“這裡的霧氣就等同於文華酒店四周的霧氣，再過一會兒，你就能看到——”
魏夫人的話沒說完，霧氣之中突然出現了血紅色的旗幟。
林軒一驚，因爲那些三角形的旗幟是由雲霧水汽凝結而成的，每一面旗的長度約有半尺，筆直地懸停於空中，如同一道血紅色令箭。
旗幟的頭向着西北，尾向着東南，那種情形就彷彿是一隊舉着戰旗的士兵正急速向西北前進，而其掌中所擎着的軍旗全都被風力扯得筆直。
“旗雲。”林軒只說了兩個字。
他清清楚楚地記得珠峰上出現的旗雲，那些雲中大旗的形狀、氣度、走勢全都跟眼下看到的一模一樣——或者反過來說，眼下看到的正是珠峰旗雲的翻版。
旗幟在軍隊中的作用是召喚與調度，所以古代每次兩軍交戰，陣中跟隨主帥的掌旗手地位相當重要，人在旗在，旗倒人亡。主帥的帥字旗一倒，則表示主帥已經陣亡，立時兵敗如山倒。
事實上，最初的軍旗實際上是部落居民圖騰崇拜在軍事應用上的反映。中國是世界上公認的出現軍旗最早的國家之一。中國從原始社會後期起即以旗幟作爲聚集族人的標誌，當時的旗幟樣式簡單，只是系在竿頭上的象徵性物件或圖形。
《爾雅》記載：有鈴曰旗。
《周禮》記載：交龍爲旂。
上面的說法就是在竿頭上懸鈴、在帛上畫龍作爲旗幟。傳說黃帝練兵擺陣法，設五旗五麾，“麾”就是古代指揮軍隊的一種旗幟。大部分軍旗常有圖騰崇拜色彩，進軍打仗時高舉旗幟，上面塗畫鳥隼圖形。
《釋名?釋兵》裡說：熊虎爲旗，軍將所建，象其如猛虎。這句話所指的就是一種以熊、虎爲圖案的軍旗，寓意本隊主帥如熊、虎一樣兇猛，勢不可擋。
古代將帥出陣，背後有旗叫纛，乃是最古老的軍旗名稱。古代軍旗旗色、旗幅大小、旗杆長短和裝飾的不同，表明率兵者的地位，同時反映其文化心理。各朝代的軍旗均在旗幅上標有朝代簡稱的字樣。如繡有“唐”宇，便是唐朝軍隊。另外，統帥和將領常在旗幅上繡自己的姓，以與別的軍隊區別。像關羽之軍打“關”字旗，岳家軍打“嶽”字旗。也有以稱號爲旗的，如闖王李自成的起義軍打“闖”字旗。
隨着社會發展和軍隊指揮的需要，旗幟樣式不斷改進，種類不斷增多。北周時期，由軍將、師帥、旅帥、卒長掌握使用的旗幟就有旗、麾、旞、斾四種。明朝軍事家戚繼光率領的“戚家軍”，設有主將用的三軍司命旗，識別將領身分的認旗等。
看到旗雲，林軒首先想到的，就是以上這種軍旗的沿革變化。當然，他在藏地三年，對於傳說中的“西藏十大未解之謎”都曾有過研究，其中自然包括“珠峰旗雲”在內。
普通人、記者、登山家、氣象學家都將“珠峰旗雲”當做是一種純粹的氣象變化，僅僅是從雲圖變化、氣象理論、高山氣流、風向風力等等角度去解釋它，把旗雲當做珠峰地區的一種自然氣象奇觀，誰也不會更深入地探究其出現的意義。
與此相反，藏地各大寺廟的年邁修行者對旗雲的出現總是憂心忡忡，很多人也不止一次向林軒表達了這種擔憂。
哲蚌寺的旦白老喇嘛就曾親口告訴林軒：“要看到旗雲背後的事，它們從何處來，到何處去，又行經了何處？地上的旗，代表的是一種前進的方向，是對人類的指引。珠峰上面即是天，那裡的旗，則代表了一種神佛前進的方向。人類只有認清它，才能在它的指引之下，向着對的方向走。我們日日夜夜誦經打坐，就是爲了參悟這一點。我的太師祖們參悟旗雲秘奧的十人中有七人，皆虹化而去，不留一絲毫髮；我的師祖們參悟那秘奧的十人中僅有五人，虹化之時，留下舍利子；我的師父們能夠參悟的，則十中無一。這真是一件讓人悲哀的事，因爲越是社會文明的進步，我們就離頓悟之時越遠。年輕人，你要做的不是仰面觀看和圖文記錄它，而是低下頭來，把它放在心裡，用你的心去溫暖它，感悟它，直到讓它在石頭上開出花來。”
旦白老喇嘛至死都未能參悟珠峰旗雲的秘密，所以在他的遺言中，要弟子們使用一幅繪製着旗雲的唐卡包裹他的遺物，永遠地供奉於珠峰絕頂的冰洞裡。他希望自己的靈魂能夠附着在生前所讀的經書上，在最接近旗雲的地方，將生命轉換爲另一種形式繼續參悟，生生世世不斷。
“是旗雲不假，但又有所不同。”魏夫人說。
林軒點頭，因爲他剛剛那兩個字只是在極度訝異下脫口而出的，眼前這種情形，應該用藏語中的另外一句話來概括。那句藏文晦澀無比，也沒法用漢語的音譯來描述，只能概括地稱之爲“血旗雲”。
“是傳說中的‘血旗雲。”林軒說。
