山道上。
奔跑的馬兒慢慢停了下來。
馬上之人舉目遠望。
日頭下山，晚霞染紅了天邊。
又是一個傍晚時分。
昨日傍晚，尚在鵲靈鎮。而今日此時，已到了兩百里外的鹿鳴山地界。不過，距萍水鎮尚有百餘里的路程。且找個地方歇宿一晚，明早趕路不遲。
於野跳下馬背，牽着馬兒尋覓往前。
不多遠處，有個數十丈方圓的山窪；可見溪水流過，一片草地如茵。
於野牽馬走入山窪，卸下馬背上的行囊。他拿出水囊灌滿了溪水喝了幾口，又拿出兩塊糕點扔進嘴裡，然後陪着馬兒四處溜達，回想着來時所發生的一切。
昨晚，莫殘竟然與他說了一宿的話。
那個沉默寡言的人，或是難得遇上同道中人，也許是其他的什麼緣由，竟讓他打開心扉暢所欲言。若論年紀與閱歷，他是一位長輩，若是論及心智與性情，他算得上良師益友。與他的徹夜長談，使人受益匪淺。
據他所說，海外修士追殺他於野，毀掉各地的道門，以及招納籠絡江湖人士的背後，一定藏着不可告人的企圖，而他對此不敢妄加猜測。他勸說於野離開大澤，前往海外的仙門尋找機緣。否則他於野不僅空耗時光，最終還難免陷入絕境、寸步難行。
莫殘的提議，有道理！
怎奈他於野有事在身，亟待前往鹿鳴山與北邙村，完成馮老七的臨終所託。以後又將如何，他眼下還想不了那麼多。
於野在四周轉了一圈。
所在的山窪頗爲僻靜。
於野在草地上鋪開雨布，盤腿坐了下來，他忽然想起什麼，從旁邊的行囊中拿出一個包裹。
包裹裡面是張白色的蛇皮，有着一尺多寬、十餘尺長，已清洗乾淨，併疊放整齊。
這便是莫殘所說的心意。
此前在響水村，袁九斬殺白蛇。莫殘討要蛇皮，當時不知他的用意，誰想他討來蛇皮竟是爲了送給自己。因爲莫殘也來自道門，略通符籙之術，見到自己學着畫符，便暗中記在心上。白蛇乃是靈物，蛇皮正是煉符的上佳之選。1
於野放下包裹，伸手摸向懷裡。
當他攤開手掌，嘴角露出一抹自嘲的笑意。
手裡拿着的玉石戒子，爲他前日殺人所得。
納物戒子。
終於有了一個納物戒子。
此前認爲殺人越貨是壞人所幹的勾當，並忌諱翻撿死人身上的東西。而現如今不僅殺人變得嫺熟起來，竟也頗爲期待劫掠的收穫。
像不像一個貪婪的賊人？
於野搖了搖頭，拿着戒子輕輕一揮。
面前多了一小堆東西。
這是蘄州修士的遺物。
其中的白色玉牌，已經查看過了。另有一枚玉簡，十餘張符籙，兩瓶丹藥，散碎的金銀，一把短劍，幾套衣物，還有三塊晶光閃爍的靈石。
找的就是靈石。
於野拿起靈石，愛不釋手。
衆所周知，在大澤很難找到靈石。而得到靈石的途徑，竟然這樣簡單。先後所殺的兩個蘄州修士，皆隨身帶有靈石。
有了靈石，修煉事半功倍。提升修爲，也有了指望。
於野放下靈石，拿起玉簡。
玉簡內，是篇《雲川劍訣》，乃是祭煉與驅使飛劍的法門。唯有煉氣五層的修爲法力，方能支撐御劍之術。劍訣中的祭煉之法與御劍的法訣、手訣，看起來頗爲高深。倘若沒有一番研修，只怕是難以領悟其中的妙用。
十二張符籙，像是獸皮煉製，上面的符圖，應爲硃砂繪製。以神識查看，紅色的符圖中竟然嵌有微弱的法力。
什麼是法力？以法訣驅使的真氣，是爲法力。法力雖然無形，卻因法訣而存在。
由此可見，符籙的煉製離不開法力的加持。下次繪製破甲符的時候，不妨嘗試借鑑一二。
從符圖與符文辨別，十二張符籙中有九張離火符，應該便是此前領教過的火符，威力相當的驚人。
另有三張御風符，或與輕身術相仿。至於究竟如何，有待嘗試。
兩瓶丹藥，一是辟穀丹，另一個應該是療傷的丹藥，叫舒絡丹。
於野最後拿起一把短劍。
上回得到的飛劍，被仲堅以分贓的藉口搶走。如今又得到一把飛劍，他理所當然據爲己有。
銀白色的短劍有着尺餘長，劍柄與劍鋒連爲一體，劍鋒沒有開刃，劍柄隻手可握，看起來並無出奇之處。而它卻能飛在天上，隔空殺人，倘若不曾親眼目睹，着實難以置信。
於野握着短劍，禁不住運轉功法。小巧的短劍，忽然爆發出兩尺多長的劍芒。體內的真氣隨之涌出，一時似乎把持不住。他慌忙丟下了短劍，閃爍的劍芒倏然消失。
