第760章 以武證道

沂武帝君將飛蓬封了太嶽神庭的“王位”,是爲“北極天王”。

便是爲了將他父親遺留下的北極天柱神山,收攏,順便將原本北寒洲遺留部將收入麾下。

飛蓬說要北極鎮嶽靈王復活之類的話,那難道是不願意將神山納入太嶽神庭管轄?

不願意將天柱山作太嶽神庭天境的支柱?

北極鎮嶽靈王可以復活,但要在他證得太乙真流之後復活,而不是現在。

黃天明白沂武帝君的意思,只對飛蓬道:“我將來自有一番去處,需要你前往,又看向隆昌太子,或許太子也可前往。”

只道:“屆時你親自招你父王歸來,說不得還有證道之能。”

沂武帝君只當黃天又在畫餅,並不在意,如今黃天可沒有指誰誰證道的本事了。

反而復活歸來的神聖,多少都被坑了。

至少沂武帝君這麼認爲的。

飛蓬倒是記到心裡去了,對着黃天十分感激。

“沂明山原先是東極洲承天之柱,北極天柱山,則是北寒洲承天的柱子,一根天柱,如傘一般,撐起一片天,兩根卻不大好規劃,需得再找一根,或者兩根天柱,作三足,或者四足。”

沂武帝君心知肚明,知道黃天在謀劃好處,於是道:“當初太華在海外開闢別府,那華陽子便在此處留有仙山,開闢了華陽洞天雖如今不大回來,卻依然是太嶽神庭第一仙門。”

黃天點點頭笑道:“那山還是我建的,乃是用了一具媧神屍骨,做了根基,雖然根基淺薄了一些,但也勉強夠了。”

當即沂武帝君又去請在蓬萊修行的華陽子,華陽子在蓬萊修持,這些年無需自家操心,自從五行魔尊伏法,淵素真人便沒有再公開與他作對,當然也是因爲淵素自身也在努力修持,突破天仙九重境界的緣故。

但華陽子本身也不差,如今已經到了天仙四重境界,比之前還要高上一重,乃是太華氣數朝着他這個“掌門”偏移,加上修行物資不缺,本身的道果感悟,也是從九洲天道,地道之中源源不斷的汲取。

只是近來,華陽子雖在洞天之中,卻感應到元炁浮躁,每每想要靜心下來,卻又不能好好修行。

於是出了關來,尋了其他幾位天仙真人,詢問爲何。

紫光真人對此卻是熟悉:“只怕是有些劫數,涉及到了伱,雖說天仙之前,便已經了了因果,三災八難,一一度過,可長生久視,與天地同壽,與日月同光,但難免有些涉及三界的劫難,會從天而降,以往我們遇到這種情況,則是將弟子推出,代替我們應劫。”

“我隱隱感應這股劫數來自南靈洲,但我們已經搬到了蓬萊而來,怎麼又有劫數。”

“主幹雖於蓬萊,那八百小國王朝,各大道觀,卻依然還供奉我太華。”紫光真人琢磨道:“想來是這些人道根基有變,波及到了太華氣數,你是太華掌門,因此提前感知。”

“原來如此。”華陽子微微道:“我既是太華掌門,便不應躲避,我只有一個弟子,已經做了天上的大日仙君,在太陽上修持,不會下界應劫,看來只有另尋辦法了。”

隨即又道:“諸位真人對南靈洲所剩諸多道觀根基如何看?”

“難以捨棄。”紫光真人道:“但必須捨棄,不可既要又要,需堅定站在黃天聖太子那邊,至於弟子人選,那邊如今脫離掌控,便只能當別府培養,需在海外,另起諸多道館,供奉主神,也需加上黃天聖德太子。”

就在這時候,沂武帝君派出的使者,已經來請華陽子了。

華陽子問明瞭事宜,得知乃是自家在太嶽的太華嫡系之事,便跟着坐上了雲車,去了沂明之山。到了沂明之山,乃見到了黃天,沂武帝君。

“你可願意將那華陽山,作朕開天支撐天境的柱子?”

作天柱乃是好事,洞天可直通天境,加上黃天在場,不會害自己,華陽子直接點頭:“此山本就在太嶽境內,帝君若有需徵去,自無不可。”

“神山有主,哪裡能沒有補償?平白徵用,有失帝家風度。”

隨即跟着華陽子談起補償來,沂武帝君進入天境之後,便不打算出來,因此要爲隆昌留下一副好牌。

華陽子執拗不過,便收下了一份頗爲厚重的徵用補償款。

而且是隻入他一人口袋,無需充公的那種。

黃天這才道:“依我之見,帝君雖然開闢的是天內之天,但需得有所特點,帝君打算以何立意開天呢?”

沂武帝君道:“我乃山神出身,以武神得道,即便開天,也難逃這兩個立意,即想收納以武道飛昇的修士,或者是成爲天下神山之宗,爲天下山境之首。”

“武道飛昇麼?”,黃天倒是覺得莫名和那永恆聖盃之中的修羅族對應,但那是血海,與帝君的“神山之宗”,對應不上。

最好是將兩種融合在一起。

隨即黃天便想到了一個主意:“帝君何不創造一種山嶽武道,武道意志便聯通山嶽,傳道於天下,將天下武道意志,化作天境之中連綿的高山,每山之上,有一個擂臺,打敗擂主,自身所在神山便會增高,如此顯示天下武道排名,此境武道飛昇者可入,但武道入極,亦可精神進入,挑戰擂臺,如此武道之極,就是高山仰止。”

沂武帝君覺得不錯,雖然他的武,是武功的武,乃是開闢太微世界大門,佔據洲陸的武,不是武術的武,但混淆概念形成自身爲頂點的秩序鏈條確實不錯。

於是同意下來,不過僅僅吸納武道飛昇者,尤有不足,沂武帝君對仙道飛昇,靈脩飛昇,都想要納入天境中來。

黃天便給了天境分區域的建議,畢竟黃天的太皇黃曾天便是如此規劃。

帝后娘娘則道:“天境亦也有我的一部分,我權柄在送子,姻緣,若那不是山就是擂臺,都是男子比武,哪裡得了姻緣送子之意?”

卻是不滿意:“我觀五方上帝的天境,也沒有說專於什麼,按照我的意思,天境需得貼合道果之氣氛,你說以山修行,以武得道,卻不貼合你的道果,既說要成就太乙真流,何必遮遮掩掩,只將道果展示出來,如我一般,只權柄在何處,天境便需爲什麼服務。”

黃天讚歎道:“娘娘看得通透,我那處太皇黃曾天便是爲了三島氣數,乃至於宣揚我救苦救難,和接地氣,親民的形象,如此契合我無極道果。”

沂武帝君道:“我三千道果,雖有些結構核心,但體系臃腫,原來的路途已經不適合我了,我既然叫沂武帝君,即作武帝,武道帝君,凝聚武道太乙道果,漸漸趨於高武體系,而非神通道法體系,非如此脫胎換骨,不可摒棄我不需要的神通法術道果。”

“比如,我證了佛門道果,那我就有一門佛門武學,可練成金身,我有一天魔道果,便可成就一門天魔秘武,如此佛門和天魔,兩個不想幹的道果,便因爲武之一字,聯繫在了一起,成了體系。”

“仙武,神武,無非成仙還是成神,但只通個武字,便需認我這個武帝,來完成太乙唯一,太乙束一。”

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