第257章 太歲神性(四千,還有四千晚上)

第257章 太歲神性(四千,還有四千晚上)

命運之道,在於因勢利導。

因勢利導四個字,沒有一個是廢字。

因、勢、利、導。

成因,起勢,利趨,導向。

若能瞭解此四字,則萬事萬物,未來生滅,都可以預測得到。

所謂命運在某些人眼中,是軌跡,是宿命,會不會,就是因爲他們能看見這種軌跡?

那些測算天機,懂得術數的人才,是不是也是如此。

黃天也是懂得天機數術的,只是一直當做一個計算機來用,用來驗證測算,如今尋起真正用途來。

只見黃天明悟了命運之道之後,之前隨王進寶,所參悟《天黿通命寶劫經》所誕生的五十智慧珠便不斷變化。

與黃天所領悟的命運權柄,相互糾纏。

竟然是不需黃天用外物煉製命運類的本命神器,這些虛幻智慧凝鍊的珠子,便是似乎法器,似乎神通的存在。

黃天精心準備的諸多寶石,便可以印證這五十智慧珠,煉製五十諸天,哦不對,是四十九諸天。

只見其中一顆智慧珠脫離黃天本身,遁入虛空不見,但其實就在那裡,常放光明,代表大道之不變,也代表黃天自己,畢竟黃天本身修持《虛空道章》。

隨後四十九顆智慧珠,隨機分成兩份,是謂陰陽。

陰陽二數,皆以四季之數類推,隨後往復。

黃天莫名想到了當初的伏羲天皇,他也是走八卦演化人文之道,以此作爲人文始祖。

難道是“人身蛇尾”天皇道相對參悟命運之道有加成?

也是了,伏羲大帝是“天皇”,自己是大地之道,從來沒有見大地神祇參悟命運之道的,要麼都是偏頗的……三官之中,雖然有地官赦罪。

只是赦罪的話,應該是因果業障迷離之罪,主地獄亡魂脫離業障罪孽迷離。

等着黃天平靜下來,對着這些蠻人也就沒有那種高高在上的目光了,而是有些和九洲妖民一視同仁了。

這也是我的子民。

黃天承認,自己之前曾經漠視過他們,因爲自己就是以“征伐域外”的激進思想前來域外的。

之前總說“聖母、聖母”的,如今初參命運,卻是對任何生物,哪怕是螻蟻的命運也產生了敬畏了。

黃天不是那種束手束腳的,從以前胡亂賜福,加上高談闊論,便可以看出一二來。

可真參悟了命運之道的鳳毛麟角,便彷彿見到了無窮浩瀚,乾坤斡旋。

黃天便覺得:“我和這些蠻人有本質上的區別麼?”

莫名想到了穿越者必修經典《德道經》。

他好牛逼啊!難怪是道祖!

只是這邊世界,似乎沒有聽聞三清名號啊。

黃天悟道成功,自身神性昇華,黃天山脈那邊便又有了變化。

只是這回不是賜福,而是黃天早些時候,煉製的鎮山法器“地書”,隨之昇華了。

此書連接地脈,溝通元炁出入,記錄小妖真名,掌握黃天山脈,以及泰一靈境內元炁變化情況。

若論黃天這邊哪件法寶符合命運之道,便只有此寶了。

貼合一山生靈,一草一木之命運。

地書昇華,代爲掌管的宴溪先生也從中參悟到了好處。

“四季枯榮輪轉,是謂年輪,歲新,歲舊……。”

宴溪先生竟然從中領悟出來了一點“太歲神性”來。

太歲,監察神,記人功過,奪紀算,主流年之運,主人壽數長短,主木德,主萬物發生。

此時山中,靈境內,甚至山腳青玄鎮,碧波湖水系,宴溪先生都能看得一清二楚,其中命運絲線,是作惡,是爲善,功德業障……

“山主這是獲得了什麼了不得的權柄?我只藉着地書,便也能隨之昇華?”