修爲太弱，便是飛劍也碰不得？
於野無奈的搖了搖頭，遂將面前的東西，連同他的包裹，馮老七的獸皮輿圖，以及莫殘所送的蛇皮，盡數收入戒子。隨身的物品，他僅留下一把長劍與一個水囊。
納物戒子中，僅有三尺見方的一小塊地方，也不知如何煉製而成，如同一個封閉的箱子，僅憑神識便能隨意收納物品。
於野將戒子套入左手的中指，想了想，又取下來塞入懷裡。
以後遇到蘄州的修士，或能認出這枚納物戒子，凡事小心爲上，以免惹來不必要的麻煩。
於野拿起水囊喝了口水，便着打坐調息。手裡有了靈石，修煉起來有了勁頭。
一陣夜風吹來，涼爽宜人。
而拂面的涼風中，似乎夾雜着一絲酒肉的氣味。
於野微微一怔。
滿天的星光下，山窪並無異常。惟溪水流淌，鳥蟲呢喃。初夏的夜晚，靜謐而又安寧。
又一陣夜風吹來，酒肉的氣味也濃了幾分，並且能夠聽到隱隱的說話聲。
於野起身張望。
夜風來自西南方向的一道山樑。
於野穿過山窪，來到了山樑下。
二三十丈高的山樑頗爲陡峭，並且長滿了樹叢，攀爬起來，並不容易。
於野撩起衣襬，拔地而起，伸手扯出樹叢稍稍借力，再次往上躥去。片刻之後，人已如同大鳥般的輕輕落在山樑之上。
山樑的另一邊，有個水塘。水塘的近處點燃着火堆，四個男子在飲酒吃肉。不遠處的山道上，停着幾匹馬，看情形像是一羣趕路的江湖人士在此處歇腳過夜。
同爲行路人，彼此不相干。
於野打消了好奇的念頭，便要原路返回。
卻聽幾個男子在對話——
“師兄，找不到古木，如何報我滅門之仇？”
“找到玄黃山的塵起，便能找到古木。”
“塵起也不知去向。”
“總有找到他的那一日。”
“北齊山僅剩下你我兄弟，如今淪落江湖，又被蘄州高人追殺，唉——”
“蘄州高人與我無冤無仇，何故這般待我？”
“據傳，他們在找一個人……”
於野站在山樑上往下觀望，心緒有些雜亂。
意外遇見的這幾個男子，顯然是北齊山倖存的弟子，聲稱去找古木與塵起報仇。難道說，北齊山道門的覆滅也與古木、塵起有關？
此前與仲權、燕赤在一起的時候，不止一次想要打聽古木的底細，畢竟那人牽連於家村的三十多條人命。而當時不知從何問起，也怕說不清楚自家的來歷。之後匆匆離去，便將此事擱在一旁。
不過，白芷曾經提起過，古木已死在塵起的手裡。倘若所言屬實，沒人能夠找到古木的下落。
而塵起也不知去向？
塵起不是勾結卜易，與那幫蘄州來的修士在一起嗎？
至於蘄州修士要找的人，想必便是他於野。
這幾個北齊山弟子逃亡之際，依然不忘爲師門報仇，着實令人敬佩，不妨現身結識一二，告知古木的死訊，以及燕赤與仲堅的存在，也順便打聽一些消息。
又聽出聲之人接着說道——
“……要找的人年紀不大，是個煉氣修士，竊取海外的仙門至寶。蘄州高人爲了奪回寶物，追到了大澤，懷疑此事與道門有關，便逐一上門問罪。”
“照此說來，你我受他所累？”
“誰說不是呢，倘若相遇，定要他歸還寶物，爲我滅門之禍賠罪！”
“聽說他叫於野，枉爲修道之人！”
“哼，如此小人，爲我輩所不齒……”
於野默然片刻，後退兩步，飛身躍下山樑。
轉瞬之間，人已落在山窪之中。
於野返回原處慢慢坐下，眉頭緊鎖，臉上多了幾分苦澀的神色。
試問，他被人害得九死一生，被迫離家出走，至今大仇未報，怎麼就成了小人？
蘄州修士嫁禍於他，不必理會。而北齊山弟子身爲受害者，竟也人云亦云、以訛傳訛，不去尋找蘄州修士報仇，反而將他於野視作小人，並將滅門之禍歸咎於他，簡直就是黑白顛倒是非不分！
而本想現身相見，結果他竟然不敢露頭。
憋屈！
自從靈蛟谷的冬狩以來，遭受的憋屈還少嗎。各種誤解、蔑視、屈辱、欺凌，乃至於性命的要挾，他都一一忍受了過來。
今晚又是怎麼了，緣何這般委屈憤懣呢？
是因爲蘄州修士的強大，令人感到孤單無助？還是人性屈服於強者的淫威，致使公道不再、良知矇昧，使得初入塵世的他感到寒心？
而倘若世道崩壞，人性泯滅，與其憋屈抱怨，何如奮起抗爭，去尋找應有的公道正義呢……1