我不知道有些事情,該不該說,我也不知道有些事情該不該做。
年紀其實不應該算是問題,閱歷和心境纔算是左右一個人是否客觀、公正、公平的去對待事物的準則。
人是複雜的動物,世界上最神秘的物種。
一顰一笑,一靜一動,無不透露着一抹說不出的神秘色彩。無論是哪一個人,無論是哪一件人做的事情,其目的,我想,沒有誰會願意就白白的暴露給別人。
有人說人類不曾主宰地球。但是我覺得客觀的說,在任何物種裡面,地球上已知的物種中,能夠在最短時間內摧毀或是破壞地球的只有人類。
掌握最可怕武器,最大適宜居住開發研究的,也還是人類。
我常說每一個人的臉上都有一層僞裝,永遠不會摘掉的僞裝。
這就是社會。社會是一個最大的機體,構成的每一部分,都是不可或缺的。也正是因爲如此,致使了每一個人的臉上,都有了那麼一層摘不掉的僞裝。
這僞裝說是在臉上,其實,是在心上。
每個人都有不同的個性,也是因爲個性的不同,加上社會角色、社會壓力、家庭矛盾,等等一系列的問題的不斷填充之下吧。
往往,到最後,人身生理上的最後時刻,這一層曾經摘不掉的面具,可能纔會被撕碎。
中國人自古以來,講的最多的故事,應該就是關於忠與孝的故事了。而在這兩類故事之中,可能我猜的話,應該是孝的故事要比忠的更多一些。
忠孝,忠孝;忠在孝之前,可是意義卻在孝之後。
古人講盡忠報國,又有忠孝不能兩全的說法。可是縱觀歷史,所謂的忠孝不能兩全,哪一個,在務必盡忠之前,不是真真正正的孝子那?
可能每一個人,對於孝的理解不同,所表示的方式也不盡相同。在這裡,我所闡述的只代表我個人的觀點。僅此而已。
首先第一點,我覺得孝的最直觀表現,不是對老人的照顧,也不是對老人物質上的滿足,我認爲對於孝的最直觀表現,應該就是平日裡,同老人說話時的每一個語氣。
人前人後都一樣,說話,一個人的語言語氣,是最容易暴露一個人真實情況的。因爲在說話的時候,很多時候,我們在說話的時候是根本無意識去考慮斟酌語氣的,所以,我說,看一個人是不是真的孝順,從他對老人長輩的語氣裡面,便可窺見一二。
而後,第二點,我覺得,應該是在對待事物需要抉擇時;老人嗎,年紀的關係,生理機能的衰退,一定會讓他們的思考產生混亂,也就是常說的糊塗。
老人糊塗其實很正常,年紀大了,這是一個必然的結果。所以,當對某一事物需要抉擇或是選擇的時候,老人的一個糊塗甚至是不糊塗的選擇,如果關係到你的利益的話,你是否執行?假如不執行,又改如何去嘗試改變老人的想法。
亦或者當你和老人不能溝通的時候,你會怎樣去選擇。依照老人的意思,或者是和老人不斷地爭論,亦或者是置之不問。當然,這裡有必要說一句,我的這個假設需要視情況,適時調整。因爲畢竟我舉出的只是一個概念,而不是專門的針對某一事件。
這是一個種類。
其三,就是對待老人的財產、遺產問題。
這是一個極具有爭議,且極其富有社會學的話題。
老人的財產、遺產,是否必須要分配給每一個子女。是否每一個子女都有權利去佔有其中一部分。
雖然法律上雖然明文規定了第一順序繼承人,包含子女;可是我卻認爲,子女,是最沒有資格繼承父母財產遺產的。
回想一生,生命的開始由父母恩賜給你,贍養你、教育你,包容你、幫助你。毫不求回報的,不斷付出,牽腸掛肚,望眼欲穿。
他們的一輩子,可能大部分都是在爲兒女而活,可能只有一生中,那麼微不足道的百分之二十左右的時間纔是活給自己的。
無論一個人,如何在外,敢打敢拼,如何的,風雲光輝,你的父母,看在眼裡,笑在臉上,可是更多的擔憂,還是在他們的心裡。
老人不說苦,年少不知愁。
國外可能還好一些,民族的特性讓他們對孩子的照顧可能會有一個限度,可是在中華,千萬年的傳承,那份骨血裡面的牽掛,註定了,一輩子,我們都要被他們牽掛,追定了他們這一生,都要爲我們着想。
無論你的對與錯,是與非。再多的過錯,再多的傷害,哪怕是,你用刀一刀刀的割碎他們的心,他們,也還是,會背對着你,流着淚,收拾起滿地的,和着血的,心的碎片,揉一揉,塞回去。
強顏歡笑也好,冷漠肅然也罷,總而言之,當你需要幫助的時候,上天無路,入地無門的時候,只要,他們還活着,只要,你還是他們的孩子,他們還是會同什麼事情都沒有發生一樣,孤注一擲的,幫扶你。
哪怕,功成之後,你大笑着,拋他們在身後,他們看着你的背影,破碎的心在流血,可還是,微笑着,看着你,一步步,遠離,把他們忘在身後。我不敢把話說得很絕對,但是,至少,大部分的長輩,尤其是父母嫡親,都是這樣的。
生、養之恩,大如天。那又何況是生養之恩那?
