這只是幾百段影像中的一小部分，他還看到下面的另一段影像——
千鷹雲集，唳叫着盤旋俯衝，圍繞在一座孤峰之上。有人被捆綁在一根木柱上，十幾個手持尖刀、袒胸**的大漢虎視眈眈地站在一邊。不遠處，丟棄着那件銀色鎧甲和兩把月牙長刀。由此可知，那就是另一段影像裡的銀甲男人。那是一件任何人都能猜到結局的事，劊子手輪流下刀，割下那男人的肌肉，拋向山谷。鷹羣騷動着，凌空叼住人肉，展翅飛去。大漢們的瘋狂笑聲、蒼鷹半空撕扯獵物的翻滾尖叫聲響成一片，唯獨聽不到那男人被千刀凌遲時的慘叫聲。
關文的喉頭一陣哽噎，兩行熱淚從眼眶裡簌簌滾落。他強烈地意識到，被凌遲的人一定是他認識的某個人，甚至是至親至近的家人。眼睜睜看着那人遭受酷刑而無力反抗，他的胸膛幾乎要被勃發的怒氣炸開。可是，他始終是無能爲力的，因爲那些事不知發生在何年何月、何時何地。
就在離開木柱僅有二十步的一邊，一個白衣女子仰臥在地上，雙手、雙腳被綁在四根木柱上。她是醒着的，雖然努力掙扎，但手腳被綁，根本無法掙脫。她之所以拼命掙扎，是因爲一個背對關文的男人正一步步走近，不軌之意，昭然若揭。
那女子並不哭泣喊叫，只是用憤怒的眼神瞪着那個即將凌辱自己的男人。如果眼神可以殺人的話，她早就將敵人殺死千次萬次了。她的容顏秀美絕倫，五官輪廓彷彿是雕刻家精心雕琢出來的珍品，毫無瑕疵，美到極致。
正因如此，關文看到的這一幕，就像一朵最美的花即將被罪惡之手蹂躪，令人激憤難當，無法容忍。
在另外一段影像中，關文看到了無限幽深的地底世界，一名頭髮、鬍鬚披垂至地的人保持着盤膝打坐的姿勢，手裡握着小刀，在一塊石頭上慢慢地雕刻着。在他身邊，已經擺放着無數石雕小人。他的動作是如此之遲緩，關文意識到，對方已經老到了無法形容的程度，只是勉強活着重複這個動作而已。
老人坐在一塊巨大的圓形水晶石上，水晶石的直徑約有五米，四周是無聲流淌的地下暗河，水面與水晶石的頂面平行。
再往後，關文還看到漫山遍野都扯起了五顏六色的風馬旗，綿延數百里。很多穿着嶄新衣服的藏族人分列道路兩邊，正在向遠處眺望着。遠處，有一隊人正向這邊迤邐而來，鼓樂聲、歡笑聲響成一片。接着，開路的馬隊迅速接近，每一名騎兵都扛着一面大旗，旗幟中央繡着大大的“唐”字……
還有一次，關文看到了一個高大威猛的黑甲將軍，身邊有兩位美人陪伴，站在高山之巔，握着地圖，向遠方指指點點。
在大多數影像片段裡，都是記錄着一場又一場藏地戰爭，鮮血和浮屍充塞着每一條河流和湖泊。歷史上，西藏征戰不休，史書記錄下的，也許不過是百分之一甚至更少，更多的，已經湮沒在歲月之中。
藉助於這座神奇的瑪尼石塔，關文浮光掠影地看過了那些歷史。這種際遇，即便是藏傳佛教高僧們也不可能遇到。
關文的眼睛已經看不過來了，頭腦中更是暈乎乎的，這是因爲過多、過快地吸收知識而勞累過度所致。
終於，關文“啊”地叫出聲來，四周的影像倏地散去，舍利子、瑪尼石也撲簌簌地從半空中落下。
“你看到了……你看到了那些發生在風鶴記憶中的……事……咳咳咳咳……”赤焰尊者無力地咳嗽起來。
關文吸了口氣，從赤焰尊者背上掙扎着跳下來，跌坐在瑪尼石堆上。
“我雖然不知道你是誰，可我知道，在某些特定的時刻，這些由藏傳佛教智者金身煉化而成的舍利子就將顯現神通，把他們知道的全都告訴我們，讓我們少走彎路，成爲歷史的締造者……”赤焰尊者也之撐不住，頹然倒地，指尖顫顫地指着滿地散落的舍利子，幽幽喟嘆，“現在，你還能分得清哪一顆是你們剛剛帶來的嗎？抑或者，當我帶着遺憾離去，你能分清，我在這房間裡留下了什麼嗎？”
關文久久無法開口，胸膛裡塞得滿滿的，全都因爲看見那個銀甲男人慘遭凌遲所致。如果他有穿越時空的超能力，必定直撲那個千鷹雲集的山谷，斬殺一切敵人，救下那個人。當然，還有旁邊那個逆境中的美麗女子。可是，他也知道，沒有人能改變已經發生的歷史事件，無論那些事有多慘烈，都已經是過去式了。可想而知，那銀甲男人已經慘死於孤峰絕頂，而那女人，必定也難遭人玷污的厄運。
大人物推門進來，望着滿地凌亂的瑪尼石，臉上沒有驚詫，只有深深的哀傷。
“你呢？你能分清嗎？”赤焰尊者問。
大人物彎腰撿起一顆舍利子，仔細觀察，但只過了幾秒鐘，那顆看似堅硬無比的舍利子突然在他指尖散開，化爲灰色的粉末簌簌落下。
