八戒不是沒脾氣的和尚，只是以往也用不到他發脾氣，這種事情一般都是大師兄來做。
今日原本是想要客客氣氣的請出山神，大家和和氣氣的將“雪妖”的來歷弄明白，順順當當的把這長白山的這一個隱患解決了，此行就算是圓滿了。
只是八戒與山神對雙方的預估，都有了些偏差。
山神以爲八戒好說話，只要自己不露面，他就會知難而退，並不會因此而勉強自己；
但八戒這次過來，是爲了解決的問題的.你山神明知我來是爲了清理雪妖之患，卻依舊藏着不肯見我那我就有理由懷疑這個在長白山中肆虐的雪妖，跟你這個長白山的山神之間怕是也有什麼不可告人的秘密，亦或是不爲人知的聯繫。
“小神.拜見悟能禪師。”
山神當然知道長白山的五大仙家稱呼八戒爲神僧，但可能是先入爲主的關係，他總覺着八戒同神僧這兩個字跨不上邊兒，便用了禪師二字來稱呼對方.
嘴硬歸嘴硬，但的身體還是十分誠實，恭恭敬敬的向着八戒拜了下去。
八戒身上並沒有神職在，更沒有任何佛門果位的加升.故而在山神向自己彎腰下拜的時候，八戒側身躲開，一手將釘耙撇在背後，另外一手就將山神扶起。
當年西行路上，師父與大師兄，爲什麼敢受這些山神土地們的拜見，正是因爲他們自身在三界的地位非常，完全承受得起。
師父是菩薩欽定的取經人，大唐皇帝李世民的結拜御弟；大師兄齊天大聖的稱號，也一直都在.
就算是小白龍，那也有西海三太子的身份。
他只是一頭普通的家豬，能夠有今日，還是沾了天蓬元帥那一縷善念的因果，否則.哪裡會有這等拜在師父門下修行的機緣？
其實也還是這長白山的山神自己沒忍住，如果他能在八戒舉起釘耙，對準他的山神牌位築下去的時候，再堅持堅持.八戒大概率也是會在釘耙即將咂碎牌位之前停手的。
他也只是想要將山神請出來，將事情問個明白，也好對症下藥.並非是刻意針對山神。
但如果之後再被八戒查出，雪妖的事情當真跟山神脫不了關係，那可真就要對不起了，就是炳靈公來了，八戒也絕對不會給面子，該怎麼處理，就怎麼處理。
不過這些都是馬後炮，眼下山神既然還能被嚇出來八戒認爲其同雪妖有勾結的嫌疑，就大大的減少了。但也並不能以此就斷定他跟雪妖毫無關聯。
山神不敢賭八戒是否當真會下死手啊，若這牌位當真被八戒砸了，就在這毫無人跡的深山老林之中，恐怕他就當真沒有翻身的餘地了。
甚至有可能從天庭敕封的山神，變成一個山間野神，最後無聲無息的消散於天地之間。
此番現身出來，山神雖然有些不情願，但也不後悔畢竟相對於被砸碎神牌，他也只能是擔些風險，來見一見這位悟能禪師了。
八戒是手上客氣，但他嘴裡的話可並不好聽，“好一個長白山山神，竟裝聾作啞如斯怪不得長白山精怪猖獗，妖魔肆虐全是你這山神尸位素餐，瞧你乾的好事。”
八戒一頓搶白，讓山神呆愣愣半彎在原地，原本還在隱隱對抗着八戒手臂的力道，也頓時泄去，身子也隨之被八戒扶正。
對於悟能禪師的控訴，山神只想說兩個字，冤枉！
三界的山神們究竟是怎樣一個狀況，旁人或許不知道.但你們師徒一行人在西天取經的時候，難道見得還少？
現在卻用這種話來壓制自己本來他來長白山上任就不太情願，此刻聽了八戒如此傷人之言，霎時間就滿肚子的委屈。
可當真要他辯解，他也實在是沒有辦法說出口。
