男人總是覺得初戀是最美好的，是不是？
當兩個人在一起的時候，空氣都有一種甜甜的味道，這就是初戀的味道。
有句話叫做人生若只如初見，便是這個意思！
青澀+快樂+幸福+興奮+難忘=初戀
初戀總是美好的，希望你好的好選擇你的初戀。不然你一直都覺得哪天你的初戀總要分開，分開你才知道痛！沒有痛過的人，永遠不懂初戀！不管你在那裡，不管她在那，你總是時不時的想跟她在一起，想對她很好很好！因爲第一次不知怎麼表達，淡淡的逛街牽牽小手就很滿足！不去想有多浪漫多浪漫，一定要好好選擇，選擇了就應該好好的面對她珍惜她！
初戀是一種淡淡的甜蜜感，會覺得自己做什麼都很有力量，會想要見到他，會有一種安全的感覺，總而言之，是一種妙不可言的感覺！
只記得第一次見你的時候，你一身白衣，美麗聖潔如同天上的天使，世上的百花都失去了顏色，我知道，原來這就是一見鍾情！
那時候只覺得世界是五彩的，大地是繽紛的，白天的時候，太陽對着我們微笑，夜晚的時候，月亮給我們祝福，幸福就在我們身邊環繞，我們在一起的每一分每一秒，都洋溢着幸福的氣息。
乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心。
——墨浪子《西湖佳話·西泠韻跡》
在國人的情感譜系裡，只有“一見鍾情”的情懷需倒着回顧。
一見鍾情，念着這平仄平平的音節，宛如那些起起落落的歷史章節，中華上下五千載，無非愛恨情仇，其實不僅咱們中華是這樣，哪家的歷史又能離得了情呢？卻也因爲漢語的侷限，使得許多問題居然成了千古未解之謎，比如相愛的人追問到“你爲何喜歡我”這一根源時，往往語焉不詳。即便是擁有千年的情感書寫史，國人還是對如何表達自己的情感，一直顯得力不從心。到了清代，終於有一人打破沉默，破譯了纏繞在無數人心頭的愛情魔咒，即是那簡單的四個字：一見鍾情。
在你最美麗的時候，第一眼看到你，我就愛上了你。正確的時間，遇到對的人。
墨浪子在《西湖佳話·西泠韻跡》中借蘇小小之口對阮鬱說道：乃蒙郎君一見鍾情，故賤妾有感於心。你傾心，我亦傾心；你愛，我亦愛。油壁車、青驄馬，不期而遇，驚鴻一瞥，然後一見鍾情。
蘇小小的事蹟，最早見於南朝陳人徐陵編輯的詩集《玉臺新詠》中的一首古詩《錢塘蘇小歌》：
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。
何處結同心？西陵松柏下。
多麼率真奔放的情感，選擇曼妙年華，輕輕鬆鬆結了同心，今日這樣的情懷與自信已經作古，不可得了。
一個鐘情於錢塘山水，愛慕自然的人才會有這樣不羈之態，自然不會委身於凡夫俗子。對蘇小小與阮鬱的情事，賈姨另有一番議論：“千金，厚聘也；相公之子，貴人也；翩翩弱冠，少年也；皎皎多情，風流人物也；甥女得此破瓜，方不辱沒了從前的聲價，日後的芳名。請自思之，不可錯過。”有先前的一見鍾情，再加上賈姨的推心置腹，蘇小小和阮鬱終於圓房。之後，阮鬱被宰相父親急召回京，離她而去後再也沒有音信。她再有機會慧眼識得如鮑仁這樣的才德具佳的人物，已經是等閒都過了，只剩下相識，相知，再無愛意，只有眼中的錢塘秀麗絲毫沒有減色。四五年後，她從容離世，一如她出現在歷史以及故事開始中那樣，鎮定自如，豁達開朗。
她慶幸自己死得其所。“灼灼紅顏不至出白頭之醜……失者片時，得者千古”。清人墨浪子想必也是熟讀了漢代李妍夫人的故事，才與蘇小小一樣看透人情世故，發出一樣洞悉人性的臨終遺言：“交乃浮雲也，情猶流水也，隨有隨無，忽生忽滅，有何不了？致意於誰？至於蓋棺以後，我已物化形消，於豐儉何有？悉聽人情可也。但生於西泠，死於西泠，埋骨於西泠，庶不負我蘇小小山水之癖。”她終究歸了自己鍾愛的山水，成就千古佳話。
宛如那個叫許仙的少年對白素貞一見鍾情，宛如那個叫劉驁的人，喜歡上了飛燕，宛如蘇東坡熱眼看王朝雲，宛如劉徹看到李妍……之後呢？要是沒有後來，那該多好。墨浪子同時代的納蘭性德表達了一樣的意思：人生若只如初見。
儘管這些古代的名人們的一見鍾情之路之後便極其坎坷，甚至結局大多數是悲劇的，但是誰又能知道因爲相愛而在一起的兩個人在一起時的開心快樂和甜蜜，也許他們不知道將來會分開，但他們會珍惜在一起時候的每一分每一秒，在他們在一起的這段時間，他們互相擁有，那麼，誰又能說，他們不幸福呢？
