這其中雖然遇到的妖族餘孽來阻，這些都有廣成子在一旁幫助着，畢竟現在的廣成子可是貨真價實的大羅金仙呀，更是有極品後天靈寶翻天印及其他的先天靈寶落魄鍾等，可謂是法寶修爲都到了，所以一路之上暢通無阻了。
當大禹們來到龍門山下，只運起氣力，高喝“開！”
將斧頭掄至半空，那斧頭在半空中幻化成千丈大小，直朝龍門山攔腰劈去，只聽見龍門山一陣“轟隆隆”巨響，竟然被劈開成兩半，黃河之水便迅速從那龍門山縫隙中穿去。
從此，黃河之水從不周山腳下起源，浩浩蕩蕩一路無阻的奔赴東海之中。
隨後大禹懇求廣成子能練出一根定水的柱子來，廣成子知道煉器的本事不那麼好，只能再次回山，而原始天尊也樂於徒弟這樣修煉，更加知道在此次事之後，廣成子的心境或修爲或許可能再有進步，隱約之間感覺到治水之後可能有大功德，所以更爲支持廣成子的行動了，馬上就拿出早就做好的定海神針交與廣成子，同時也爲其他的弟子不爭氣而生氣。
廣成子拿到後立馬就回到人族交給大禹，大禹將此針定於東海。
至此，危害洪荒幾十年的黃河水患，經過了與鯀禹兩父子二十二年的努力，終於正式宣告治理成功。
洪荒萬民皆是感謝禹治水之功，尊稱禹爲大禹。
大禹治水的故事也在洪荒代代相傳，同時被命名爲開天斧的後天靈寶及定海神針沾染了功德之氣，成就了功德法器。
大禹也在功成後將斧頭交還與廣成子。
而廣成子也是一直跟着大禹過來的，知道大禹爲人族而舍小家的事後，更加體會到人族之間的情感了，同時也收回了開山斧，畢竟這是從師尊原始天尊那裡借來的，肯定是要會回去的，不過這次又憑治水功德讓自身的境界修爲提高了，瞬間到了大羅金仙中期，廣成子可是深有體會這功德的效用了。
帝舜在位三十三年時，正式將禹推薦給上天，把天子位禪讓給禹。
十七年以後，舜在南巡中離去。
衆諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）爲都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定歷日，以建寅之月爲正月。在治水的過程中，禹走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。
禹重新將天下規劃爲九個州，（即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州）。並制定了各州的貢物品種。
又收取天下的銅，鑄煉成了九鼎，作爲天下共主的象徵，永鎮九州地脈靈氣。
禹特別重視恩威並濟，加強教化。
西部有個部族叫有扈氏，好戰而不願服夏。
禹採取一邊用兵征服，一邊用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏終於臣服於夏。
東南地區古稱“九夷”，即九個較大的部落。
禹爲加強對其統治，幾次出巡該地區，傳播中原文化和禮教，受到當地百姓尊敬和禮遇。他沿途向當地人詢問習俗，鼓勵農耕，告其農時，播種五穀，教化部族酋長們講禮儀，知法度，不以強凌弱，和睦相處。同時又宣佈，若有不聽教化者，要以兵征討，決不客氣。
當時，古越部落酋長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽禹的命令。禹在苗山大會上當衆命令將他處死，並暴屍三天。各地諸侯、方伯深知再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。
禹是活動在崇山一帶的夏部落的首領，故被稱爲夏后氏，禹還規定：都城以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
成爲人主的大禹更加勤奮地爲萬民謀利，誠懇地招攬士人，廣泛地聽取民衆的意見。
有一次，他出門看見一個罪人，竟下車問候並哭了起來。
隨從說：“罪人幹了壞事，你何必可憐他！”
禹帝說：“堯舜的時候，人們都和堯舜同心同德。現在我當天子，人心卻各不相同，我怎能不痛心？”
儀狄造了些酒，帝禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，說：“後代一定會有因爲酒而亡國的。”
