知己知彼，百戰百勝！
我快速的對着腦海深處吼道：“老師，快來幫一下忙，告訴我關於忍者的全部知識！”
三生石老人真不是蓋的，不過幾分鐘，一長串的文字已經出現在了我的腦海。
我連忙靜下心來研究起來……
忍者與壽司，藝者一樣，成爲國際通用語。忍者的意思是"秘密行動的人"，這個詞最早可以追溯到江戶時代。他們大多出現在黑夜，爲大名或封建貴族執行一些秘密的諜報任務。忍者在執行任務的時候並不是穿黑衣，而是穿深藍或者深紅色的緊身衣。因爲相比較黑色的衣服，深藍和深紅色的更不容易在黑夜被發現。忍者也按照階級分上、中、下三等。上忍又稱爲"智囊忍"，專門負責策略佈局、戰術等的指揮工作；中忍，是實際作戰的靈魂人物，都有很好的身手；下忍，也叫做"體忍"，是忍者中的小兵，是在最前方最先與敵人直接交手的忍者。
忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本，同空手道、柔道、少林拳法等一些武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨着忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
日本人則認爲忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和山中的伏擊戰技巧發展而成的，就是所謂的“風、林、火、山”四字真言。在平安時代時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，到此爲止，忍術跟武術才分開成不同的系統正式獨立出來。
中國、朝鮮的移民與忍者的發展也有極大的淵源。因爲古代日本很落後，所以日本政府非常歡迎來自科技文化高度發達的中國移民到日本定居，因而受到中華文明薰陶的朝鮮人也受到歡迎，日本人把這些移民叫做“歸化人”（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進入上流社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術移民將大量的先進科學技術和文化知識帶到了日本，例如製造陶器、盔甲、服裝技術，以及決定性的促進了日本忍術發展的中國武術。因爲忍者的出身多半來自社會最底層的農民，而不是出身高貴的武士。所以作爲很難被上流社會接納的移民，“歸化人”們也大量的進入了忍者這一行業。“歸化人”通常都定居京都，隨後有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這也是和兩個地方忍術異常發達的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦氏家族是公元三世紀末四世紀初時從中國吳國（日本和服的傳統稱呼是“吳服”，正是取自秦氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之後就改了個日本姓服部。服部半藏投效德川家康，後來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本人提起他來還是交口稱讚“鬼半藏”的傳奇。
忍者的標準服裝是一身深色的夜行服，上身有時還穿一個緊身背心，背心上有許多大大小小的口袋，用來裝藥（刀傷藥、消炎止痛藥以及毒藥等）、小刀、繩子、鏈子、“手裡劍”還有乾糧等。
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果總是全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，經常的基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做繃帶或繩子應急。上衣裡頭有許多口袋，放一些不能淋溼的火丶藥、縫衣針、救急藥（包括安眠藥、毒藥）等；腰帶裡頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏着一些暗器。
爲了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，有時是農夫打扮。因此，忍者暗器，有些是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是很多忍者武器失傳的主要原因之一。現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裡劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲鉤（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。
忍術在日本戰國時代盛行一時是因爲其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。
精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。因爲忍者所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於飢餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
作爲一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成爲忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的殭屍般的戰士，它有着一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術纔是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和中國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有着自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘鍊自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。此外密宗認爲人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。密宗視大日如來爲萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一的“九字秘印”：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言。
技能訓練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，一般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及牆頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓練也是如此跳過插着刀片的繩子，在佈滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓練最爲艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你鬆手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公里路而不停下來休息，日行百里是家常便飯。至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能製造人皮假臉，改換性別。讓一個忍者在人羣中穿行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂“千面人”。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地洞，然後趁着煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以爲真有“隱身術”（不過一般這樣的洞都是挖在樹林等便於遮掩躲藏的地方，像電影裡那樣在水泥地上消失也太誇張了）。
體質訓練：忍術對於身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通。並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種“怪力訓練”，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想象的。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而倖存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。
忍者有很多出身於農民，而不是高貴的武士。但是忍者和武士一樣遵從着一套自己的專門規範，就是忍術。忍者學習運用忍術的根本目的不僅是爲了獲得登峰造極的暴力和毀滅手段，而且要培養個人同周圍環境的協調，從而產生一種使生來具有道德人類知道並跟隨這種穿越宇宙總綱行動的直覺。