘創始人’，有時候他也有想過，自己搞出這麼大一個社團來，到底是好事還是壞事。
他做過許多慈善，捐過許多款項，這些年前前後後加起來，至少也有十幾二十億，救過不少人，不少家庭，許多無家可歸的孩子，因爲天使慈善基金的存在，而擁有了還算過得去的生活。
但是，因爲洪興而家破人亡，傾家蕩產的，也同樣不少。
許多人都說他是好人，除了人比較風·流一些，其他可以說是沒有什麼太大的缺點。但人不風·流枉少年嘛！這是可以原諒的。
可大家並不知道，他是洪興幕後之主，他雖未殺伯仁，但卻有許多伯仁應他而死。這又該怎麼算呢？
所以他從不將自己定義成好人，因爲他覺得自己配不上。
……
而當他這位國際大導在日島這邊出現時，除了引起無數粉絲們的圍堵之外，自然也引起無數媒體跑來爭相採訪。
甚至就連他下榻某酒店之後，這邊的一些電影大師直接就上門拜訪他來了。這讓他多少有點兒意外，因爲他和他們，並無交情。
之所以說這些人是電影大師，是因爲這裡面，確實有着一位大師存在。這位大師，在日島電影界的地位，絕對屬於泰斗級別。
不過這位大師現在也老了，八零年拍了一部《影子武士》後，便再沒有拍片，直到之前，聽說他又準備拍一部大片。
吳承對這位大師可以說並不是很熟悉，上一世，其實只是聽過他的名字，他的作品，他也從未欣賞過。
不過這一世，他倒是看過他的一些作品，畢竟人家能夠被稱爲電影大師，絕對是有那種水平的。
而且，這位大師和盧卡斯，《教父》的導演科波拉，都是好友。
和吳承也曾見過面，但卻沒有深入地聊過。
這一次，他似乎想要和吳承長談一番，否則也不會在他剛下榻酒店沒多久，他便帶着人上門拜訪。
如此急切，說明他有迫切的願望，這也同樣說明，他承認吳承如今在國際導演界的地位。否則的話，他應該會像當初那樣，對吳承前來日島，不聞不問，或者說視而未見。
如果說黑擇明還有一點熟悉，那麼其他的，就真的不怎麼熟了。
這也是爲何他會說這裡面有一位大師，而不是全都是大師。
像什麼木下慧介、市川坤、小林政樹之類的，他真不怎麼認識。
但是，在日島這邊，這些導演們，一個個卻都是大名鼎鼎的人物，絕對可以稱得上是日島電影界裡的大師。
其實，對於吳承這麼年輕的‘新晉導演’，真要說在思想上面和這些老傢伙們能夠擦出什麼火花來，那肯定是騙人的。
他們一起跑過來拜訪他，聊的自然也不是思想上的東西，畢竟所處的位置不同，看事情的角度和看法，自然也不同。
真要說思想，估計大家也尿不到一個壺裡去。
所以，他們能聊的，其實也僅僅只有一些技術上的東西。
他們都是大半輩子都浸淫在電影裡的大師，對於一些鏡頭語言都有自己的一番理解和看法，但是看過吳承拍的那些片子之後，他們這才發現，這個年輕人的鏡頭語言比他們這些大師們用起來還要靈動。
許多人都覺得他是一個天才，從未上過學，但卻能自學成才，不僅在其他方面成績斐然，做出無數人都望塵莫及的成就，而且在導演藝術上面，更是成爲一個國際上大名鼎鼎的電影導演。
若非天才，何以做到？
然而在他們看來，這個人不僅是個天才，還是個鬼才！
因爲不論是哪種類型的電影，在他手中，都能玩得過來。
是以，不管其他，若論電影的話，大家應該是會有共同語言的。
而面對這麼多大師一同前來拜訪，吳承雖然心裡頭並不是非常高興，但也沒有拒絕和他們聊一聊。
因爲拒絕的話不好說出口，這些不僅都是老人，而且還都是有身份有地位的大師，太不給面子的話，多少也會顯得他太沒素養。
而之所以不是很高興，那是因爲，他對這些日島的電影大師，其實一點興趣都沒有。
因爲只有他自己清楚，他並不是一個天才，也不是一個鬼才，他的那些電影，之所以能夠拍得好，更多的，是因爲在他的腦海裡，有另一部原作可供他參考，供他分析。
當然了，‘學’了這麼多年，一點長進自然也是有的。
所以，他並非看不起他們，只是單純的沒有心情。
然而既然不能拒絕，那就只能和這些人聊了。
聊電影，聊日島電影，聊香江電影，聊好萊塢電影，聊世界電影。
日島電影，吳承不是很懂，這一塊，他只能做一個聽衆。
香江電影和好萊塢電影，他多少就有些話語權了，至於最後的世界電影，他保持了很長一段時間的沉默。
因爲大家聊着聊着，便從電影的藝術上，聊到了商業上。
這些導演當中，有些人對商業導演是抱着敵視態度的，似乎更傾向於歐洲那邊一些導演的極端看法。
歐洲那邊，許多導演都覺得，電影就是一門藝術，而當這門藝術淪爲賺取金錢的工具之後，那就是對藝術的褻瀆。
所以，他們一直杜絕商業電影，杜絕電影淪爲低俗的賺錢工具。
然而事實上，不論是好萊塢還是香江，這些出名的電影產地，基本上都在爲商業而服務，或者說是在爲娛樂觀衆而努力。
說起來，這個時期的許多歐洲導演，和內地八九十年代的許多導演看法差不了多少。他們都覺得，電影是一門藝術。
藝術是高雅的東西，淪爲低俗的賺錢工具，那是對藝術的褻瀆。
然而他們似乎都忘了，電影萌牙時期，它的出現，就是爲了娛樂觀衆而已。說白了，它能發展起來，不過就是因爲拿這個擺灘能夠餬口飯吃，能夠賺點小錢，能夠過個日子罷了。
那個時候，何來藝術之說？又何來高雅之說？
不過，他並沒有和這些人爭論，因爲犯不着！
他們之中，有人問吳承對商業電影和藝術電影的看法，吳承對此笑而不語。因爲他拍的那些電影，早就已經表明了他的態度。
縱觀他所拍的那些電影，便可以看得出來，他所拍的片子，大部分都是爲了票房而去的。不論是《少林寺》，還是《黑俠》，亦或是在海外都評價頗高的《英雄本色》，他的目的，本身在就是爲了票房。
所以這一次的‘交流’，氣氛還算是比較愉快的。