天若有情天亦老！
出自唐代李賀的詩《金銅仙人辭漢歌》。
意思是說，假如上天有情，那麼他見證了人世間這麼多的興衰悲歡，也會因感慨而變老。
天若有情，天亦會老；月若無恨，夜夜常圓。對美好的期望，世人期待能地老天荒。然而，因爲有情，人世間空灑落多少離人淚？以我十分情深，換君幾許回眸？
晏殊在《玉樓春》詞中寫道：
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
清之才子納蘭亦道“情到多處情轉薄，而今真個不多情”，隨後的魏子安在《花月痕》中感嘆“情到盡時轉無情，無情更比多情累”；
問世間情爲何物？直教生死相許。雖然才人們明瞭無情與多情之別，卻依然未有獲得最終的解脫。因爲失卻了維繫個人精神至上感情，生命亦將黯然無色。有情乃至多情，箇中雖有幾多無奈，怎知不爲一種追尋而不得的美麗？溯游從之，宛在水中央。
有情天未老，無恨月常圓。衣帶漸寬終不悔，爲君憔悴又何妨？
七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！
七月七日長生殿，半夜裡沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但願永做比翼鳥，在地上我們但願水做連理枝條。天長地久也有一天會終結，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
君王三宮六院七十二妃，面首三千，他會有真正的感情嗎？
像在這首詩裡的主角，歷史上有名的唐明皇，他最起碼，在這一段時間，是有真心付出的！
唐明皇賜死楊貴妃之後,很後悔,天天都思念她,日漸憔悴,就找了道士,尋找楊貴妃的魂魄,發現貴妃在海外的仙島上,道士要回去稟報君王,約個見面之期,爲了表示真的見到了她的魂魄,道士讓楊貴妃告訴道士一些只有她和君王才知道的事情,楊貴妃就說了兩件事情：
第一就是當年皇帝送她的釵盒信物,也是定情物！
第二就是當年在長生殿許下的諾言,沒有旁人在場,就楊貴妃和唐明皇知道,也就是所謂的夜半無人私語時了。
唐明皇寵幸貴妃楊玉環，終日遊樂，將其哥哥楊國忠封爲右相，其三個姐妹都封爲夫人。但後來唐明皇又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，於七夕之夜在長生殿對着牛郎織女星密誓永不分離。爲討楊玉環的歡心，唐明皇不惜耗費大量人力物力從海南島爲楊玉環採集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由於唐明皇終日和楊玉環遊樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐明皇和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士譁變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐明皇不得已讓高力士用馬繮將楊玉環勒死。
楊玉環死後深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，明皇回到長安後，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對着楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。玉帝傳旨，讓二人居忉利天宮，永爲夫婦。
我不敢說博古通今，可是對於一般的古代名人軼事還是略知一二的，並不是我總拿名人說事，實在是名人的故事裡面很多都很有代表性！
比若說某位窮秀才對於感情非常專一，一輩子和髮妻舉案齊眉，白頭偕老，絕不始亂終棄，這自然是極好的，但這這僅僅是因爲他沒有遇到一個變心的機會，沒有遇到讓他心動的，能打動他心靈的籌碼和機會，所以纔會保持現狀！
在金錢和權利面前，感情無疑是最脆弱的一環！
始終如一，一生不變的感情只能存在於小說裡面！