其實這個想法是基於當日“避火訣”的啓發，所謂“避火訣”只是方不言隨口一說，用以敷衍寧不空的理由。
當日方不言之所以受烈火灼燒而毫髮無傷，不是他當真掌握了這種神通，而是巧用了體內煉化六虛毒所生的八大力中的火之力。
方不言以諧和之，平衡體內的八種真氣，使之處於平靜，如此六虛毒已經不能成害。只是處於“諧之道”的狀態，這八種真氣不能傷己，同樣也不能傷人。八種真氣盤踞在體內，聚成一團，相互流轉，混混沌沌。
方不言當日深陷火災劫中，最初是想以極寒真氣硬抗，哪知只是混沌一團的周流八勁真氣，受到外界火災劫力氣機牽引，立馬形成反擊，而且遇強愈強，外界火焰氣機越強，它的反擊也越厲害。
方不言雖然沒有見識過真正的周流六虛功，但是如今天下除了萬歸藏，沒有人比他更明白這門武功的奧妙。從與寧不空交手時火之勁自發運轉，他已經猜測到周流六虛功往往後發制人，因爲外力激發，纔會顯見威力。
只因爲對手的外力破壞了諧之道，周流八勁落入了不諧之道，好比飢餓不堪的鳥獸，爲了得到飽足，必然兇猛殺戮。所以說，諧之道只是修煉周流六虛功的要旨；不諧，纔是施展周流六虛功的法門。
如果不懂諧之道，周流八勁一旦失控，就會化爲六虛毒，引發天劫必然危害自身。但如果明白此道，即使一時亂走，也能收拾回來，使得周流八勁融爲一團，交互運轉，就好比猛獸爪牙收斂，不成威脅。
周流六虛功成力無窮，全因在這‘諧’與‘不諧’之間反覆轉換，而對於諧與不諧的理解越深，轉換越快。
關鍵就是找好之間的平衡，而武功到了這一步，已經不是真氣雄渾與否能決定戰局了，強弱之分，只在於對那冥冥中天地運轉的理解，而這，已經涉及到了道的層面。
樑思禽寫出“諧”字，卻不願點破其中”損強補弱”的道理，也是爲了讓後代自行領悟。因爲“周流六虛功”威力太大，若被歹人誤打誤撞修煉成功，必然禍害極大。畢竟心胸決定層次，以樑思禽尋思，自行悟出這一道理的人，不是道德高深的隱士，就是懲強扶弱的大俠，練成神功，也不會危害世人。
可惜人算不如天算，樑思禽縱有蓋世才智，也料不到後世弟子中竟然出現了萬歸藏這等怪才，竟從世人不恥的商道中明自了衝盈虛、通有無、損強補弱、以實盈虛的道理，一舉練成“周流六虛功”，但因商道之中，常又包含人慾，故而萬歸藏神通雖成，但卻留下後患，以致天劫來襲，幾乎送命。
想明白這一點，方不言心中已有成算，當初樑蕭悟的“諧之道”，樂之揚以樂入道，萬歸藏以商道補全天之道，陸漸則是悟的海之道。這些都是歷代人傑，縱觀他們的經歷，無不是先悟自身之道，而後以自己之道觸及天道，最終藉助天道完善己道。
畢竟天道浩瀚無垠，常人怎可以偏概全？唯有以點破面，才能得到周全。
方不言歷經數世，其實早已與冥冥中至高的天道有過接觸，只是當時他的境界不到，縱然看山就是山，尚未到達看山不是山的層次。只因天道無上，天道卻也始終與人世萬物相伴，藏於世間，所謂大隱隱於世，不過常人眼力不到，無法發現而已。
一座山放到方不言面前，它仍然是山。看山不是山，這並非是從心中否定這座山，而是到達一定的層次，看到的就並不單單是現象，而是能透過現象看到本質。
就像現在，別人只是看到方不言盯着海面不知看些什麼，好奇之下也紛紛效仿，然而除卻蔚藍的海水之外，什麼也看不到。
然而在方不言眼中，眼前的這片海域就像是一隻有自己意志的生命。驚濤駭浪爲怒，風平浪靜爲安，魚蝦嬉戲爲樂，大海既是生命誕生的搖籃，在巨浪中又是死亡的溫牀。
生與死這兩種極致得對立，卻在海域中完美的呈現，既不突兀矛盾，也沒有驚天動地的異像，一切盡在平靜中轉化。
方不言似乎把握到了什麼，又像什麼也沒悟到，只是他體內的周流八勁一改往日裡的隱晦，此時越發活潑，最後竟然自發的在方不言經脈中沿着莫名的路線運轉着。儘管方不言不知道發生了什麼，但是他並沒有阻止這種異動。
因爲此時的大海，在方不言眼中就是一位嚴格且博學的老師，一絲不苟的傳授着他積累了億萬年的知識，向方不言盡情展示着他埋藏至今的秘密。
八種勁力沿着不同的路線運轉，在這途中不斷吞噬轉化方不言原本的真氣。八種不同的真氣，分爲八種不同的顏色，如脫繮之馬，運行在方不言奇經八脈中，八種勁氣不斷分分合合，最終在方不言泥丸宮中交匯。
就在八勁衝入方不言泥丸宮中時，方不言身子一震，眼前突現八種光色，隨即歸於混沌，陷入漫長的死寂。
混沌中來不計年，不知過了多久，無盡死寂中，忽有一線光明現世，緊接其後是一聲雷霆炸響，
眼前混沌頓然明亮起來，一時間，猶如盤古開天闢地，萬物化生。
方不言意識中忽然涌現一段文字。
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。
萬八千歲。天地開闢。
陽清爲天。陰濁爲地。
盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深。
盤古垂死化身，氣成風雲，聲爲雷霆，血液爲江河，筋脈爲地裡，肌肉爲田土，汗流爲雨澤。
正思忖間，八勁已然合一，此時卻未合而混沌，只是化作一道渾厚真元自泥丸宮中直入經脈，順勢已貫入十二重樓，遊遍全身經脈，復歸泥丸宮中。