太華前任掌門淵素真人得太一門天仙季靈子之邀請，乘坐太一遁虛金舟，到達了玄黃仙道大千世界之中。
玄黃仙道大千世界之主，乃是玄黃道君，其創下宗門“太一門”，擁有十脈，即太一，太素，太黃，太平，太華，太虛，太易，太始，太初，太極。
太華這一支，乃是太一門分化而來。
淵素真人查對祖師譜系之後，對季靈子所言，已經相信得差不多。
玄黃道君成道久已，在玄黃世界尊爲“道祖”。並不大管事，即太一門轄管世界，底蘊深厚，自玄黃道君所傳仙經，卻再也沒有出過太乙道君，是爲大道唯一。
但玄黃道君所成之道，玄黃者，天地也，而十太，皆開天闢地之前的景象也，故而諸多天仙，以玄黃道君遺文，加以各自參悟道果，想要推斷出一枚道果，包涵先天五太，後天五太，成就第二位道君。
唯獨太華一脈，失了嫡傳仙經《太華五龍捧聖仙經》。
只是九洲原本大劫涌動，玄黃大世界之中，也不得真正補全，等着大劫結束，纔派遣人來。
只是太華的五龍捧聖仙經，在九洲多年，早已經變更許多，畢竟仙道世界和神道世界，大道法則十分不同，太華五龍捧聖仙經，最終也演化成了九大天仙傳承。
其實不止九洲的功法在變，玄黃大千世界的功法也一直在變，力量體系數次更改。
如今定在了，肉身十重，神通九重，長生十境，仙人九境，乃至於“天君”之境，即所謂“太乙道君”。
摒棄了煉氣，築基，金丹，元神，這條路線。
淵素真人聽着季靈子介紹，發覺肉身十重，乃是煉體之境界，唯有神變境界，對應築基，而金丹境界，則藏在了神通十境第七境界，後面的“風火大劫”，卻是鬼仙境界的劫數，而“法相境”，則是對應元神境界。
至於長生十重天，則類比元神境界，散仙境界，但對大道氣韻的參悟更爲廣大。
這必然是世界法則虛浮所造成的，不若九洲嚴密。
淵素真人的實力在天仙七重，在玄黃世界，則是所謂“天地同壽境界”，雖然不是天君，也不是仙王（對應超品神王）境界。
玄黃世界說是大千世界，但其實自成宇宙，中心世界是玄黃大世界，又名仙界，周遭有三千中千世界，上限都是所謂長生十境。
乃是玄黃道君，模擬混沌宇宙所化。
甚至玄黃大千世界還有三十三重天，與九洲的天境相差甚遠，只容納仙人，分出等級的作用，但已經有了前古不滅宇宙的餘韻。
傳聞亦有一“永恆”之物，定於此世界。
與九洲的“太恆定宇天”類似。
而此世界雖然只有一位玄黃道君，卻在混沌諸宇宙中，算得上是前茅了。
淵素真人在九洲不算十分厲害，在玄黃大千世界，卻已經算“三十三重天”上的上位仙人。
不過法則迥異，等到了玄黃大世界，淵素真人便覺得自身有些扭曲了。感應天道，卻發覺天道是一個人形，以道祖的意志運行，不曾改變。
自身進入世界，便有目光注視而來，令人心生恐怖。
不過九洲之中同樣恐怖的存在也不少，只是多是神道，氣韻與天地相合。
而此道君的氣韻似乎是將整個天地，收入腹中。
太一門的山門，在玄黃大世界三十三重天的仙界之上，門人弟子最低都是天仙一重的樣子，不，他們稱之爲元仙，都是從下界，也就是三千中千世界飛昇上來的仙人。
此界九重仙號稱仙境一重，隔一重天，但在九洲，天仙九重，乃是道果打摩的變化，沒有如此強硬性的力量差距。
太一門的掌門是天仙九重境界，其他脈的道主也都是九重天仙境界，其道場居於太一洪陽天之中，有一百零八座仙山，每山都有自己的洞天秘境。
淵素微微感應，便察覺到了其中的“仙氣”，與九洲有本質上的不同，九洲的仙氣，乃是先天元炁，轉化的仙體，乃是先天道體。
而這裡的仙氣，帶着濃烈的個人烙印氣息，似乎是那位“玄黃道君”的氣息。
季靈子他們習以爲常，並沒有感覺到奇怪，但淵素卻察覺到了不對勁，起碼在九洲他沒有這樣的感覺。
太一掌教是爲太一真人面容威嚴，不苟言笑，於仙界之中，其執掌災難全包圍，負責給三千中千世界，降臨災難責罰，非同一般。
見到淵素，即道：“太華道主，我們終於見面了。”
淵素真人呵呵一笑：“我非道主，乃九洲大千世界，如今的混沌地仙大世界仙道太華山掌教真人。”
太一門主面無表情：“據本門主得知，你太華仙門，於九洲地位並不算高，不若歸附我太一仙門，亦可壯大。”
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淵素面色一冷：“我自以爲玄黃大世界太一門請我而來，乃是爲了參悟仙經，沒想到心生吞併之念。”
“太華本就是太一門脫離的一部分，應該回來了，九洲大世界神道治世，非仙道宏達之界，歸我玄黃大世界，並非合併，只是認祖歸宗，我部仙經，依然可以由你帶回，傳入九洲大世界。”
太一真人要的只是名，然名器不可輕易放棄。
淵素真人面色依舊不肯放鬆，其餘八道道脈的道主譏笑道：“當初太華道主，離開玄黃大世界，追隨所謂神道帝君，然而如今所傳後人，連天仙九重都沒有。”
隨即便要給淵素來一個下馬威：“在下太素道主，太素真人，請閣下賜教！”
太素真人是個年輕女冠模樣，手持拂塵，周身大素仙光環繞，太素之光，能分解一應物質爲太素之氣，即一團白氣。
淵素真人雖不畏懼，但只暗暗考量：“此太一門怎麼如此不修身，不養性，純以神通道法鬥狠，氣焰囂張，不若修士，五毒三癡，具在表相，比我門下金丹修士的心性還不如，難道此界修行，不參悟大道，不考慮功德麼？”