威德尊者作爲佛光寺高層他的事情自然會受到寺內的重視，要派出的人寺中很快的便決定了下來，並且決定兩日後出發。
這邊人選決定後很多事情便緊接着的安排開來，馮宗和大師兄到外面大殿挑選同去的外門弟子，親傳弟子幾人中清陽和清淨兩人都被留了下來，兩兄弟滿臉鬱悶的跑到一邊自怨自艾去了。
這邊本來要同去的幾人應該溝通一下的，雒明和二師兄還能說上幾句，可面對四師姐清心卻實在是沒有話說，這主要還是她那一副拒人於千里之外的態度。
聊不上幾句，之後便各自的準備去了。
由於事出有些突然，雒明這纔剛到禪院卻是又要趕回洞府準備此次外出，這次可以說是事出意外，本來雒明聽了師兄的話已經想好，根本沒有打算前去，而是打算留下好生修煉的。
師兄、師姐幾人都願意出頭他自然樂得清閒。
幾個師兄弟中就他的修爲最低，若不是師傅點名讓他必須同行，否則是怎麼也輪不到他前去的。
鬱悶歸鬱悶，可雒明還是很痛快的答應了，師傅有事他理當出力，既然躲不掉就只有面對了。
這段時間雒明在修爲上的進步不大，平時的時間他都着重的用在祭練那把飛劍上面，經過這麼長時間的祭練，此時他已經勉強的能夠使用，最起碼的可以驅動飛劍直接用來攻敵。
這飛劍確實是上古時期遺留下來的法寶無疑，這點雒明已經證實，只是祭練了這麼長的時間其中很多的法陣雒明還是無法掌握，勉強的只能將飛劍用做最粗淺的使用。
不過即便是這樣這飛劍也已經已經給他帶來了很大的驚喜，只因爲這飛劍從外面靈氣全無，偏偏外觀上又極難發現，尤其是在快速的飛行中，更是隻能隱約的見到一條黑線，偏偏飛在空中破空聲又是極小，這飛劍實在是偷襲的利器。
他甚至懷疑當初煉製這件法寶的上古修真者就是用這把飛劍來偷襲的。
更讓雒明激動的是他發現這飛劍祭練之後只需要很少的神識便能夠輕鬆的操控，加之這飛劍本身又根本沒有靈力波動，也就是說雒明控制這飛劍對敵時候可以輕鬆的做出各種攻擊。
而且還完全的可以當他是一件佛寶使用而不擔心別人會看出這法寶的實情，到緊急關頭雒明完全可以以修佛的身份使用這飛劍。
當然即便是勉強的使用也要他在達到藍舍期後才行。
其實法寶和佛寶本質上來說，達到結丹期這一境界期的修真者都能夠驅動，兩者在材質上看差別不大，區分就在使用不同的靈力驅動效果不同。佛寶若是由佛力祭練當然威力是最大的，可若是由法力祭練卻是也能使用，只是在威力方面要大打折扣而已。
其實修魔者使用的法寶也是一樣的，不同的是修魔者的法寶的很多煉製手法都是過於兇殘，只要是修真者其實達到結丹期的水平都能夠驅使，只是正道之人不過覺得那些魔道之人使用的法寶過於邪惡，因此纔不屑與去使用而已。
尤其是修佛的弟子，對於那些邪惡法寶的感應最是強烈，佛力和魔力彷彿是一對天生的仇敵般，若是修佛弟子想要驅動魔修用邪法煉製的法寶恐怕還沒有驅使就被其反噬，反之魔道修真者也不可能使用佛器的。
雒明手中的這把飛劍卻是讓他多了幾分安全，首次成功的驅使這把飛劍後他喜歡上這這把上古法寶，雒明從來不自詡爲正人君子，在他看來遇到強大的敵人若是能夠偷襲得手再好不過了。
不過以雒明的個性一般情況下若是真的遇到強大敵手而他除非有必須拼命的原因，否則他的第一選擇絕對不會是動手！
帶着心事雒明直接回到了洞府，由於這段時間一直都是在修煉中度過的，由於他早就感覺修真界要有動盪，因此這段時間他也一直在防備着有事發生，準備的事情一早就做好了，這次正好用到，收拾起來倒是輕鬆，這次是去援助根本不用特別的準備什麼。
其實雒明回洞府的主要目的就是爲了將助力綠僵帶上，上次將綠僵帶回後雒明特別在洞府中開闢出了一個房間，而且還佈置了寒冰陣在其中，又將所有的幽冥石和綠僵擺放其中讓其進化。
由於之前那鷲十八已經用“印神符”將綠僵改造過，雒明其實直接的就能分出神識利用秘法控制這強大的助力爲己用，只是雒明另有打算這纔沒有急着去分出神識控制。
他本身對佛法的研究要強過那鷲十八很多，一段時間的研讀對控制殭屍方面也有了更深的理解，回到洞府後雒明花費了半月的時間着手煉製出了一枚全新的“印神符”，這枚“印神符”從材料和手法上雒明都力求最好，以期望能夠完美的控制綠僵行事。
完成這枚“印神符”後雒明又細緻的將綠僵從新的煉製了一遍，這才利用鍛識延神訣中的秘法分出一絲神識進入到“印神符”中。
爲了讓這個助力達到最好的效果，雒明抽出了大量的時間去熟悉如何的操控這殭屍行動，雖說之前在寒山山脈那處幽冥之地他已經分出一絲神識，用來指導那些屍體不斷的進化，可那不過都是最基本的方法，而且雒明也根本沒有進行過系統的控制練習。
