第758章 正是一個千載難逢的契機;靈山究竟

奎剛與無天也不想出師未捷身先死啊。

似那長安大慈恩寺、萬壽山五莊觀、南海珞珈山以及東海金鰲島.這些地方就算是他們親自去了也不見得能討得了好。

麾下的那些妖魔如果一不小心闖進去了,除了平白送了自身性命之外,很有可能還會引起這些大能們的不滿.或許會讓他們原本保持中立的立場,一念之間就轉變了過去。

奎剛與無天並非是莽夫,這幾百年來他們在魔界之中,同樣是勵精圖治.尤其是兩大魔國的建立,更是讓原本雜亂無序的魔界,擁有了最基本的秩序。

但相對於各種制度以及道德約束都已經十分成熟的三界來說,魔界之中還差的更遠。

一言不合就動手的的場景,在魔界之中隨處可見,而且只要一動手,那基本上都伴隨着死傷這在魔界之中,根本就不是什麼希奇的事情。

無天與奎剛兩個人雖然會對這些妖魔進行一定的約束,但也十分有限。

如今三百年之期就在眼前,能否攻破天庭,亦或是奪下靈山,就全看這一哆嗦了。

奎剛與無天的麾下,那也是人才濟濟,各種兇妖惡魔肆無忌憚的向外釋放着自己身上凶煞之氣,嗷嗷嗷嗷嗷——

羣魔齊聲嚎叫,這暗無天日的魔界,他們是一天也待不下去了.此番要跟着來兩位魔祖與法祖去征服三界!

奎剛與無天兩人是各自集結軍隊,畢竟一個人的目標是天庭,一個人的目標是靈山,也用不着合兵一處,而且那樣反而容易被三界的大能包了餃子,一鍋全都端掉。

對於三界的信息,他們兩個其實知道也十分有限.最新的消息,還是二百年多年冥河老祖擅自進入魔界之後,從對方的身上零零散散得知了一些情報,但並沒有什麼太大的幫助。

畢竟身在血海之中,基本也不怎麼在三界之中露面的冥河老祖,其實對於三界的事情知道的並不是很多那一星半點的消息,對於魔界來說宛若雞肋。

而冥河老祖,最終也沒能逃過奎剛法祖與無天魔祖的追殺,在奪命逃亡了近五十年之後,被奎剛法祖與無天魔祖聯手擊殺,並且還被他們兩個摧散了真靈。

不過冥河老祖留下的一縷本源之力,被魔界吸收。

奎剛與無天知道這是魔界意志的手筆,他們兩個終究是外來戶.魔界收攬這一縷冥河老祖留下的本源之力,也不是爲了別的,就是想要依憑這一縷源自三界血海的本源之力,來孕育出一位全新的生靈,來作爲魔界的統領。

對於這一點,奎剛與無天都沒有打算干涉,甚至還出手將其保護了起來,以防被誤入此地的妖魔所傷。

畢竟是也算是受到了魔界意志的照顧,這一尊生靈,就當是他們兩個給魔界意志的答謝.也正是因此,那業火紅蓮都被他們兩個留在此地,作爲這一尊生靈的伴生靈寶。

而無天魔祖是取走了元屠阿鼻二劍,奎剛法祖則是分到了玄元控水旗雙方算是補全了各自的短板。

從這方面來說,冥河老祖還真是個好人,跨越兩界來給無天與奎剛送上了兩件極品先天靈寶。

而冥河老祖本人,就此隕落在了魔界之中,甚至都沒引動什麼太大的波瀾。

按說似他此等境界的大能隕落,在三界之中那無疑是要引發軒然大波的.但或許是因爲他本身在三界之中就已經不怎麼露面,再加上血海都已經被三界各大勢力瓜分完畢.因而冥河老祖的“失蹤”甚至對三界並沒有什麼太大的影響。

而在金鰲島的無當聖母,她的面色並不算好看。

因爲前些時日她接到如來佛祖的傳訊,言說他準備讓當年被西方聖人強渡至靈山的三千截教門徒,返回金鰲島。

對此,無當聖母當然是一口否決了的。

別說是那三千門徒了,就算是如來佛祖本人上門,她都不一定放對方入島。

隨後,如來佛祖就換了一個說辭,“貧僧欲派遣一批僧人前往金鰲島拜訪截教,以促成雙方友好交流。”

話術雖然變了,但如來佛祖的意圖還是很明顯的,無非就是覺着靈山太危險了,不想讓當年在封神大戰好不容易纔活下來的這些師弟們,反而折損在魔界大劫之中。

但大劫哪有不死人的呢?

