第687章 成仙第一劍,先斬意中人;這事兒你

而法海的那位同門好友不是旁人,正是降龍羅漢的轉世化身,俗家李修緣,於靈隱寺出家的道濟和尚,自稱濟癲,而人稱活佛的濟公。

濟公是出了名的酒肉穿腸過,但他開葷可不是爲了滿足自己的口腹之慾,這其中還有一個緣由。

在法海原本的那個世界之中,曾經有一段時間,哮天犬因爲辦事不利,而惹怒了玉帝,由二郎神親手將他貶下凡間歷劫,那個世界的閻王爲了討好玉帝與二郎神,便封住了狗的輪迴通道,導致所有犬類都不能轉世成人,在陽間死後只能去陰間的惡狗村受苦。

而濟公見此等狀況,以自身佛法,於腹內開闢一處小輪迴所在,被他吃了的狗,其魂魄便可以解除閻王的封鎖,能夠有機會轉世成人。

而後,這項神通就被濟公發揚光大,被烹食了的動物入了的口中,再吐出來的時候,就會重新復活。

故而纔有他口中吟唱的謁語,“酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同入魔道。”

旁人如果只看到濟公吃肉的表象,未曾意識到濟公其實是以此在渡化這些狗兒與小動物們,就以此效仿.那無疑是要誤入歧途的。

如今這個世界,雖然降龍羅漢也已經離開了靈山,下凡於三界之中行走,但他畢竟還沒有轉世成爲李修緣,距離濟公出世那還得要等幾百年的時光但這並不妨礙八戒知道有這樣的法門。

當年跟着師父西天取經的時候,師父在夜裡講經的時候,曾經跟他們說起過這個故事.只是師父只說是他的一個好友,並沒有言說這位高僧究竟的法號。

因爲這件事情,師徒幾個甚至一度認爲師父口中的這個“好友”,就是他自己。畢竟凡間每當有人說出“我有一個朋友”的時候,基本上就是自己的代稱。

地藏王菩薩對此並不奇怪,因爲他的轉生大陣,就是模仿了六道輪迴八戒在他體內結成的精簡版轉生陣的外顯,當然會跟六道輪迴相似。

所謂禪宗之頓悟,其真意當然絕非是憑空而來,日常的積累也非常重要,如果沒有相應的基礎,又何來頓悟之機緣。

不過後來證明,師父他雖然在一些特俗場合喝過一些素酒,但肉是當真沒碰過。

八戒能夠靈光一閃,最終想到這個法子,當然也是有跡可循的。

但這件事情,是被八戒認真記在了心裡的,畢竟在關於“吃”這一方面,八戒向來專注,且有着常人能級的天賦。

就好比玉鼎真人,甚至都不用他收在門下專門教導,便是點撥兩句.對於三界修士來說,那就是天大的造化。

這也是爲什麼雖然一些仙宗看似規模不小,但其實在三界之中已經沒有了什麼上升的空間。

三界修行之道,千條萬條.但想要尋到真正契合自己的道,其實並沒有那麼容易.因此才發展出了各門各派,傳授一些通用的修行之法。

除此之外,如今萬窟山一脈,也在三界傳出了名號,當年的狐妹,如今的靈狐聖母,一手劈天神掌若是全力施展之下,即便是楊戩都要退避三舍。

“如果朕沒有看錯的話”酆都大帝更是在驚歎之中,帶着疑惑的神情看向了地藏王菩薩,“八戒身前的金輪似乎跟六道輪迴相似。”

八戒以自身爲陣盤,五臟六腑爲陣眼,以經絡貫通上下,在自己的體內結成了一處以佛法爲動力的小型轉生陣勢

而那烤全兔,就在衆目睽睽之下被八戒一口吞入腹中。

其三,便是八戒自身的佛法,足夠支撐他完成這件事情。

啪!

