第二百零二章節 衆僧登門

這羣光頭,口中唸唸有詞,全是佛門的思想,企圖讓葉俗受到感化。

然而佛雖然有大慈悲,大智慧,大魄力,但是眼前的這羣打扮的好像少林寺方丈一樣的幾人顯然還沒到能夠渡化葉俗的境界。

當然,雖然這些佛門的代言人沒有成功的渡化葉俗,但是卻讓葉俗幾乎快要發瘋了。

“這位施主,佛乃是諸天萬界最慈悲,善良,正直的化身,你爲什麼要選擇與我佛爲敵?還是快快放下屠刀,立地成佛吧……”

這位先生,對於宗教,特別是佛法不能隨便妄加揣測的。誹謗佛法,誹謗佛陀,這樣造的業非常恐怖的啊,無論是東方的聖人,還是西方的聖人,我們都要尊重,你如果不相信佛法,但還請您保持尊重,尊重我門的信仰,因爲最最起碼,他們是一個好人,難道一個好人還不值得我們去尊重嗎?

特別現在的佛教已經不是印度的了,全世界的佛法中心還是在中國啊,因爲真正的佛法的傳承已經來到了中國,是我們自己的東西啊,並不是印度的,因爲在現在的印度,已經沒有了真正意義上的佛法了,全印度百分之九十五以上的人都是信仰印度教,知道嗎?是印度教,佛法現在完全變成自己的東西了.

所以還請葉俗先生,不要跟我門佛門的信徒說一些不負責任的話,或者是不要歪曲事實…………

葉俗剛要再次解釋一下,突然,對方的人羣中又一個光頭排重而出,阿彌陀佛了一聲,然後說道:“我跟朱施主一樣,都是來自人間世界,不要覺得生活在和平年代,佛之一說,就沒有用處了,越是和平年代,佛法越盛行。閣下可知爲何憶苦思甜,有閒暇時間學習.

貪生怕死,寧可信其有,不可信其無,趕緊抱佛腳;求世間福報,命運誰說得清楚;財富名利等來得不心安,燒香只爲減點罪惡感,心才安;生活多苦惱,和平年代也不例外,信教來平和內心;官方作派,大搞健修。

斂財,顯政績,搞旅遊開發;傳統信仰,很難抹殺,老百姓自發情感需要;和平幸福,是衆生共業福報,心轉良善,與佛法有緣,是諸菩薩成就自他兩利之良好時機。追求生命和宇宙之究竟,是生命顯潛意識的終極追求。

佛法最大限度滿足了很多人的這個最深的願望,給他們以終極關懷。佛法有安定社會,促進社會風氣轉良的作用。報應之說,當形成了一種傳統,必然有阻止社會風氣轉惡,或轉惡的速度。佛法作爲一種偉大的智慧,在和平年代,同其他傳統文化一樣,春風吹又生,野火燒不盡………。

葉俗徹底的無語了,他只不過說了,修佛的不讓娶媳婦,那女人全部都得在家做寡婦云云的

話,試圖贏得一些女性同胞的支持,誰想支持沒有,一羣和尚到是絡繹不絕,幾乎把自己的住處給踏平了,而且跟本不讓葉俗又給自己辯駁的機會,他們的大道理就滔滔不絕的說了出來,簡直將葉俗說成天下第一大惡人。

但是佛也有三分火氣,更何況葉俗這廝。

“閉嘴~~~~~!”葉俗一聲怒吼,頓時打斷了一羣給葉俗解說佛之奧義的衆人。

我對佛之一說,從來都是有好的東西就應用,對不好的東西就不採納,所謂去僞存真,而你們就是僞,是誤導者,是一羣白癡!既然佛真的是那麼偉大,那麼我這個提出質疑的一句話就那麼重要麼?你們這簡直是欲蓋泥障!其實佛學中一些東西本無錯,但是後來者,就像你們覺得自己學了些,看了些,自以爲自己懂了,境界高尚了,開始把自己的理論變成佛論,你是佛麼?

你把你自己當佛?把我當什麼?惡魔?不信佛就是惡魔,質疑一下就是魔鬼?你是不是以爲你可能辯證了?其實,你門都是一羣白癡!我是不願意浪費精力跟你辨!我覺得你門這些人特噁心,根本就是以假設之因,辯證假設之果,又以假設之果,推斷假設之因,實乃噁心。

最後勸你門,你們纔是誤導信徒們對佛的理解,所謂酒肉竄腸過,佛祖心中留,意思爲,一切表象可以不深究,只要心中有佛,既然心中有佛,何用你來一一反駁,而且你代表不了佛,而且你的佛論是僞善的,只能讓佛因爲你,更加的蒙羞!”

