張嵐世界的悄然變化是無形之中產生的，變的是心，而不是這個世界。
休整了一下，張嵐勉強從牀上下來，穿上衣服，覺得皮膚依然火辣辣的，但是體內的筋骨卻覺得柔軟的很。
這裡是剩餘的築基丹，你拿着，以後修行的時候，有感覺時便吃一顆，這東西能幫你提升境界。孫孝把剩下兩顆丹藥遞給張嵐說着。
張嵐接過丹藥，有些複雜的看着孫孝，之前的肌膚之親讓她尷尬到了極點，這孫孝佔了自己的便宜怎麼現在倒像是沒事人一樣，真是個混蛋。張嵐心裡想着。
這丹藥是極爲珍貴的，有錢都買不到，千萬要好好保存，千萬不要讓別人得到。孫孝再三叮囑道。
張嵐把藥收好，之前她還不信孫孝，但是現在她信了，因爲切身感受到了。
隨即孫孝便從他的千機盒裡拿出一副卷軸來，古香古色的，然後雙手捧着，說道：這是我們孫家的女丹之功，現在傳授給你，跪下。
什麼跪下？張嵐有些錯愕，她長這麼大連她父親都沒跪過怎麼可能跪在孫孝面前呢，一時間張嵐有些難爲情，隨即說道：你給我就給我，幹嘛要跪呢？現在都什麼社會了就別搞那一套了，多封建啊。
你跪的不是我，而是天地，我們孫家的先祖，你要立誓，知道嗎？不跪我是不可能傳你的，你就在這個程度停步不前吧，但是你放心下次我絕對不會再幫你任何東西。孫孝說着。
好好好~張嵐無奈，拗着脾氣跪在了孫孝的面前，然後雙手急忙要接，但是孫孝卻把卷軸一拿，說着：女丹修煉首要築基，築基之前，必先受戒律，孝敬柔和，慎言不妒；貞靜持身，離諸穢行；惜諸物命，慈愍不殺；禮誦勤慎，斷絕葷酒；衣具質素，不事華飾；調攝性情，不生煩惱，不得隱善揚惡。遵守以上九戒，方可受持正途。
孫孝說完便想了想補上一句說道：最重要的要聽話。
知道了知道了，快點拿來吧。張嵐不高興的站起來說着，隨即便把卷軸搶了過來，孫孝也沒攔着，他只是要走一個形式而已，並非要多嚴格要求什麼。
張嵐迫不及待的打開卷軸，仔細的讀了起來~：“虛化神，神化氣，氣化血，血化形，形化嬰，嬰化童，童化少，少化壯，壯化老，老化死。”此言順則成人；若達道之士，能逆而行之，使血化氣，氣化神，神化虛，則成仙矣。
一氣者，即先天陰陽未判之氣，至於分陰分陽，兩儀既立，則不得名爲一氣。儒家雲：其爲物不二，則其生物不測。亦指先天一氣而言。老氏之得一，即得此一氣也。此中有實在功夫，非空談可以了事。
似玉磨逾潤，如金煉豈昏。
丹家常有玉池金鼎，玉兔金烏，玉液金液，種種名目。大凡言陰、言神、言文火者，則以玉擬之；言陽、言氣、言武火者，則以金擬之。意謂玉有溫和之德，金有堅剛之象也，然亦偶有例外。
什麼玩意~我一句都看不懂~張嵐說着。
要是你能看的懂，那你就是神人了，收着吧，先跟卓師傅學功夫吧，知曉古人之道，明白奇經八脈，九竅陽關，這些基本的懂了，該如何修煉便自然而然的就懂了。孫孝說着。
說完孫孝便帶着張嵐前往演武堂，並不多說什麼，這些古文他是懂，其中的意思他從小接觸，所以自然不陌生，不過張嵐不一樣，她是受現代教育的人，想懂這些比較難，所以孫孝也不強迫把這些知識強加跟張嵐，讓她自然而然的懂，或許她能走的更遠。
來到演武堂，孫孝看着卓別離拿着小酒盅在那揹着門偷偷的品酒，喝了一口老酒，便快活的嘶的叫出了聲，好似喝了天仙玉露一樣，簡直是個老酒鬼。
卓別離喝完了酒，回頭看了一眼孫孝，便急忙把酒罈子給藏起來，深怕別人要嘗他的酒似的。
嗯，喲，小姑娘能忍下來，不錯，毅力可嘉。卓別離誇讚的說着。
卓師傅，小時候我記得我也吃過這樣的苦，但是你只是搖頭嘆氣，從來沒誇過我，而她能忍過來也都靠我，你倒是誇她，我有些不高興。孫孝說着。
嘿，你還真有出息，跟我一個女人比這個，還吃醋了你~張嵐笑着說着。
孫孝嘆息一口氣，張嵐其實不知道，在孫莊想要得到這些師父的誇讚比登天還難，這四個人從來都沒喲誇過自己，哪怕是自己做的多麼的好，也得不到誇讚。
臭小子，你要明白天生的責任與後來的責任是不同的，這就是你的命，誇獎對你來說沒有用。卓別離語重心長的說着。