八戒雙手合十,口中念動“往生咒”,便見他的小腹之中閃耀出陣陣金光,而後結成一枚金輪.只是這件金輪只有一個大致的虛形輪廓,並非清晰真切。

而跟在二郎真君身邊的哮天犬,其實本身也只是二郎真君當年在拜師之路上,收留的一隻尋常凡狗,它之所以得道化形,完全是因爲吞食了三首蛟偷下凡間來的龍珠.哮天犬的資質雖然得到了龍珠的提升,但終究算不得頂尖上乘,而哮天犬揚名三界,也完全不是因爲他的法力而是玉鼎真人傳授它的“追蹤術”。

這“追蹤術”在三界其實遠算不得什麼高深的法門,甚至不少仙人都略知一二,只是很少有人會去深研哮天犬不一樣,這追蹤術對於他來說,根本就是本能一樣,並且最終將這“追蹤術”修煉成爲了自己的一項神通,其效力自然有着更加可觀的增幅。

他的親傳弟子二郎神楊戩,自然必不多說。

可即便如此,就在八戒身邊的六耳獼猴,天庭的玉帝、陰司的地藏王菩薩與酆都大帝以及長安城的法海,都一眼就認出了這金輪的來歷。

其一,在於他自師父處,聽聞過高僧食肉而渡生靈的事情;

其二,悟淨在離開長白山之前,將轉生大陣的精髓全都傳授給他。

“阿彌陀佛。”地藏王菩薩念一聲佛號,向酆都大帝說道;“八戒之道,成矣。”

而這靈狐聖母的劈天神掌,正是玉鼎真人傳授楊戩想學都沒門路。

而似真正的名師,那都是因材施教。

不少妖族人前去萬窟山拜山門,但都被拒之門外.狐妹心性單純善良,但她除了在五哥身上容易犯糊塗之外,其實也不算太笨

想當年,就連冷漠無情的大金烏,在瑤池之中都下意識的爲狐妹說話,引得王母要電話她爲瓊瑤仙子只可惜當年受了五哥的拖累,沒能在第一時間抓住機會,入編上岸。

但也正如此,狐妹才越是受到楊戩等人的照顧。

而其實對於大部分的妖族來說,如果能夠得道成仙的機會,一個所謂是青梅竹馬的小混混而已,正該以劍斬之,以證道心。

所謂成仙第一劍,先斬意中人.正也是向天庭表明自己的立場,絕對擁護天條之中“神仙不能動情”的條款。

只是他們自以爲是在向天庭表忠心,但實際上這樣的人,往往都會受到玉帝的厭惡.成了神仙就翻臉不認人,連自己的意中人都能揮劍斬之,又怎麼能夠相信他們,能夠造福三界衆生呢?

神仙不能動情,其實是說,神仙不能動私情。

但因爲矯枉過正的緣故,這才漸漸變的味道,越正越偏最後已經是到了拉不回來的路上。也就是二郎真君上臺之後開始了全方位的改革,這才終於是有了見效,但只憑借天條的補充條款,就想要完全完成改革,那顯然也是不可能的。

不過改天條與對天條做出補充,那也是完全兩個不同等級的難度,即便是二郎真君,也不敢操之過急,得從長計議。

玉鼎真人是因材施教,法海在教徒弟的時候,則更喜歡弟子們發揮自己的主觀能動性。他更多的,只是負責講“法”,至於如何修.其實幾個弟子都各有特色,絕不雷同。

就好比八戒來說,當年在西行路上,只要是他完成了師父佈置的課業,那晚上完全可以睡覺至於自己會不會因爲師父以及師兄弟們,在夜間也還要抓緊一切時間修行,而一同加入修行的行列,那是八戒自己的事情,法海從來不會強迫他。

對於八戒來說,硬逼着他修行,反而是事倍功半。

別說是八戒,就算是大聖,若是逼着讓他學自己不喜歡的東西,那保準是一副愁眉苦臉的苦相大聖甚至因此懷疑,那些西方靈山的和尚,一個個都是這樣的苦相,是否是他們本身並不願意出家當和尚,但不得已剃度,整日裡也只能是吃齋唸佛了

原本八戒以爲自己的道,在“廚藝”上況且他本人,卻確實是喜歡烹飪之道,但對於他這樣一位出家的和尚來說,其實就註定了他不可能在烹飪之道上,行至巔峰。

畢竟他只做素齋,天生缺了半邊道。

如今將這一隻烤全兔吞入腹中,八戒只覺着自己靈光通明,前霧盡散,目光所及之處,雖不算坦途,但已能見着前路。

那金輪閃了幾閃,似乎是將烤全兔“消化殆盡”,然後八戒一張口一隻活兔子就跳了出來。

“消失了!”