以他和魏夫人的見識，自然不必解釋這種詭異現象的特殊性，因爲藏地各大寺廟中的古捲上，都曾講過“血旗雲代表着屠城大劫”這種讖語。
在藏地的說唱藝人中曾經流傳着這樣一段唱詞，講的是“古格王國遭到南方鷹魔屠城”的故事。
古格王國曾經在藏地歷史上興極一時，工藝發達，兵強馬壯，長期屹立於青藏高原而不倒，將周邊小國打得聞風來降。那樣一個龐大的帝國最終卻無聲無息地煙消雲散，沒有一個後人留下來，的確是一件非常奇怪的事。久而久之，古格的消失已經成了一件懸案。
說唱藝人這個獨特羣體的出現屬於“天啓”現象，很多普通百姓不知道的秘史，都從這些遊蕩各地的藝人口中漸漸流出，成爲揭示“古格之謎”的唯一線索。
在唱詞中，古格王國的鼎盛時期，某一天天空突然出現了“血旗雲”，紅雲越來越重，越壓越低，水汽全都變成了紅色，最後凝聚爲一場紅雨。
古格人大爲恐慌之後，想不到更可怕的事在後面接踵而至，一羣長着翅膀的鷹魔從天而降，將所有人屠戮乾淨。
林軒曾向不下十位說唱藝人求證過這件事，從而得到結論，所謂的“鷹魔”應該是類似於現代飛行員的那麼一個隊伍，能夠在空中自由飛翔，隨身攜帶着能夠噴吐火舌的棍棒。落地之後，不問男女老少，全都消滅乾淨，然後集體坐在一隻大鳥背上呼嘯而去。
這個屠殺過程相當於現代化突降部隊的一次快速行動，“噴吐火舌的棍棒”就是衝鋒槍，呼嘯的大鳥就是直升機，“在空中自由飛翔”可能是小型降落傘，也可能是特種部隊經常使用的滑翔翼。
作爲一個現代人，林軒能夠將說唱藝人的話語碎片拼湊爲一個完整的故事，但從前藏地的聽衆們連直升機都不知道是什麼東西，又如何去弄懂這個故事的真正含義？唯一令林軒感到詫異的是，在古格王朝的那個年代，怎麼可能有“直升機、槍械”這種東西？
以現代人的火力裝備去消滅一個古代王朝是輕而易舉的事，等於是用一個大人去消滅一個醫院暖房裡的嬰兒一樣。
本來，林軒想通過尋訪更多的說唱藝人去追尋真相，但鬼湖之戰後，他的全部精力都被跟“地球軸心”有關的事佔據。不管怎麼說，“血旗雲”代表的是大規模殺戮，這是毫無疑問的。
一旦弄清楚這一點，林軒與顧夫人立刻對視了一眼，對這種巨大的凶兆無法理解。今日的港島是屬於中華人民共和國的領土，是大陸不可分割的一部分，絕對不會任由敵人魔爪屠城，令一座明珠之城陷於烽煙火海之中。
“是凶兆帶來了凶事，還是凶事預先釋放出凶兆？”魏夫人低語。
“二者兼而有之。”林軒回答。
凶事與凶兆本來就是相輔相成的，如果有人提前預見到了凶兆，自然就能在謹慎小心、步步爲營的措施下破解凶兆，將凶事化爲烏有。古代君王麾下總設置許多星象官、史官、占卜師、巫師、扶乩師，就是基於這個道理。
如今的港島是一個全球財富中心，但在經濟高度繁榮的狀況下，很多異術大師都避開喧囂，遠遁海外，導致人才斷代。否則的話，必定有大批異術師能發現這些詭奇的徵兆，然後聯手解決問題。
魏夫人臉上忽然顯現出悲涼的神色：“在古代，文臣死於諫，武將死於戰，所有人都是爲了肩上的那份責任寧願犧牲生命，保全名節，恪守忠義。如今，太多人醉心於權力和財富的追逐，都把自己的責任拋諸腦後了。小林，如果這一戰，我們這些人遭遇不測，希望你能高舉戰鬥的大旗，把這場港島保衛之戰永遠地繼續下去。”
林軒心裡有些不安，但更多的則是不忍。
每一代江湖都有各自的英雄人物，靠着他們，這個世界的正義公理才得以延續下去。當他們老了，這種任務就會自然而然地落在下一代身上。當下一代出現領軍人物時，上一代就會停止征戰殺伐，退隱林下，安度晚年。
比如魏先生、魏夫人、原先生、楊天、楊風、蘇倫、蕭可冷他們，就是屬於上一代中的精英。他們早該退休歇息了，但卻因爲下一代還沒有成熟起來，導致他們必須留下來參戰。只要是戰爭，就會有傷亡，這是一件很無奈的事。當然，他們以畢生之力建樹起來的名譽和功勳，都有可能毀於一旦。
在中國的體操界就曾有這樣的例子，一位曾經威震全球的體操高手因爲找不到合適的接班人，無奈帶傷上陣，在所有項目中失手，被全球體育局傳爲笑談。歸國後，那人立刻退役轉戰商業，再也不提當年之勇。
“你放心，只要我有一口氣在，就會救魏先生回來。”林軒說。
魏夫人苦笑：“小林，如果我們中國的下一代年輕人都像你，港島就有希望了——”
就在他們交談之時，那“血旗雲”又有了新的變化。