啊？還說啊？沈麗有些着急的說道。她怕越說越多，會露餡的，她現在真的不想讓自己父母失望。
孫孝吃着雞翅，覺得味道還可以，只是這沈父還真的要把自己當免費的女婿來用啊，他可不是輕易會給別人看相的，要收錢的~
孫孝啊，你是我的貴人啊，貴人到，我的事業財運會不會改變呢？我能不能發財？沈父說道。
現在的人都想發財，沈父也是一樣，他開了一輩子餐館，在拆遷區還算有點名氣，不過在當塗就被人看不起了，一般人想要改變命運，讓人看的起，第一件事便是發財，有了錢之後，誰還會瞧不起自己？沈父也就是這個思想。
我也想發財，只是財運不濟，一個人的財運是上天註定的，到了就是到了，不要強求，否則的話，只會適得其反。孫孝一邊吃着雞翅一邊說道，他可不想免費跟沈父說太多，並非是他自私，而是有時候知道的太多也並非是一件好事，反而會讓他不思進取或者太過盲求。
沈父點了點頭，運勢，風水，說的準就是準，但是該到的時候，他自然會到，不到的時候強求也求不來，只是沈父還有點小希望，隨即小聲的說道：孫孝啊，我聽說改祖墳的風水，能讓人快速發財，那年回老家的時候，我聽說我們縣長該了自己家祖墳的風水，便一躍成了市長，是不是這麼回事啊？遠的不說，我們就說近的吧，那新回來的縣長王仁甫吧，對我們還不錯，挺照顧我們開發區的。
我聽說啊，他就是改了祖墳的風水，纔有今天的成就，而且他這次回來，便大修祖墳，是不是改了祖墳的風水，就能發財升官，前些年我去山東拜祭，順道找了一個師傅看了一下，那師傅說我父母的墳什麼都好，但是位置有些偏，只要改改方位，打個樁，修建一個祠堂，在弄個水星財位就行，不過那時候那有錢啊，吃飯都是問題，不過現在我有錢了，而且，我覺得孫孝你比那些風水師強多了，所以現在，我想把我父母的墳也改一下，最好能遷到這裡，找一塊風水寶地，既能保佑我們，又能方便我們拜祭。
哎喲爸爸，孫孝是來吃飯的，你別問了~沈麗不高興的問道，他還真把孫孝當不要錢的女婿來使喚了~沈麗倒是有些不高興了。
嘿嘿，邊吃，邊說~沈父也有些不好意思的說道。
伯父，你聽我說，但凡是風水師看人家的祖墳，即便是任何一座發墳，你只要再請那些神神叨叨大講理氣的風水師們去看，他們一定都會說：這個墳什麼都好，就是立向偏了一點，如果能改成什麼什麼向，那就會更好。他們認爲，通過改向便能旋乾轉坤，奪神功於莫測，改造化於傾刻，人葬出賊寇，我葬出王侯。他們甚至狂妄地宣稱：“我叫誰發就誰發，催官催貴指日間。吉凶皆在我手中，一掌推來星斗移。”
於是，不少貪心的福主便在這些風水師的攛掇下修墳改向。
風水師所說的“我叫誰發誰就發，催官催貴指日間”的話都是詐人錢財之詞，祖墳蔭發富貴程度大小的因素決定於龍身，而不是決定於羅盤上的吉位吉向，說明通過什麼打“旺樁”、供財神、擺魚缸、放石獅、掛八卦鏡、人造“水聚天星”等方法都是不能提高富貴程度的，也不能催官催財。那些都是託詞，你不要信。孫孝說道。
什麼？託詞，不過好多人都通過改造祖墳的風水發家致富了，當大官的都有，還有，連我們的開國主席聽說祖墳都是風水師給安葬在龍脈上纔有他的成就的，難道都是假的嗎？還是你沒有達到那種程度，你有沒有師父啊，去請教請教~說不定能行呢？沈父說道。
爸爸你說什麼呢，走火入魔了，你想發財都想瘋了，孫孝別理他了，我們吃飯。沈麗不高興的說道。