因爲這些事情似乎正是他不作爲的表現。
八戒當然知道長白山的事情，其實也怪不得山神.三界真正能說話算數的山神，其實也就那麼寥寥幾位。
除開雙叉嶺的劉伯欽之外，另外還有一位說話極其有分量的山神，便是崑崙山的山神——陸吾。
但其實相對於西洲那些妖山上任職的山神，長白山的山神，已經算是不錯的了。
八戒顯然也是故意用這種話來壓他，有些事情心知肚明，大家默默遵守潛規則就可以了，並不會擺在明面上來說.可一旦說破，事情的興致就不一樣了。
八戒的思維還是有所不同的，畢竟是跟着師父的時間久了，受到師父的影響，八戒也是有一定的先鋒意識的，一味的守着陳規久矩，其實並非是好事。
如果能夠適當的創新，或許就會發現打破僵局，其實也並非是一件難事。
真正困難的，其實正是這打破僵局的第一步，一旦邁出了這一步，再往後的事情，便順理成章而行了。
改革需要一步一步來，而且山神這方面，顯然也不是八戒能夠隨意插手的事情，炳靈公自己都不在意旁人也很多說什麼。
或許山神們想要改變現狀，除了能夠寄希望於司法天神以或是玉帝將目光注視到他們身上之外，恐怕就只剩下自我奮進這一條路可走了。
但問題就在於，如今三界的這一批山神，其實他們的思維早就固化，想要讓他們做出改變還不如干脆將這些老傢伙們換掉，另外提一批年輕人到崗，更可能會有新的變化。
三界在發展。
並且不是侷限在一族一宗之內，而是整個三界在人族崛起的壓力之下，都必須要提升自己的力量。山神們如果抓不住這個風口，還是用以往的態度，在崗位上混日子，那恐怕遲早是要被淘汰掉的。
就好比一批一批的玄甲軍剿匪除妖，本就讓大唐境內存在感不高的山神們的香火，愈發岌岌可危。
但這能怪百姓們不給他們上香麼？
他們能解決了的事情，玄甲軍也能解決；他們解決不了的事情，玄甲軍還能解決.對於尋常的百姓來說，玄甲軍纔是他們的守護神。
尤其是以大唐百姓的秉性.對於無用之神，那更是棄之如敝履，不會有絲毫的不捨與留戀。
這一點不僅僅體現在對這些神靈之上。李世民就曾經說過，如果有一天朝廷不能庇護善待它的子民，甚至是對它的子民施以暴行，那麼這個朝廷，也一定會被它的子民所拋棄。
故而，即便是如今已經算是修道有成，即便是放在整個三界之中，也真正算是一方人物的李世民，他在定下各種政策之前，總是會優先想到自己的子民。
以民爲本，是李世民的治國理念。
其實山神們如果能夠效仿到其中的精髓，也未嘗不可以搭上人族崛起的順風車。
如今的人道氣運，尤其是大唐境內的人道氣運，對於神靈們的提升，那可是比天道功德都不遑多讓。
而且相對於天道功德來說，顯然還是人道氣運更加好獲取一些。
只是如今的大唐，早已經不似當年.神靈們想要入大唐境內行事，可就沒有那麼容易了。
貞觀大帝李世民、唯識教主三藏聖佛、大唐戰神薛仁貴、大唐御使王玄策以及袁天罡與李淳風.甚至連帶着曾子與雲中子，那都是他們不可逾越的一道屏障。
即便是九天之上的玉帝，有些時候都羨慕凡間大唐的這些真實戰力.恨不得將他們全都招攬上天來。
如果說前些年的時候，玉帝還會有一些糾結，會擔心自己轉世之後，奎剛法祖自魔界入侵人間的時候，人間是否能夠抵擋魔界妖魔的入侵.