只見宴溪先生身上如碧玉一般的樹葉抖抖,大量緣結之事,都被其散做了任務發放出去。

靈境內的諸多隱患,既然被宴溪先生察覺,自然要分化出去一一叫人解決,一些心懷不軌之輩,被識別出來了,也要拉入黑名單之中。

宴溪先生如今藉着地書,雖然僅僅只是參悟了一絲歲神神性,卻也比之前其自己參悟的一些簡單的木德權柄高級許多。

由此神性昇華,宴溪先生也更能感受到了自家神主是個潛力股。

自己一開始便願意做的這個“從神”,說不定纔是此生最大的一個機緣,而那什麼靈根晉升法門,或者只是一個添頭。

宴溪先生默默想道:雖然因爲走靈根之道,不能伴隨神主左右一同前往域外戰場,看似不不如同爲五行精靈出身的吳巳,李長庚等。

但實際,已經是主管後勤部長一般的存在了,掌握着最大的實權。

辛老狐,白千歲,搗藥仙子,乃至於槐陰仙子,劉成道,金蟾,他們都有他們的私心在。

只有自己,紮根於此,下應地靈寶穴,上頂靈境,無可轉移,和神主一榮具榮,一損俱損。

甚至山門道場,自家神山根基,鎮山法器,也由此放心給自己代爲打理。

宴溪先生再一次被黃天感動到了,也知道自己只要不蠢,便可以隨着靈境晉升,更上一層樓。

若是黃天山脈是一個小國度的話,那麼宴溪先生便是當之無愧的一國首輔,宰相。

想通其中關節,宴溪先生便更加勞心勞力,以忠表心,以勤事忠。

黃天尚且不知道黃天山脈之中,幾度發生變化。

只見着成長起來的五色花,黃天越發欣喜。

蠻人部落見天神因五色花而露出微笑。

其中老巫更是下了一個決定,若見到好看的花,連根帶土,帶回來,種到神靈所居之龐。

黃天見狀,也沒有阻止。

種花家嘛!

華通花。

黃天給這個部落的名稱便是“華”。

再一個,能種花,便會想到種植他們採集的漿果樹,就會想到種植可以採集的植物根莖,會想着種植野菜。

這個過程,便是農耕之始,黃天沒有刻意十分的引導,但能通過命運看見未來。

由於有着黃天的庇護,一些遊蕩的,同樣失去部落的蠻人,也選擇加入“華部落”。

如今華部落一,也已經不是當時二三十人,老的老,小的小了,已經有了四十多人了。

這麼一塊斷崖斜壁,已經不大足夠容納所有人一起居住了。

而且,冬日來了怎麼辦?

雖然已經有乾草,乾薹蘚,野獸皮毛,但居安思危,冬日來臨怎麼辦?

從前都是在山洞之中,再有一個火塘……雖然經常睡得迷迷糊糊,還有人一睡不醒……

難道放棄這塊神靈挑選的駐紮之地,到高山上去尋一塊山洞?

已經接受了一部分祭祀傳承的老巫蠻如今算是開了竅,但他也不知道該什麼辦。

走獸有遷徙的習慣,鳥兒也會飛走遠方,可部落不能隨意遷徙的。

老巫蠻想不通,擡頭看着盤着尾巴在崖壁頂上的神靈,他神色恬靜,自帶聖潔的光輝,身邊似乎有淡淡的,五彩的光韻。

“要不要請示一下天神?”

最後老巫蠻還是沒有開這個口。

天神除卻每日接受鮮花甘露的供奉之外,便只在那裡盤坐,似乎在思考,又似乎在睡覺。

老巫蠻不敢隨意打擾,最起碼夜晚沒有了鬼怪的襲擊,部落的存活率已經很高了,甚至幾個女族人都已經懷上了孩子,來年春天就有可能帶來第一批新生命。

老巫蠻決定學習神祇一般靜思,想出一個辦法來。

天氣總會慢慢轉涼的,食物也好,保溫也罷,總會有個辦法的。

蠻人開始準備狩獵,他們打磨石頭作爲武器,黃天也會仔細觀摩這種行爲。

狩獵是“尚武”的開始,而尚武是戰爭能夠勝利的原由。

敢於和野獸搏鬥,是殺戮的行爲,也是是以死求生,是勇氣,是智慧,是兵法……

這是這個部落第一次開始打算狩獵,看來是女蠻人的懷孕,還有即將過冬,或者是附近可以採集的果子,和植物根莖變少了,總之他們在打算狩獵。

狩獵不光是野獸搏鬥,還有小心別的部落。

之前白鹿部落便是因爲守護神靈老死,又遭遇了狩獵場所被別的部落侵佔,奪回失敗了,大量男人被殺死,一些受傷,沒有多久也死了,最後竟然連部落駐紮的山洞也被搶走了,被趕了出來……