葉俗一頓滔滔不絕的話,居然說的對面一羣自以爲是得道高僧的衆人啞口無言,大眼瞪小眼。而圍觀的一些虔誠的信徒也開始譁然起來,各自議論紛紛。

見過,修佛的人惱羞成怒的樣子麼?

當然,他們惱羞成怒,也不可能羅胳膊,挽袖子跟你使用暴力,畢竟佛門還是宣揚以德服人的,只見過佛門中有人讓氣的吐血的,沒有跟人打架被人打死的。

要想知道修佛的惱羞成怒會使用什麼手段?下面你就知道。

葉俗一頓話,說的衆和尚啞口無言,圍觀的信徒都不禁開始動搖了起來,這可如何得了。終於,惱羞成怒的他們,開始使用他們最慣用,也是最嚇人的手段。

“娑婆惡世,剛強衆生啊,所有的侮辱佛的人,罵人的,趕緊放下屠刀,立地修佛,否則必墮無間地獄,很難自拔,佛則,讓我們一起來看看,你的報應!我可以保證你後面的日子絕對是窮苦潦倒,重病纏身,是不是我們拭目以待!…”

“你既然如此侮辱我佛,實在是造無邊的業力,當你死後,必墮落進無邊的地獄中,你現在知錯還可回頭,不要執迷不悟,墮落進無盡的苦海之中,被業力無邊無際,永世的折磨啊!…”

…………

沒錯,他們最慣用的手段,就是用佛這顆大樹來恐嚇他人,當然,他們說的話,是無比的嚇人,葉俗同志幼小的心靈也有些害怕,但是葉俗卻被對方的話,說得變得更加的討厭佛門,這也許也算得是惱羞成怒,不由不再想與對方辨別什麼佛理,因爲這簡直是以己之所短攻皮之所長,不覈算。葉俗打算單刀直來,直接爆粗口!

當然,這也是有原因的,葉俗自小就生活在一個以罵見長的家庭和環境,他的那位舅母經常對他和他的舅舅是兩天一小罵,三天一大罵,罵人簡直是她最喜歡的樂事。她罵人的藝術,日久功深,已達到天才的地步。孫子兵法三十六計的謀劃,道家的大智若愚,佛家的無常,苦,空,無我四俗諦,六道輪迴報應說,在她嘴裡得到了最大的演譯。耳薰目染之下,葉俗自然是無師自通。

難道大家忘記了,第一章,葉俗就是大罵老天爺,將豬八戒給吸引來了麼?

葉俗小時候只認真罵過兩次人,出口就罵哭了他們。罵人最大的目的是讓對方傷心,一般的豬啊狗啊有啥用?集中力量,如一柄利劍*其內心深處的最大傷疤,一招致命。葉俗讀書時,因爲孤兒一個,沒人撐腰,經常成爲衆人敵,但任對方多少張嘴,都能讓他們啞口。

那時候,葉俗甚至想自己寫一本詭辯論之書,就像時下的武俠小說的大俠留下的絕世武功密集,用之則無人能敵。後來,葉俗去了縣城,縣城在當時的他來說就是大城市,大城市當然不能出口就污言穢語的,所以他就收斂了很多,一直到後來,葉俗上了大學領悟了西方哲學後,不用詭辯,也能見招接招,從容自如,簡直是徹知人之根性,若是罵起人來,死的罵活。把活的罵死不算本事,把死的罵活,而又能啓發人之智慧,纔是真本事。

所以,葉俗的粗口一爆,頓時驚天動地,震動山河。

“你們這羣死禿驢,賊和尚,披着黃鼠狼袍子的僞君子,只曉得敲木魚的榆木腦袋大禿驢,沒見你們的佛法如何驚天動地,放起臭屁來,卻是驚天地,泣鬼神啊~我不過說了幾句實話,就被你說的要下十八層地獄,照你們這麼說,不信佛都要下十八層地獄?你們也知道,在地球的和尚,哪個不是又嫖又賭,老子在網吧還看過看毛~片的和尚呢!但到了你們嘴裡,卻把和尚說的這麼偉大!…………。”

葉俗雖然爆了粗口,但是提及到人家和尚的問題,雖然提的不多,但幾乎字字誅心,說道了那些人的軟肋上。

現在一些寺院的合適,明裡供奉着佛祖,但佛祖簡直成了他們騙人的本錢,這也是不爭的事實,在當下權欲橫流的社會,又有多少真心信佛的?

雖然,這些人覺得有些理虧,但是表面上,如何能夠佛軟。

(本章完)

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