故而他用血海的八萬羅剎族,來換這當年的截教三千門徒。

靈山說是快被佛祖遣送空了,但其戰鬥力.可不見得就削減了。

如來佛祖慈悲,但多寶道人絕非是什麼善類.反正這靈山也不是他的地盤,如果說真讓他在乎的,那也就是這三千多截教弟子了。

阿彌陀佛。

無量道尊。

多寶畢竟與觀音菩薩不同,他是想要重新回到截教的,而且他當年之所以答應老君的要求,來靈山一爭這佛祖之位,也是要因爲這三千截教門徒。

如今正是一個千載難逢的契機。

只是想要讓這些截教門徒重返截教,並沒有那麼容易.能夠趁着這一次大劫,讓他們脫離佛門,已經是意外之喜了。

如果能夠達成所願,就把這靈山交給無天,又如何呢?

按說人家無天還是西方聖人門下的親傳二弟子,當年的靈山護法大菩薩,其在靈山的聲望甚至還要在西方教大師兄彌勒之上。

多寶甚至懷疑,當年之事,恐怕另有隱情。

否則即便是西方二聖再“僞善”,也不至於將緊那羅趕出佛門吧?

或許就是因爲他的存在,擋住了大師兄彌勒的上升空間再加上支持西方聖人門下的幾位親傳,僅有一位藥師佛站在彌勒這邊兒.剩下的兩位地藏與金童,那基本都是緊那羅一手帶大的,當然是以二師兄馬首是瞻。

而最後的結果是,二師兄緊那羅被驅逐出了靈山,墮落成魔;四師弟地藏發下“地獄不空,誓不成佛”的大宏願,從此坐鎮陰山,不出冥界;小師弟更是轉世成爲了楊天佑,成爲了算計天庭的一枚棋子.

最後得利的當然就是看似大獲全勝的彌勒與藥師佛。

只是萬萬沒想到,有太清聖人橫插一腳,將多寶道人立爲了大乘佛教的佛祖.優婆羅陀佛當然知道僅憑彌勒絕不是多寶的對手,故而只能是引狼入室,說動了陸壓入佛門,成爲大日如來。

以其立下的密教與多寶道人爭奪靈山之主的位置。大日如來棋差一着,敗在多寶如來手下,自己在浮屠山自囚千年,直到三藏西行時才脫困而出。

故而他雖然是立下了密教,但密教因爲缺了他這教主,其實三界佛界之中的發展,也是十分的堪憂遠算不上核心。

反而是小乘佛教,依舊存在於靈山之中,並沒有因爲多寶如來的上位,而徹底被掃出靈山。

同時,彌勒還被立爲了未來佛,又稱東來佛祖。

未來佛,顧名思義,就是未來的佛祖,將來靈山的繼承人。

原本應該是這樣的。

可如來佛祖也曾在諸佛面前,要將靈山之主的位置,傳給三藏,甚至都沒有去詢問過彌勒佛的意思。

彌勒佛能怎麼辦呢?

他去質問多寶如來,說爲什麼不將靈山之主的位置傳給自己?

這顯然不符合他的人設。

彌勒佛笑口常開,大肚能容.如果因爲這點“小事”就看不開,顯然是壞自己的修行。

當然,也有可能他是真的不在乎。

不過多寶如來並不在乎彌勒佛的感受,未來佛是未來的佛祖沒錯,但現在始終是現在,既然是現在,那就是他這個現在佛說了算。

至於你的未來在何處,那是你自己的事情。

如來佛祖自然是從來沒有說過這樣的話的,但他表現出來的意思,又再明顯不過。

形勢比人強,即便是當年一些西方教的弟子,在彌勒佛耳邊多次蠱惑,讓他要主動出擊,爭取自己應得的利益,但彌勒佛總是笑呵呵的將這些事情潤過去,從不正面迴應。

應得的利益?