如今重新打算狩獵,在每一個蠻人眼中,都是一件大事,莊嚴肅穆,或許是因爲食物,又或許是因爲死亡。

平常被收集來的,五顏六色的石頭,其中有一些是很好的石材,可以用火燒裂成小塊,再打磨成石器。

黃天觀摩他們打磨石器,這是製造工具,是“匠”的開始,也是文明的傳承和學習。

製作石器的大多是老人和婦女,孩童便在旁邊學習,當然,他們更多時候是去抓蟲子,又是食物,又可以玩耍。

製作的武器,有經驗的狩獵蠻人,會將木頭泡在水中好幾日,然後剝去外皮,用篝火烤,用灰燼摩挲……

然後將打磨好的鋒利石片固定在上面。

這是制器。

這些技能,說實話,黃天還真不會,黃天會的東西太高級了,這個又太原始了。

但不妨礙黃天現場學習,再和記憶中的對比。

只是黃天並不去過多的干涉,事實上,除卻傳授祭祀,還有夢巳晚上出去捕獵鬼怪,確保他們在黑暗中的安全,黃天沒有做任何干擾他們的事情。

令其在一種傳承有序的狀態下,綿延下去就是。

爲此,黃天甚至沒有煉化大地,煉化山脈。

便是爲了不以自身九洲大地的法則大道,對這處世界產生過度污染。

如果黃天在這裡煉化大地,搞出了地靈寶穴,就會產生靈氣,然後直接啓迪仙道文明?太快了!

雖然黃天以後肯定會慢慢令其靠攏九洲。

可現在既然有機會做“伏羲”,黃天便不會只做一個什麼山神,這樣只是撿了芝麻,丟了西瓜。

而且九洲才投放第一批穿越者到那處大千世界,這只是試探。

真正全面入侵大千世界,各方武力碾壓,甚至先天神祇和大帝級別的人物也一起出手鎮壓,這種只能是大後期了。

之前一直說有域外戰場,也不是單單黃天在的時候纔有域外戰場,天庭在域外屯兵,設置戰場,不知道多少年了,自三代天帝開始就有了,年年有兵事。

可天庭真正發生的大型大千世界級別的界域鬥爭,還不就是之前天外洲那一場。

慘淡收場。

拿了一個天外洲,但也傷筋動骨。

此後遇到其他大千世界,雖然有摩擦,有打仗,但都是鬥而不破,沒有傷筋動骨。

也有一些是建交,溝通文明。

當然安插穿越者這些肯定是少不了的,大家都是一樣。

大九洲的晉升之路,更多靠的是收伏中千世界,小千世界,並且以其中資源供養自身。

再一個重要的就是是自身內部神靈,建立福地洞天,自虛空混沌之中吸收物質,壯大自身。

域外戰場的主要危險,來自於虛空妖魔,來自於混沌邪神,以及和中千級數的世界發生戰爭……

兵對兵,將對將,總是如此。

而老巫蠻學着黃天默默思考,觀察周邊的一切,終於開竅了。

老巫蠻見着鳥兒銜着帶泥的草做窩,泥巴和草乾燥之後,鳥巢便十分穩固。

這個發現讓老巫蠻十分高興,如果多一些泥巴,多一些乾草,做出一個可以遮蔽寒冷的巢穴。

只是鳥巢的形狀是露天的,但只要翻轉過來了就好了。

老巫蠻覺得這是神靈的啓迪,當下便自顧自的開始做這一件事情。

黃天從信仰絲線之中察覺老巫蠻的智慧光啓迪,魂魄清靈,死後都不會迷迷茫茫,反而會變成“鬼仙”一般的存在。

想到之前巫狄那邊還有圖騰英靈,黃天便也想起他們的“身後事。”

狩獵開始了。

部落的男人們,基本都出動了,老巫蠻雖然想要嘗試做“巢”,但他沒有觀察到鳥兒從哪裡銜來的泥土。

所以他開始收集草藥,狩獵之中,受傷是很正常的事情,老巫蠻之前便懂得一些草藥上的事情。

而收集草藥,也給了黃天“神農氏”的感覺。

如此這叫黃天越發疑惑:“那個小千世界的情況,怎麼跟前世的古代山海神話時期那麼像?這個小千世界又跟大千世界差不多格調……”

(本章完)

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