蒙（卦四）
?（坎下艮上）
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六，發矇，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，擊蒙，不利爲寇，利禦寇。
沒有誰一開始就是易的！記住，生之易句句講易，正因爲我們從事的事業是一件十分不容易的大事，如果它容易那不用我們再來講易了，也失去了講易的價值。所以，如果你是一粒種子在生根發芽的最初一定不可避免的要承受壓力。而且我知道這承受壓力是好的，而你卻不知道，現在我告訴你：幹大事，一開始很困難要承受巨大的壓力，這是好的！你可能會不自信而一遍又一遍地問我這壓力是怎麼回事？我只一個字：“頂。”再問還是“頂。”還不明白？算了，自個兒琢磨去吧，終歸是好的。這就是蒙卦卦辭羅哩羅嗦說了一大堆的意思。
就像一個剛上一年級的小孩，十以內的加減法都不會，都覺着難。你只有耐心地鼓勵他。一開始什麼都不會，自然什麼都困難。但沒有這困難就永遠也無法開始，萬事開頭難。
蒙：萬事開頭難。萬事萬物從無到有，不可能不難。但好在是你難不是我難，處在最初艱辛中的人常常會不自信，所以要再三地鼓勵他。但鼓勵是鼓勵，困難還是要自己克服。着最初的壓力有利於他的成長。
初六：啓發下孩子進步總是這樣：“你看人家隔壁小三，纔不睡懶覺，每天上學不遲到，多乖啊！難道你還沒有他乖嗎？”哪怕隔壁小三天天都睡過頭，也要這樣說。再比如按時完成作業，獎一個蘋果，完不成就的打一下屁股，要真獎真打，作業的事讓他自己看着辦吧！此爻大概就是這個意思。
九二：“包蒙”，學生還真不少，其中必有優秀者。“納婦”，學生還娶了妻子，生了孩子，這樣就有了新的生源。此一爻意味深長，這表明我們的事業欣欣向榮且後繼有人。“子克家”，後繼有人，事業在時間上有了保證。“包蒙”，小子們還真不少，事業在人數上也有了保證。
六三：此爻是一個比喻，“不要去那個女人，她見了漂亮男人就會於他。這樣的女人可要不得。”拋棄別人的人，也會拋棄你；背叛別人的人，也會背叛你；愛上你的美貌的人，也會愛上別人的美貌。所以對人對事，要有個實實在在的價值取向標準。
六之四：必然有人會被淘汰，這是再自然不過的事。“困蒙，吝。”連最初的困難都克服不了，又怎能不被淘汰？
六五：必然有人會脫穎而出，這是再自然不過的事。“童蒙，吉。”克服了最初的困難，吉。
上九：教育小孩子，要慢慢來，有耐心，急不得。所謂“禦寇”，就是儘可能地拉長戰線，拉長時間，用時間和空間來換取勝利。所謂“爲寇”就是偷襲別人，既是偷襲，自然要快、準、狠，孫子曰“其勢險，其節短”，爲寇是也。
通篇六十四卦只有本卦是站在易作者的角度來述事的。此一章，彷彿是幾位師者聚在一塊交流教學經驗。從他的言辭、語氣中可以看出，它不僅是一位老師，更像是一位父親。由此可以知道易作者與首領之間親密而無間的關係。因爲顯然易作者的學生就是首領們的兒子，是未來的首領。易作者必須教育和引導他們努力向上，並從中挑選出優秀者供首領立嗣傳承。除此卦之外，通篇再沒有如此自我的語氣，也沒有如此大的口氣。由此可見爲師者在部落中的重要地位。當然，此外之篇易作者對首領也愈加的恭敬，足可見易作者對度的把握。