下午，他們在公安招待所房間內。
王希雲邊看電視，邊觀察着謝居安靜靜地坐在窗前，看着外面人來人往，就強作嘻哈地說，“老大，我的師兄哎，你這二天怎麼老發愣呢？不會是開始思春了吧，告訴我，兄弟肯定幫你擺平。”
謝居安沒有回頭，淡淡地道：“你小子，一日不知三餐愁，倒是天生的樂天派說人活着這一輩子到底爲了什麼？城裡的人一頓宴會吃掉了我們村一戶人家幾年的收入，但他們並不感到快樂，並不自由，彷彿一根線牽着他們，而身不由已；鄉下人雖貧窮，一年到頭只吃到幾頓白米飯，一家團團圓圓的活得倒知足。這是爲什麼？爲什麼？”
王希雲驚詫地看着他，一本正經地說：“老大，我也不明白很多。從記事以來，除了爲學習而愁外，我不知道有什麼而發愁的，什麼都已經被安排好了，不用去爲生活花心思，所以現在覺得很快樂、很知足。”
謝居安有些傷感地說：“自從父親去世後，什麼都要自己一個人去想、去面對，當時覺得挺孤獨，有種乏力的感覺。直遇見師傅之後，似乎找到一種依靠似的。”
王希雲安慰地說：“老大，師傅不是教導我們，凡事率性而爲，用心而已。我看你這二天是不是忙昏了頭，暫時有點不適應這城市，才這樣糊思亂想。”
謝居安振作地站身來，伸了伸手腳，振作地說：“也罷，現在想不明白，不去想了，以後會明白的。該去面對的總要面對。”
***
孤山，位於省城東郊，離市區約三公里。和其他國內的名山一樣，山上巖壑幽奇，鐫刻在巖壁上。自宋以來，名人墨客在絕頂峰、靈源洞、白雲洞、舍利窟、達摩十八景及石蹬路旁等處留下各種字體的石刻計數百段，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的"壽"字，字徑爲四米，爲南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀山上刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱石碑之林。
清晨，謝居安一步一趨地跟在何傲後面，輕鬆地拾級而上，邊聽他們談笑風聲，邊觀賞奇景，倒也愜意。而王希雲跟着鄭開重、譚中銘等人早就匆匆登山而去，把謝居安一夥人扔在身後遠遠的。
山腰有一名喚元辰寺的古剎，始建於粱朝年間，乃省內佛教聖地，主供三世佛和菩薩、羅漢們，引來山上游客、香客絡繹不絕。寺內尤以千年鐵樹、梨木供桌、血書佛經三奇而出名。
約九點光景，一行人匯聚在元辰寺前，何傲喚來執事僧人，“與那釋真老和尚通報下，五年前的故人，前來拜訪”。那僧人聞言，匆忙稟告。不一會兒，那執事僧人，引來一位鬚眉皆白、手執佛珠、面慈的老和尚，那老和尚對着何傲打個佛禮，口喚“阿彌陀佛。何施主多年不見，風采依舊，今日光臨敝寺，蓬壁生輝。”
何傲回了個稽首道禮，道：“老和尚有禮，今日俗人叨擾了。”
衆人在老和尚引領下，穿廊過堂，來到一個充滿檀香味的明亮靜室，靜室中央掛着“佛”大字。老和尚示意大夥坐在蒲團上，喚來小僧上茶，果然是上好巖茶。
何傲抿了口茶，說：“老和尚，乃方外之人，卻有如此香茗，飲後湯滌凡塵，先苦後甜，果是難得佳品啊。”
“何施主過譽了，不是茶香，也不是水香，只是施主蘭心慧質，虛懷納香，心念香而已。”
“哦，老和尚何謁？”
“佛日：衆生芸芸，沉迷外物，忘卻本我，無色無相。香臭美惡本無區分，乃世人心中念想強所致，拘泥於心中標準，若未放開心懷，品得其中深味，何知茗香。”