陰司的地藏王菩薩甚至忍不住從蓮臺之上站了起來。

轉生大陣是他的手筆沒錯,如今他也知道了八戒是通過轉生大陣,完成了對烤全兔的復活重生.但他卻並不清楚,這那烤全兔入了八戒口中之後發生的事情。

地藏王菩薩看向了諦聽。

卻見諦聽也雙目迷茫,“主人.那六道金輪的金光,能夠隔絕我的神通,我並沒有聽到其中究竟發生了什麼事情.唯一能夠確認的就是,原本已經被烤熟的兔子復活了,而且它神魂之中的巫術烙印,也被一同被清除”

“主人,可要我向陸巡察使詢問一下其中的關竅?”

“不必。”地藏王菩薩一擡手,直接就制止了諦聽這個行爲,“此乃八戒立身之道,既是隱秘,便不必詢問往後你也莫要探聽。”

“是。”諦聽口中答應的痛快,但心裡怎麼想,那就只有它自己知道了即便是偷聽到了,只要自己不說,又有誰知道呢?

地藏王菩薩顯然也很清楚自己養得這“孽畜”的秉性,知道並非是自己一兩句言語就能起作用的,否則三界之中,也不會有那麼多的大能惦記着吃它這一頓狗肉火鍋。

也就是地藏王菩薩發下大宏願,地獄不空,誓不成佛,就此坐鎮陰山不出冥界否則,諦聽恐怕早就成了別人的盤中餐。

“阿彌陀佛。”

人間的八戒,則是在兔子復活之後,便收了“神通”,那兔子從他口中被吐出來之後,直接跳了兩跳,便躍入叢中消失不見。

八戒則是念了一聲佛號,閉起了雙目,開始認真體會剛纔復生兔子的過程。

諦聽沒聽到,就在一旁的六耳獼猴,他沒太看明白二師兄的操作,但他也不是一無所知.最起碼,六耳獼猴發現二師兄的身上多了一道巫術烙印。

同時,原本屬於二師兄的功德之力,似乎也被消耗了一絲,雖然並不明顯但這一點卻瞞不過六耳獼猴的耳朵。

故而,雖然不知道那兔子在二師兄的腹中究竟經歷了什麼,但六耳獼猴也能推算出一些東西。

遠在大慈恩寺的法海,已經收起了法眼,長白山之事,至今日起才真正無需他再關注同時,他對八戒的做出的選擇欣慰之餘,還隱隱有些憐惜。

正如自己超渡妖魔時,會將對方一身業力,主動收納於自己的體內;如今八戒很顯然也是做出了相同的選擇,那兔子在他的體內,經過八戒以佛法催動的轉生陣勢重塑肉身,而後八戒在其重塑肉身的過程之中,以自身功德之力將對方神魂之中的巫術烙印引導至自己的神魂之中,如此一來.就完成了一向替代操作。

兔子與神魂經過大陣的力量,融合一處,順利轉生就達成了復活的效果。

其實他們師徒幾人之中,最屬八戒活得肆意暢快一些,平日裡也最是沒有什麼壓力,並且還是大家的開心果可從現在開始,當他吞下那一隻兔子開始,那就算是真正出師了。

在三界之中,也絕對當得上是獨當一面的高僧。

法海很清楚,自己不可能一直庇護着八戒,八戒遲早要有獨立的一天,但他也萬萬沒想到,竟然是以這樣的方式。

遠在長白山的八戒,當然不清楚師父心中的想法,他睜開眼睛的第一件事,就是十分慌張的向六耳獼猴求情,“陸師兄我開葷戒這件事,你可千萬別告訴師父!”

六耳獼猴:

你不說,我都忘記你剛纔吃了那烤全兔,是開葷戒了。

如果別的佛宗,恐怕對於犯了葷戒大忌的八戒,絕對是要懲處一番的,可六耳獼猴對此沒有絲毫擔心,如果師父因爲這事兒就責罰二師兄,那這如今的三界之中,恐怕也沒有這“唯識法教”了。

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