呵呵，對不起啊孫孝，我說的有點過了，不過~你試試~沈父不好意思的說道。
你說的並非是假的，只是有些事並非是你想的那些簡單，因爲速葬速發是有，但是會讓你不得善終，沒有好下場，袁世凱幾代門第世家，在清末修改祖墳，一時間權傾天下，更是當了皇帝，他有才有學識，只是不腳踏實地，也心急，最後的下場你也知道，朱元璋爲求得天下，活葬生母，雖然得了天下，而後大明皇室後裔有多慘，歷歷在目，所以不能速葬速發，祖墳的氣運講究的時候積德，蒙陰是個過程。孫孝說道。
積德？這~沈父有些不相信，他覺得孫孝好想有些不想幫他辦這個事一樣。
楊公自己親葬其生母於福建泰寧洪港口，喝形爲“珍珠涼傘蓋交椅”，自論其地雲“滿牀牙笏渾閒事，百萬軍聲唱喏齊”，意在後人多出武貴。但楊公的兒子楊帳，孫子臨琅、臨牒、臨償，重孫天易，均默默無聞，老死田間。直到第四代纔開始出人才，先是楊邠，貴爲中書侍郎同平章事，接着是第五代楊袞，貴爲霍山郡王，然後是第六代、第七代出了威震天下、千古傳頌的楊家將。咱們想想，難道他自己不想要他的兒孫迅速發福嗎？爲什麼要讓他的後人苦苦等到第四代纔開始顯貴？誰能說他老人家不懂得如何立向嗎？
賴布衣爲安徽績溪龍川村的二十一世胡之綱扦祖墳，建宗祠，但之後一兩百年，胡家後人也都無聲無聞的，直到第三十六世纔出了胡宗憲、胡富、胡鬆這三位部長級人物。
這些人都是風水大家，爲何他們不“寅葬卯發”以顯示自己“旋乾轉坤，改造化於頃刻”的神奇功夫呢？非要等到他自己都死了好多年，才能見證到他高明的堪輿本領呢？這都是有原因的。
吳景鸞師徒於嘉佑四年在婺源官坑爲朱氏四世祖點了一地，課雲：“官坑龍勢異，穴高衆山聚。坎離*精，筆鋒天外起，富不及陶朱，貴不過五府。當出一賢人，聰明如孔子。”果然，七十一年後，吳大師死了以後，朱家真的誕生了一個後世有“亞聖”之稱的朱熹。但吳大師只是說“當出一賢人”而已，更不用說他能“催官催貴指日間”了。
董德彰爲安徽休寧縣程氏所扦祖墳，課雲：“半夜夫妻八百丁。”葬後半紀，程家的兒子程奉新婚，洞房之夜，有猛虎入其外室，行步有聲，程奉聽到了以爲是賊，開門去看，結果被老虎一口咬死。新婚雖然只有半夜，但其妻卻已身懷六甲。後來，寡母持家，富甲一方，人丁繁衍。應驗了董大師“半夜夫妻八百丁”的斷語。問題是，董大師既然知道其祖墳風水對程奉不利，爲什麼不巧施手段替他化解，要不管不顧地等着程氏變爲寡婦呢？並非是董大師冷酷無情，而是這世界上壓根就沒有十全十美的風水寶地，都是有所欠缺的。
當年，大清國師駱用卿在遼寧新賓的尼雅滿山崗爲清朝主扦祖墳時，就看其後龍有十二個山峰，便斷清朝會出十二個皇帝。
後來順治皇帝在河北遵化馬蘭峪修建清東陵時，風水師數其後龍的山峰便是九個。結果是衆人皆知的，清朝從努爾哈赤到溥儀，不多不少，剛好就是十二個皇帝。
難道清朝皇帝不想讓他們的子子孫孫永遠都做皇帝嗎？難道主扦清朝祖墳的國師們都不會玩什麼“七星打劫”、“飛星轉鬥”嗎？爲什麼清朝就不能出再多的皇帝呢？而且，無論是新賓的清永陵，還是遵化的清東陵，其祖墳結局處的風水均呈虎長龍短、虎高龍低的狀態，衆人都知道，這表示女強男弱。現實情況呢，清朝結局時就正好是慈安、慈禧兩位太后掌權，幾個兒皇帝都懦弱無能，而且還沒有後代。其祖墳風水的毛病不是國師們都看不見，也不是他們都不懂，也不是他們沒有辦法解決，但是爲什麼他們還是不求改變，讓該發生的繼續發生呢？孫孝說道。