“老和尚此言差矣，須知存在即爲道理。再說茶香，即不爲所聞所飲，仍在飄香，故與心念何所關聯。人生口鼻耳舌，物盡其用，使人多姿多彩，表其言，聞其香，聽其聲，辨其味，非執迷於外物，只爲不同求得罷了，何能使人人晨鐘暮鼓，青燈相伴。”
“表其言卻禍從口出，百言莫如一緘；聞其香卻留連妄情，百香弗若一醒；聽其聲卻不計真僞，百聞難爲一靜；食其味卻貪得所欲，百味哪似一淡。世人爲外物所乘，整日聲色犬馬、縱慾無制，難以明心見性，回得本我，孰爲嘆息！然我佛慈悲，傳誦百經，渡化有度，迴歸自身。阿彌陀佛！”
“老和尚所言雖有偏頗，卻也實情。求好逐惡，人之本性；婚嫁生衍，世之常倫。池塘靜水，腐蟲生矣；大浪淘沙，見得真金。須知一堵不如一疏，矯枉過正，不如順其自然，佛家講因果業報，道家又云，無爲無不爲，不破不立，纔可見有真道。”
“阿彌陀佛，何施主遊戲凡塵，心鏡高懸，慧眼透澈，形跡灑脫，老納自愧不如。”
“老和尚何須過謙，佛家雲：爭即是不爭，不爭即是爭。今日拜訪自是談禪論道，故友相見，別作他意。”何傲頓了一下，繼續說道，“五年未見，老和尚佛性高深，內外功夫日趨化臻，可惜輾轉風塵，未有進境。兩年來，先後收得二位愚徒，特來引見”，“小安、小云還不拜見釋真大師！”
謝居安等人聽聞兩人大談禪機，有點雲中霧裡，聽到何傲驀喚，連忙起身拜見行禮。
釋真大師望着他們，雙手合什，忽然雙眼精光一亮。謝居安感到一陣威壓，勉強把持不動，胸口如擊重拳，自然而然凝神運勁，運轉鍛絡篇，如往常面對那大海中綿綿不絕的浪擊一般，驚亂一下後，又漸漸地放鬆，“他強任他強，明月照鬆崗”，如此相持十分鐘，謝居安身上傳來微不可聞的噼啪筋骨聲，十二正經又通二經。
王希雲則受壓連退三步，扎步而停，上身搖晃數下後，倒是竭力抗拒，已經汗滴如水。
“咦！居然在如此境地又做突破，頗爲難得，恭喜何施主了，阿彌陀佛。”釋真大師撤去了真力道。何傲只是淡淡地笑了一下，打個謝禮。
王希雲從地上蹦起一米多高，舒展身子站住，又坐回原處。謝居安仍紋絲不動，連剛纔的姿態都未改變，斂神閉目，對外界勿聞勿視，正沉浸在妙境中，正可謂心中自有天地。一個時辰後，謝居安作勢收功，見禪房裡只留着何傲和釋真大師兩人，遂上前對釋真大師行跪禮示謝，說：“多謝大師成全，晚輩日後但憑差遣，只要不違師訓，定當赴湯蹈水，在所不辭。”
釋真大師微笑地說：“小施主不必執此妄念，你我相見即爲緣，因緣際會，非老納全功，老納只不過拋磚引玉，倒是小施主勤修苦練，自會水到渠成。”頓了頓，“但老納有一良言，不得不說。夫天地之道，一陰一陽；文武之道，一張一馳，萬變不離其宗。小施主執念過甚，急於求成，必留隱患，切記慎之。”
“多謝大師指點，晚輩感激不盡。”謝居安又轉向何傲，叩了頭，“師傅，弟子有一事疑惑。借勢一說，百思不得其解。借勢就是利用周圍有利的形勢，若有時利用親朋好友，總感有違於朋友之義，於心難安。”
何傲嘆道：“癡兒啊。我派恪守中庸，萬事萬物均有法度，非是竭澤而漁。萬事當有輕重緩急，兩權相利取其大，兩權相害取其小，行事不拘小節，但大是大非之前，自有公斷。何況朋友之義，貴乎心，良於行，相互益彰，何來愧疚之說呢？”
“弟子想是明白了。”再叩下頭，謝居安回到了原來座處。
何傲與釋真大師對武學進行深入地交流和探討時，謝居安靜靜地坐在那兒聽，彷彿小時候發現玩具一般，聽得如癡如醉，心想中華武學，猶如浩瀚大海，博大精深，而自己雖習師門武學和醫典，卻僅蒼海一粟。
在元辰寺吃過齋飯後，衆人道別釋真大師後，回到城裡。年關近了，謝居安也急着回家，特地向譚震天等人辭行，在臨行之時，何傲特地交給一串鑰匙，並鄭重囑咐一番，由譚震天派車送走了。