但是現在玉帝表示：奎剛你儘管來，可千萬別留手否則一不小心，那可就白費了那魔界之中三百年來暗無天日的折磨。
由此可見玉帝對人族力量的認可。
天上的神仙們除非轉世下凡，否則很難分潤到這一波紅利.但轉世下凡成爲人族，也有不小的風險.畢竟已經有諸多先例在眼前了，他們成爲了人族之後，即便是修行有成，也會主動選擇捨去前世的身份，以人族的身份，重新行於三界。
即便是文殊菩薩一次又一次的在人間轉世歷劫，那也是在死後回到陰司之後，才能恢復被他封禁的記憶並且每一次轉世，都會對他的性情，引發一些改變。
有些是正向的，那自然就有反向的.有些改變比較明顯，但在某些方面，也會讓他更加堅定與“固執”。
這都是因“神”而異，可能越是神格越高的神仙，對於自身的身份，反而並不是那麼看重。
正如此前三位轉世下凡的呂洞賓，李白以及藍采和一般，他們的修爲即便是還沒有修行到前世的境界，但已經算是年輕一代中，最頂尖的高手了以這般修爲，其實他們想要恢復前世的記憶，那都是一個念頭的事情，可他們都是非常有默契的保持自身身爲人族的純粹，將這個念頭扼殺在萌芽之中。
甚至可以說，就算是他們三個不選擇恢復前世的記憶，就憑他們現在的神魂強度，其實屬於東華帝君、太白金星以及赤腳大仙的神格，已經是處在一個被喚醒的狀態之中了。
只要這三位神仙的神格選擇神魂復甦，來取代呂洞賓、李白以及藍采和，那也絕非是什麼難事。
縱然是他們三個能夠依憑修爲抗衡一二，恐怕也只能是對三位神仙的神格造成一些並不算太麻煩的阻礙。
轉世輪迴需要慎重，現在天庭之中似乎已經過去了轉世下凡的這一股風潮，連帶着一些已經在真君神殿排上號的神仙，以自己忽然想起還有工作爲由，向二郎真君申請放棄下一次轉世下凡的名額。
對此，二郎真君自然是沒有什麼異議，有人願意在崗位上發光發熱，只要對方的能力在職責範圍之內，那作爲二郎真君來說，也只能是表示支持了。
似天上的神仙們想要獲取一些人道功德，難上加難但似山神與土地，甚至是龍王與水神此類水神，其實在獲取人道氣運的時候，不可不畏不簡單。
可他們的行爲，在天庭那些並沒有能夠轉世下凡的神仙們眼中，無疑是暴殄天物，簡直不可理喻。
都已經把飯喂進嘴裡了，都不知道應該如何嚼咽.也不怪天上的那些神仙們，偶爾也會在腦子裡閃過“不如取而代之”的想法。
向來都是底下的小神小仙們想要往上爬這天上的神仙，反身想要去凡間當個山神土地這樣的事情若是放在以前，那根本都是沒人信的。
但是最近一些時日，天庭之中似乎已經了一些苗頭了。
連哪吒都跑到了真君神殿，向他二哥求證真假這可不是哪吒一個人來，但凡是當年同楊戩關係不錯的，基本上都沒跑了.
而得到了肯定回覆之後，那些原本想要放棄了轉世下凡名額的天上神仙們，便還是決定把自己的排隊前定下的序列號，也妥善保管。
山神之中其實也少不了一些心思活絡的。
就好比那終南山的山神，即便是道盟總壇所在之處，他依舊能夠遊刃有餘的整理地脈，管控山中的野獸山禽。
甚至還會時不時在誤入終南山深處的人族，給予一定的機緣與幫助。
要知道終南山並非是一座小山，在終南山中隱居或是修行的道家高士，那是數不勝數.當然，不論是比名氣，還是比修爲.那還得是雲中子第一。
除卻前兩項之外，大家之所以也願意承認雲中子大唐道盟盟主的地位，其實也是基於雲中子那一身獨步三界的福緣。
有云中子來擔任終南山道盟的盟主，那麼道盟的福緣可就真不用擔心了。
只是終南山的境況畢竟是個例，因爲其的特殊性，並不能將終南山山神的經驗推廣出去還得是具體情況具體分析。
長白山的山神也是走黴運，他的廟廢棄可不是一天兩天了，幾百年了更無一人祭拜進香，即便是想要學習終南山山神的“先進經驗”，也無處實操。