就這樣經過幾個月的練習操控，雒明已經很熟練的能夠控制着綠僵能夠按照他的意圖做出各種的難度動作，此時便能看出雒明和那鷲十八的差異了。
那鷲十八控制殭屍不但需要動作配合和法咒行事，而且由於神識受損甚至是連自身的行動都要受到很大的制約，而雒明卻是不同，能夠行動如常不說，指揮起綠僵根本不需要言語動作，心神控制下直接的就能驅使殭屍進攻。
這綠僵的速度奇快，而且防禦驚人同時還能施放屍毒，至於法術攻擊雖說還不是很強，不過用來做近身攻擊卻是再好不過。
絕對是一個近戰的兇器。
除了控制綠僵的熟練之外經過這一年長時間的接觸，雒明發現他分出來的那絲神識在“印神符”中非但沒有半點消融的跡象，反到是壯大了一點，雖然是極其不明顯的增大，若不是他細緻根本不會發現。
可這卻是事實。
當然這其中的好處不言而喻，起碼這分出的神識壯大後在對操控殭屍方面會變得更加自如，只要分出一絲的神識則可以一直的控制一具殭屍成爲助力，而且這神識本就是雒明神識中的一部分，關鍵時刻也可以將神識收回。
見識瞭如此強大的秘法讓雒明感嘆，那位創造出這種符咒的前輩真的是了不得的人物。
略微有些遺憾的是在“印神符”中神識增長的極爲緩慢，這都一年的時間雒明才勉強感應到其中神識的增長，可見這速度有多麼緩慢，這樣的速度用來操控殭屍最好不過，不過想要利用來增大神識卻是不可能的。
只因爲這中方式下神識增長的實在是太過緩慢了，甚至是正常的修煉神識都要比這種方法快的多，而且雒明也瞭解到這神識若是過分的削弱根本是沒有好處的，尤其修爲還沒有達到一定高度前，更是忌諱太多的分神，畢竟修爲低的時候神識根本還很弱小，本源就不強大，若是強行分離無疑是自殺的行爲。
那鷲十八就是一個很好的例子，既然知曉了其中的利害雒明自然不會那樣做這樣冒險的事情的。
回到洞府雒明將所有的幽冥石取出，連同綠僵一同的放入納戒中，在納戒中雖然不能像是在洞府中建造一座寒冰陣，可以最大限度的利用幽冥石，不過依舊能夠讓綠僵完成進化，經過一年的時間此時綠僵身上的已經完全的變成了深綠色，和初見綠僵時候那種一看就是剛由白僵進化來的殭屍不同，此時的殭屍已經完全的達到綠僵本身的實力。
收拾妥當後，第二天雒明便啓程趕回禪院，雖說是定在第二日才走，他依舊提前一天回到了禪院，禪院這邊前去援助的人手雖說不多，可也是威德尊者手下近半數的實力了，畢竟威德尊者對培植手下的力量根本不看重，否則也不會只有雒明一個記名弟子的。
這次除了馮宗和二師兄、四師姐以及雒明外，另外一同前往的還有七名外門弟子，這些外門弟子修爲最低也都是藍舍初期的修爲，實力都還可以，這次前去援助所選擇的弟子都是修爲較高的。
這樣一來表面上卻是隻有雒明的修爲最低，他到禪院的時候那些要出發的外門弟子已經都準備完畢，只等明日一早會和門內的派出的人手一同前往便可。
這兩天是非常時期，幾個留守的師兄也都沒有修煉，當晚雒明和幾位師兄聚到很晚才各自回去休息，第二天一早雒明一行人便來到寺廟前的廣場，此時廣場上已經有三兩個早到的弟子聚在那裡閒聊了。
昨晚雒明已經知道這次門內派出的具體人數，由於威德尊者這此信中求援需要的並不是他那樣的高手，因此這次前去增援的修爲都是中等居多。
除了禪院內威德尊者的手下，光是寺中派出的人中青舍期的有兩人，其餘的都是藍舍期以上的修爲，總共派出了四十多人。
一次性派出這些人，在佛光寺來說根本不算什麼，要是放到其他門派來說這已經是很了不得了，光是這些人實力已經趕上一些小門派了。
這次加上威德尊者的人差不多五十多人，這些人自然是由修爲最高的四位青舍期的修真者爲首，四人中以一位看上去年紀最高的老僧爲首，馮宗和另外兩位高手爲輔。
那這老僧修爲已到青舍後期頂峰，是這一行人中修爲最高的，由於雒明他們這次並不算是寺中外派的隊伍，因此他們這些人只需要聽命馮宗的命令即可。
會合了所有寺內派出的弟子後，告別了大師兄幾人雒明便出發了，上次去修真大會他們乘坐的是方丈主持的那件袈裟，這次自然是不行了，這些人中最高修爲的也就是那個老僧，他可沒有能力一次性帶着數十人做長途飛行。
不過作爲大派自然有不少的代步之物，衆人這次卻是騎乘在一直巨大的翼鳥之上，這翼鳥是一種名爲鵬奚獸的鳥類妖獸。
這鵬奚獸展翅有上百丈寬，背部寬厚而且性格溫順，若是在此獸出生後便開始馴化，等此獸長成便可以成爲很不錯代步坐騎，只是這種妖獸不但稀少而且馴養起來極爲不易，根本不是小門小派能夠養的起的，倒是很多有實力的大門派都會馴養此獸。
隨着鵬奚獸緩緩飛起帶着一陣颶風飛向遠方的雪山。