沈父聽着孫孝一道又一道的話，聽着有些迷糊也不懂，但是怎麼聽都是孫孝不想做的說辭，不過他也只能點頭，表示同意，這話說的有學問有水平。
沈麗聽着向迷一樣，這些做朝奉的，果然都是能說會道的，周朝奉沒事的時候就在那瞎捉摸，不過孫孝纔多大點啊，這話說的筆周朝奉還神奇呢，真奇怪，他這些年都不知道幹什麼去了~難道天天就在琢磨這個，這也太枯燥了吧。
所以以祖墳蔭發後人是一個漫長的過程，不是一蹴而就的，要想通過祖墳改變風水，進而改變命運，至少得從高、曾祖那裡做起。而高、曾祖的祖墳一旦定位，便至少會影響後面三四代人，倘若其後龍長遠，山峰或土坪層次較多，則其影響的代數也會相應增多。這中間的祖父母和父母墳則影響較小。如果說高、曾祖墳的影響力是百分之百的話，那麼，祖父母墳的影響力則大約只有百分之三十左右，父母墳的影響力就更小了。
而且風水蔭發後人富貴程度的大小，以及發福時間的快慢久暫，都是由龍格的高低，以及過峽的長短、名堂的闊狹、砂水是否緊湊等因素決定的。如果打幾個裝佈置幾個財位就能發家致富，那這世上還有窮人嗎？而且即便是真的龍穴寶地，也不是一成不變的，風水輪流轉，說不定今天是寶地，明天就成了凶地。
再說呢，人一旦出生之後，其吉凶禍福的引發時間均取決於八字命運，並非取決於風水羅盤上的什麼“三元九運”，什麼“生入克出”。人一旦出生之後，其陰陽宅風水便只能在一定程度上影響其富貴吉凶的程度，而不能像八字一樣決定或推斷吉凶禍福。即使說高祖墳能決定後人的富貴貧賤，但是也只是後人受到影響，你這一代雖然能短暫的大富大貴，但是必定有大災難降臨。
所以我勸你不能貪求速發富貴而輕易改變祖墳，尤其是不能改變正在發福的祖墳。古語說的好“窮不改門，富不遷墳”。所以還不如踏踏實實的過生活的好。孫孝說道。
沈父聽着滿臉的愁容，他一心想要發大財，今天被打的事，雖然算了，但是窩在心裡難受，他要是有錢有勢，誰敢打他？他也不用低聲下氣的。
我心裡難受，要是不遇見你，我還不會有這種心思，你是我的貴人，必定能幫我，孫孝，你答應我一個事，幫我找塊地，風水寶地，幫我把祖墳遷來，我就當是你下的聘禮了，我女兒嫁給你，我撒也不要，這就是聘禮~沈父瞪大着眼睛說道，當真是走火入魔了。
孫孝嚼吧着雞翅，聽着沈父的話，差點沒噴他一臉，這老頭瘋了不是，居然拿這種事當聘禮，這從古到今孫孝是沒說過，居然讓他給遇到了，真神奇的慌~
爸，你說什麼呢？我不高興了，什麼聘禮，我就這麼不值錢啊~孫孝別吃了~我們走~沈麗不高興的說道。說完便拉着孫孝走，當真是氣着了。
哎，我還沒吃完~呢~孫孝有些不甘心的說道，不過被沈麗給拉着，也沒辦法硬拖着給拖了出去。
孫孝~小麗~沈父看着女兒氣哄哄的走了，便是一陣傻眼的，想攔着但是人已經走遠了。
老頭子，你瞎說什麼呢，看把女兒氣的，拿遷祖墳當聘禮，也得虧你說的出來~沈母說道。說完便生氣的進了屋去。
沈父嘆了口氣，雖然是有那麼一些荒唐，但是要是能改變自己的命運，能發大財，即便不是自己發大財，是自己的女兒，兒子發財，也是很好的，沈父自然想要把握機會，孫孝不也是說了嗎，要把握機會，沈父想着，自己是不會放棄的~