“分不清，但我知道，那是藏傳佛教幾輩高僧的修行結果。他們採用了接力修行的方式，就是要用永生不滅的靈魂結晶告誡後代，永遠都不要沉湎於表面平靜的生活之中，要記得未雨綢繆，防患於未然。我會叫人來把這裡收拾乾淨——”
“那些都不重要。”赤焰尊者說，“重要的是，用盡力氣做能做的事。我們要做的，就是合力鎮魔。”
關文的心情已經恢復平靜，頭腦清明。
他明顯感覺到，看過那些舍利子、瑪尼石帶來的震撼影像後，自己已經不是從前的行旅畫家關文了。從前，他心中只有畫和畫筆，現在，他心懷天下，靈魂上的窗戶已經完全打開。
正如宋朝柴陵鬱禪師的那首著名的偈子：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
那種瞬息之間的頓悟，無法用語言表達，一切見識與認識，全都充盈於關文的腦海之中。
據說在宋朝，柴陵鬱禪師在摔了一跤後大徹大悟寫出了此偈子。意思是說，每個人身上都有一顆屬於自己的明珠，這顆明珠就是自己對自己清醒認識。但是，大多數人卻長久以來不能夠認識到這一點，因隨波逐流而自我淪喪。直到突然有一天，這個人認識到了自己身上的這顆明珠了，他的一生便撥雲見日，豁然開朗。
在濟南上學、畫畫、教書、吃飯、睡覺、上網、看電視等等瑣瑣碎碎的日子，都代表了關文心中的明珠被塵埃封鎖的階段。當他的心靈漸漸覺醒，毅然丟棄濟南的一切奔赴扎什倫布寺，則是塵埃漸退。到了現在，瑪尼石塔中的經歷，則讓他脫胎換骨，對於藏傳佛教的“鎮魔”大業有了更加深刻的認識。
“尊者，我們具體該怎麼做？”大人物問。
“召集五國十二寺的智者，再加上藏地幾大寺廟中的智者領袖，大家一起研究那些唐卡碎片，直到把它們拼合起來。既然先賢智者們給我們留下了鎮魔的線索，我們必須把握機會，繼續前進，不達目的決不罷休。這一次，任何寺廟都不可操之過急，更不要持對立態度，大家一定要從心到身，保持團結合作的良好態度。在這種關鍵時刻，只要能爲鎮魔出力的，全都是戰友。我們必須團結一切可能團結的力量，從這種意義上說，天鷲大師不是敵人，而是朋友。
大人物不愧是當今拉薩最高明的智者，幾句話之間就明白了赤焰尊者的意思，立刻轉身出去。
夜已深，但在大人物的安排下，幾路僧人同時出動，在一小時後就將五國十二寺的智者們專車送達這個院子。
院中搭起了巨大的連體帳篷，二十米長，十五米寬，非常敞亮開闊。帳篷裡面擺放着十張餐桌連起來的餐檯，上面準備了各種各樣的食物，以適應不同智者的生活習慣。
除了這些人，大人物還致電扎什倫布寺，把參與密宗院行動的中層以上智者全都調過來。
“誰能聯絡到天鷲大師？現在已經是化敵爲友的時候了。”大人物親口詢問那些智者。
有人回答：“向這裡趕來之前，電話通知天鷲大師，但他說，要先去見一個朋友，然後一起過來。只要是對拼合骷髏唐卡有益的事，他肯定會不遺餘力地參加。”
在這段時間裡，關文始終躲在側面的一個房間裡，飛速下筆，描繪着瑪尼石塔下看到的那些影像。那是他親身感受到的事，畫起來毫不用力，但他畫到那個銀甲男人時，筆下不禁躊躇起來。
他無法解釋那種特殊的“熟悉感”，但又想不起自己身邊的人之中，到底哪一個與對方如此相像？
“我能擔負起鎮魔的重任嗎？”他幾次停筆，皺着眉捫心自問，“大人物、赤焰尊者、天鷲大師等等國際知名的藏傳佛教智者都無法做到的事，我能嗎？”
風鶴推門進來，捧着一杯奶茶，靜靜地侍立在桌案邊。
“你還好嗎？”關文擡頭，關切地望着對方。
正是風鶴頭腦中的“識藏”引發了他與赤焰尊者對遠古歷史的一次神秘探索，所以，他能畫下這些，必須要感謝她。
“好與不好，還重要嗎？”風鶴蒼白的臉上浮出了慘淡的苦笑。
“當然重要——我們每一個人都不是爲自己而活的，全都肩負使命，必須好好地活下去，直到達成目標。風鶴，在這件事當中，你是最重要的。”關文誠懇地回答。
在此之前，五國十二寺的智者幾次鄭重其事地詢問關文，是不是知道藏寶洞的下落。在他們看來，寶藏並非僅僅屬於扎什倫布寺，而是屬於整個藏傳佛教的，任何人都不得獨吞。
如果足夠幸運的話，風鶴開啓腦中的另一部分“識藏”，就能輕易得到藏寶洞的準確地址，免除了更大範圍內的尋寶戰爭。所以，風鶴是“尋寶”和“鎮魔”的關鍵，那些線索就存在於她的頭腦中。
“那麼，我是誰？”風鶴突然問。
啪嗒一聲，一顆眼淚從她腮邊滑落，跌進茶杯裡。