嗯，那卓師傅既然誇獎了她就要好好教她吧，她毅力果然很堅強，我覺得我小時候練的功夫她都能承受的了。孫孝說着。
嗯，我看也行。卓別離捋着自己鋼針一般的大鬍子認真的說着。
張嵐看着這兩人一唱一和，怎麼覺得有些不詳的預感呢？
哎哎哎~我毅力雖然好，但是我也是個女人，這生理上還是有些不一樣，我覺得不可以同日而語。張嵐急忙說着。
我知道，凡是我卓別離的學生，第一要學最厲害的拳法，第二要學最打磨身體的拳法，第三，要學最不傷身的拳法，我不會害你的，來，先教你基本功，上去~卓別離對着張嵐說着，說完便對着邊上的十八根三尺高的木樁嘟了嘟嘴。
張嵐看着木樁有些皺眉，說着：我纔剛剛開竅，這身體軟的不行，難道不用我休息休息嗎？你的拳真的不傷身？
你不懂，正是因爲你剛開竅，基業初建，所以我才讓你站樁的，給你打下根基，“要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是一種姿勢，這種姿勢能調動全身的氣機，促進氣血的流通。
站樁既能保養心神，又能鍛鍊形骸；既能健強腦力，又能增長體力。是你現在必要學的。卓別離說着。
哼，有那麼神嗎？我小時候也練過，站樁不就是蹲馬步嗎？我也沒覺得怎麼樣啊。張嵐不相信的說着。
那是你境界不夠，俗話說，“萬動不如一靜，萬練不如一站”。
人在年輕之時，一般下焦比較實，上焦比較虛，上焦是指心與肺，下焦是指肝與腎。上虛下實，元陽充足，頭目清醒，人就充滿了活力。這就像晴朗的天空一樣，天上風輕雲淡，地面綠樹成蔭。
然而，到了老年，人會漸漸地變爲下焦虛，上焦實。上虛下實，頭輕腳重，人就會神清氣爽；下虛上實，頭重腳輕，人就會昏昏沉沉。所以，醫道認爲上虛下實是身體健康的標誌，上實下虛則是病態的表現。
人爲什麼會上實下虛呢？這是因爲氣的流動不通暢了，氣都集中在了上部，不下降了，上面當然實了，下面當然虛了。
天地是個大宇宙，人體是個小宇宙，人體的法則遵循天地的法則。天地之間清氣上揚，濁氣下沉，人體之內也應該清氣上升，濁氣下降；人體之內上虛下實，天地之間也應該上虛下實。如果下面的地虛了，森林被亂砍濫伐，水土流失，那麼，上面的天就變實了，沙塵暴會籠罩天空。
武醫養生的道理也一樣，要讓上焦的心肺之氣降下來，先要讓下面的肝腎之氣充實起來。方法之一就是站樁。站樁站樁，關鍵是一個樁字，樁就是要讓身體的下半部分穩定下來，要有生根之感。你一動不動地站在那裡，頭頂天，腳踏地，身體先有了根，體內的氣纔會自動地慢慢迴歸原位，該上升的上升，該下降的下降，清氣上升，濁氣下降，時間一長，身體就恢復到上虛下實的狀態。
這就好比一杯渾濁的水，你越攪動，它越渾濁，你讓它靜止不動，輕的東西就會往上浮，重的東西就會往下沉，不一會兒，你就能看見一杯清澈見底的水。卓別離淡淡的解釋道，倒是像個教學的老夫子。
看你五大三粗的，沒想到還能說出來這麼多的道理來。張嵐有些驚訝的說着。
該叫師父，要尊禮法。孫孝說着。
什麼狗屁的禮法，老子又不是老張頭，不用搞那麼多文文縐縐的，小女娃，我看你脾氣跟我挺合的，只要有酒管我，你想學什麼，老子都能教你，嘿嘿嘿~卓別離開心的說着，倒是絲毫沒有給孫孝半點面子。看的孫孝一陣傻眼的。
那好，我先站樁，張嵐笑着說道。倒是不理孫孝，隨即一步跳上樁去。紮了個馬步，她倒是有些根基。
站樁時曲肘擡臂、屈膝下蹲，其目的就是讓身體重心下降，使下面充實，下面充實了，腎精就會充實，腎精充實了，宗氣運行通暢，心肺之氣下降，肝腎之氣上升，這樣一來，人就進入了上虛下實的狀態，
“把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……”
卓別離對着張嵐說着，看着張嵐的馬步是一陣搖頭的，隨即拿着那根燒鐵棍在張嵐的身上一陣指點的，頓時讓她站的“正緊”的。