想一想,一輩子,我們都在父母的注視下,包容下,走着自己所希望的道路,尤其是在這個浮躁的社會裡,大部分人可能都把家裡面的,那一雙白髮蒼顏的夫婦,忘在腦後,亦或是來不及陪伴。
老人財產、遺產,捫心自問,作爲子女的我們,有什麼資格得到,繼承那?我想不通,爲什麼有的人會因爲這個東西和老人撕破臉皮。
老人已經付出了一輩子,他的任何財產,資產,和小輩是沒有一點關係的,這是他們一輩子才得來的。要知道,你所看到的財產遺產,其實,那不過就是老人一生積蓄中的一部分,亦或是最不值錢的一部分罷了。
養育你,教導你,其間花費不提,單單是這一份愛,難道,就不是老人的財產嗎?什麼東西價值高的過愛那?當然,在老人的眼中,還是有比愛,更值錢的東西,錢根本換不去的東西,那就是被他們賜予了生命的那個你。
爲什麼不能去想象老人已經給予你的那份最爲珍貴的財產那?何必執着於那一丁點,可見的東西那?
大道無形;大價值,亦無形。
老人的財產遺產,贈與你,是你的福,是你的意外收穫。與你沒有半分關係,那也在正常不過。何必去爭那?何必去爲了那些東西,弄得到最後,傷透了他們的心,刺破了最後的情那?
很多人在這個時候會去說,我對老人如何如何,或是說我養了老人多少年云云,邀功嗎?不丟人嗎?你養活你的父母,這是一件值得炫耀的事情嗎?我說過我不懂愛,我只知道,愛就是責任,任何的愛,都是責任。養活父母是責任,你的責任就是你對父母的愛與尊敬。
見過有誰成天的把自己的愛或是尊敬拿出來邀功買帳嗎?至少我沒見過。還有一種情況,有人會說老人偏心如何如何。
在這裡我要請問一下,自己的手指都不能一般齊,何況是對人的態度那?亦或者說,就是同袍弟兄,老人喜歡誰,偏袒誰也不是什麼意外的情況吧?
不過這都不重要,我想知道,那些講這些話的人,是怎麼想的,先不說別的,單單你的這個牢騷也好,宣泄也罷,你有什麼資格評品自己的父母?
你有什麼資格議論父母的選擇?
對於這些人,我只能說,什麼也不說。
還有,有些人會說自己去爭也好,搶也罷,想要佔有一部分資產、遺產,是因爲自己所處的尷尬處境,是因爲自己承受不了的壓力。
對於這些事,我什麼也不想講,能說的就一句話。
我只聽過父債子還,還未聽過子債父還的。
我這個人,做過錯事,傷害過父母的心;我也讓父母幫着我解決了一些關於經濟上的問題,包括債務問題。我沒什麼好說的,我做的不好,就是不好。譴責自己沒有用,能做的就是在未來避免這種事情的發生,在以後的日子對父母更加的用心。
可能有人要問我,如果是我,在面對長輩資產、遺產的時候,我會怎麼辦?
首先我不是聖人,我也沾着俗世的酒色財氣,有我一部分,當然好。如果這是我真正應得的那一部分的話。如果,我的姊妹兄弟沒有人務必需要這一部分的話。這不是空話,因爲我只想着,不能因爲那麼一點東西,讓血親,變成雪親。
如果沒有我的一部分,我也不會去爭,因爲這麼說吧,逝者已矣,老人最後的願望,難道,你還要去破壞嗎?要真是如此,那什麼孝與不孝,不都是笑話了嗎?
說的很多了,今天這個番外沒什麼特別的意思,只是,我想把自己想說的,說出來罷了,僅此而已。