禹繼位不久，就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益爲繼承人，負責政務。
大禹晚年，本想將天下共主之位傳給皋陶，皋陶卻先於大禹死去。後又定爲輔助大禹治水有功的伯益，然大禹兒子啓卻是在大禹死後不服伯益，終究造反推翻了伯益。
啓即位後，宣佈建立夏國，在面對天下共主地選擇方法上，宣佈以父亡子繼的家天下制度便取代了任人唯賢的公天下制度。
從此，洪荒正式進入奴隸社會，原始社會一去而不復返。
在這段時間，三教爲了享用人族祭祀，往往以仙人之名，將人族之主收到門下，如顓頊、帝嚳、堯、舜等後來離奇失蹤之人都是最後得了功德，被三皇接走。
因爲聖人的交待，所以那些在人界傳道的弟子們都不敢隨意惹事，與別人胡亂衝突，三界之中一片祥和，難得的又平靜了許多年。
頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人在位期間，對教化洪荒萬民分別做出了一定貢獻。然其影響之深遠卻是遠遠不及天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅三人。後世將頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人合稱“五帝”。排在三皇之後。即歷史上的“三皇五帝”。
“三皇五帝”之稱也代表着人們對遠古時期禪讓制度的推崇。
對此，天庭並沒有介入，只要不是干涉人族內部的事情，陳昊都不在意，不過闡教既然在逐鹿之戰中身犯殺戒，自然需要劫數來應劫，這一點是不能少的，否則自己定下的天規，豈不是要破，這怎麼能行呢，再說了，三教雖然各有組織，但並不能真的好不相干。
如此一想，陳昊就不再猶豫，直接起身來到了紫霄宮中，見鴻鈞道人出來了，就直接說道：“道友，此次來，朕的意思，相信你應該知道了，既然身犯殺戒，必須要以此應劫。”
“道友所言甚是，貧道也是這麼認爲的，既然他們身犯殺戒，必然要經歷劫數以此應劫。”鴻鈞道人聽後，也沒有多言，直接說道，正好以此整頓一下三教內部的矛盾也好。
“如此，朕等你的好消息了，要知如有犯下天規者，朕可不會姑息。”陳昊淡然着說道。
“道友說的是，貧道明白。”鴻鈞道人點點頭，自然知道他的意思了。
“如此大善，朕就先回天庭了，對了，想必此次劫數會引動混沌之中的那一股暗藏的勢力，當然朕不知是一股還是多股，不過這都沒有關係，只希望道友可以做好準備。”陳昊說完後，就直接離開紫霄宮，自己也要去做一些小小的準備了。
鴻鈞道人看着他離開了後，發出幾道信符後，就在此閉目養神了。
衆聖接到道祖傳訊後，不敢怠慢，立馬就動身前往紫霄宮。
畢竟是聖人，這速度就是快呀，一眨眼就到了紫霄宮中，看見道祖鴻鈞已經坐在那裡，先行過禮後就做到自己的蒲團之上。
道祖鴻鈞高坐蒲團之上，待衆聖行禮完畢後，只面無表情道：“如今打劫將起，千年後當有封神之戰，爾等宜早做準備！”
說完，拿出一榜一鞭道：“此爲天書封神榜與打神鞭，待得替天封神之人出現後，此榜與此鞭自便歸於那人手中。老君，你爲三清之首，又爲人教教主，這封神榜與打神鞭切交由你保存。”
“是。”老子恭敬的從鴻鈞的手中接過了封神榜與打神鞭，將其揣在了懷中。
元始天尊看見老子已經將這封神榜拿到手後就像道祖鴻鈞問道：“敢問老師，這封神是怎麼一回事？”
鴻鈞道：“巫妖量劫之後，天庭人手不足，而千年以後又恰逢神仙殺劫，凡是三教之內，皆在劫中。然天道之下留有一線生機，立下封神榜，凡是三教之中在若在此劫之中身隕，可將一絲真靈寄託在榜上，將來大劫結束之後可封爲周天正神，爲天庭所役！”
“敢問老師，三教又是那幾教？”接引問道。
“老子門下人教、原始所立的闡教，以及通天的截教！”鴻鈞回答道。
本來三清都還抱有一絲僥倖心理，希望自己所立之教不在劫中，畢竟，多年以來衆聖培養出來點門人不易，誰願意白白送給天庭奴役呢！如今一聽鴻鈞之言，臉色俱是一白。
“敢問老師，那些未在三教之內的修士又該如何？”女媧擔心的問道。
“未入三教之數，不幸遭劫者，或身化灰灰形神俱滅，或重墮輪迴，一切單憑各自的機緣！”鴻鈞道。