彌勒佛的目光,顯然比那些西方教的弟子就要長遠的多。

在他的影響下,藥師佛都對靈山暫避鋒芒,不過他開闢的琉璃淨土,自成一派,也沒必要非要往靈山上湊。

至於那些說什麼身爲西方教嫡傳,卻丟了大雷音寺,被人從靈山趕出來的風言風語他們兩個也只是全當沒聽見。

不過相對於彌勒佛,藥師佛多多少少是有些按耐不住的,當年三藏師徒西天取經到了靈山,除了十大菩薩先後向他們師徒發難之外,“出力”最多的就是他們琉璃淨土了。

也正是因此,才成就了三藏師徒的威名,算是試探出了他們師徒的實力。

三藏聖佛都沒有出手,只是他門下的四個弟子,便擊敗了藥師七佛.這樣戰績放眼整個三界都可以算得上是誇張了。

當時,不論是彌勒佛,還是藥師佛,亦或是靈山諸佛,在見識過三藏師徒的佛法與法力之後,都基本上絕了別的心思,就等着佛祖日後傳位給對方了。

但萬萬沒想到,人家三藏法師竟然不願意成佛。

這都不是接掌不接掌靈山的問題,如果連三藏法師公認的三界聖僧,都不願意成佛的話那麼豈不是在打靈山的臉?

進而言之,他們這些諸佛又算什麼?

而且他們都沒辦法說是靈山大雷音寺這座廟太小,容不下三藏法師這尊真佛.因爲這話傳出去之後,恐怕三界衆生都不會覺着有什麼問題。

畢竟三藏法師名聲在外,說他是真佛,那當然是毋庸置疑的。

既然三藏法師是真佛,那麼容不下真佛的靈山大雷音寺究竟是什麼成分?

好在這件事情最終是以三藏佛法自證如來,在長安大慈恩寺立下唯識法教而告一段落,否則還不知道要鬧出多大的風波來。

靈山的事情,無當聖母也從金光仙的口中聽到了不少內幕,其實當年被強行掠走的三千截教門徒,對於靈山佛門並沒有什麼歸屬感,若非大師兄多寶道人在上面壓着,恐怕他們在靈山也絕對不會太安分。

而因爲大師兄多寶道人成爲了靈山之主多寶如來,他們甚至想要依憑大師兄威風,將原本西方教的弟子,趕出靈山

因爲他們這樣的行爲,西方教衆弟子在心裡也沒少嘀咕,都說兩位教主此舉是引狼入室,看似是“渡化”了三千諸佛,實際上是讓截教鳩佔鵲巢,反而是他們這些西方教正統,成了旁門。

靈山的事情,無當聖母自然是不願意摻和其中的.但在這件事情,她也一時間也有些猶豫。

畢竟這些截教門徒,並非是主動叛教,而是當年積極響應師父萬仙大陣,且在大陣被破去之後,遭西方教主強行渡化他們對截教的忠義之心,也算是經受過了考驗的。

而且在當年封神大戰之中未曾隕落,從另一方面來說,也算得上是有些福緣。

思量片刻之後,無當聖母卻向金光仙說道:“勞煩金光師弟你親自去一趟靈山,問問他們是想要在靈山幫助大.佛祖應劫,還是要來金鰲島避禍。”

“這”金光仙稍愣了愣,然後對無當聖母拱拱手,道一聲:“貧道去去就來。”

金光仙的腳力很快,放眼整個三界之中,他的速度也能排在第一流,這也是他道號“金光”的由來

靈山。

金光仙很少來靈山,即便是當年在菩薩門下當坐騎的時候,也基本都是待在南海落伽山。

因爲菩薩出門一向都是自己駕雲,出席一些比較莊重或是正式的場合時,也都是坐着白蓮去,很少有用得上他的時候。

畢竟金光仙在落伽山,名義上是坐騎,其實菩薩都是拿它當“靈寵”來餵養。

靈山腳下的玉真觀已是空空如也,原本奉玉帝之命,守着靈山的金頂大仙早已經撤離了,連如來自己都不打算死守靈山了,金頂大仙當然溜之大吉,否則一不小心就要成爲無天魔祖的泄憤的對象。

金頂大仙還不想做在靈山做墊背的。

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