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“你是說給小義下毒的可能是海地的黑人？”卞老道。
韓孔雀道：“這是最有可能的，伏督教自從建立起，就有受僱於人謀財害命的先例。”
“如果是這樣，通過查找黑人，就可以找到那位下毒的巫師了？”柳絮好奇的問道。
韓孔雀道：“這樣並不太容易，我們國家，特別是南方的發達城市之中，最近這些年移民來了很多黑人，最少也有幾十萬人，如果要想從他們之中找到幾個人，是很不容易的，所以我們還是隻能釣魚。”
“真是沒想到，黑人居然也有這種本事。”聖手張還真是沒想到，從來都是與落後掛鉤的黑人，居然也有這樣的手段，這樣的手段，跟國內古代的一些術士也不差分毫。
韓孔雀道：“其實也沒有你們想的那麼可怕，也沒有太多奇怪的地方，初次接觸，好像挺神秘，挺可怕，但只要你瞭解了什麼是還魂屍，也就沒有什麼可怕的了。
所謂還魂屍是指一種處於生與死的狀態之間的活死人,與傳說中的活殭屍極爲相似，海地人十分害怕它,甚至以他們的主神－－蛇神左比的名稱來尊稱還魂屍。
人類學家梅特羅在他的專著《海地的伏都教》中是這樣描述還魂屍的:‘他能行動,能吃東西,能聽從對他說話人的指令,他甚至還能講話,但卻沒有記憶力,也不知道自己身處的環境。’
儘管長期以來,許多外國人，只是把這些傳說。當作有趣的神話或者笑料寫進他們的論著、遊記以及小說和劇本里,但海地人對此卻一直十分認真。
許多受過現代西式教育的人，對還魂屍的存在也是深信不疑，爲了避免當還魂屍,不少海地人在埋葬親屬之前，要先把死屍的喉管割開,或者在心臟中釘上一枚大釘子,這一點倒是跟我們國內預防死後成爲殭屍很相似。
近一二十年以來,美國的學者在研究中美洲、南美洲熱帶叢林中土著流傳的毒藥和麻醉品秘方時,逐漸地對還魂屍的傳說開始重視起來。
其中,哈佛大學生物學系，年青的人種植物學專家戴維斯首先在《人種藥理學雜誌》上撰文指出,所謂還魂屍完全可能確有其事,並推測當地的土著巫師，一定是通過他們掌握的某種強效麻醉劑，來製造所謂的還魂屍的。”
韓孔雀繼續道：“隨着科技的發展，原來認爲一些迷信的東西，逐漸有了科學的解釋，到了此時。我們才恍然大悟。原來古人比我們早知道了那麼多東西。
就像伏督教剛開始人們認爲是愚昧的，但現在呢？西方國家熱證研究他們的很多，而近代伏督教發展的也很快，伏都教的發展結合了非洲、西印度羣島印地安原始宗教特點。還加上天主教的儀式和聖禮。
從非洲到海地再到美國。在這個傳播歷程當中。voodoo一詞也出現了hoodoo的別名，說是別名，但卻不能被劃上等號。hoodoo一詞包涵了各地的本土性或差異性。
另外，在內涵上，hoodoo一詞偏重法術成份，如符、咒、護身符和人形偶的使用，在海地，巫毒信仰爲兩大官方信仰之一，因爲被法國殖民過的關係，另一個官方信仰則是天主教，一個海地人可能會說，80%的海地人信仰天主教，而100%的海地人追隨巫毒信仰。”
伏都教起源於西非，創始人是被稱爲‘伏都教女皇’的瑪麗-拉維尤、她是路易斯安那州克里奧爾人土著居民，她的事蹟在路易斯安那州富有神秘色彩，總是與超自然現象聯繫在一起。
所以從伏督教誕生的那一刻起，就與神秘脫不開關係,還魂藥的關鍵在於劑量,如果中毒確實太深,巫師也是還魂無術的.除了河豚毒素外,某些還魂藥中還含有蟾蜍毒素。
這種毒素能影響心臟和神經系統的功能,並能引起人極強烈的幻覺,在海地炎熱的氣候之下,土著大都赤足行走,衣着也很單薄。
施法者從巫師那裡弄到一份毒藥,塗在被害者的屋內外及牀上、椅上和日常用具上,於是毒素便漸漸地通過皮膚，滲入這個倒黴蛋的體內,使他心跳變慢、脈搏微弱,被人誤以爲死亡埋入墳墓。
然後,巫師又悄悄地把他從墳中挖出,再讓他吃一種含有山藥和曼陀羅的藥劑，據說山藥是一種解藥,能使人從假死狀態中甦醒,而曼陀羅則是傳統的麻醉劑,正是它使受害者保持半昏迷的麻醉狀態,於是成了任人擺佈的還魂屍。
在海地這類還魂屍的確切數目，一時雖然難以統計,但估計絕不會只有一二個孤例，儘管還魂屍們無一例外地目光呆滯,毫無表情,並且無精打采,幹哪怕最經微的活，也要費很大的勁,但他們老實聽話,經常被人當作奴隸販買。
大多數還魂屍過了一段時間後，會慢慢地甦醒,但從此後他們也難以恢復正常的生活,因爲家人們早就把這些‘死人’遺忘了,社會上的人們則對他們敬而遠之。
在有家難歸、境遇悽慘的情況下,那些甦醒過來的還魂屍，大多逃不過無聲無息死亡的命運,本來很容易解開的還魂屍之謎，也因此更加神秘莫測,即使是海地的土著也難知其詳了。
海地伏都教的還魂屍之謎至今已經真相大白了，但有些人仍在繼續深入研究那些古怪的毒藥,分析它們的成份和機理,以及海地巫師是如何掌握和使用它的，有關還魂屍本身的許多問題也有待深入研究，特別是毒藥的用量，和解毒藥劑，這個除了用毒的巫師，其他人很難掌握。”
“就算我們明知道使用了這些藥物，可我們也沒法動手解除它。”聖手張嘆息道。
韓孔雀道：“所以，還是釣魚吧！主動出擊沒有太高的把握，反而更容易打草驚蛇。”
柳絮道：“我不是民族主義者，但黑人在國內的一線城市，確實已經是個很嚴重的社會問題，我們歡迎世界各國人民來國內定居，也竊喜於能夠吸引到外國人來定居。
但面對外國人，我國人們自覺低一等的潛意識實在是太可怕了，特別是在一些官員眼中，外國人的事情就大事，牽扯到外國人的事件，肯定是要處理國人的，這才放縱了外國人在國內做事越來越肆無忌憚了。”
卞老道：“這件事我來處理，既然有了目標，那就好辦了，我們國內處理這樣的事情找的是漢奸，我想，黑人也不能例外，我們不瞭解他們，他們自己人會了解的，如果沒有人出來認罪，就把他們全部驅逐好了。”
韓孔雀道：“還是先釣魚吧！我們會出具死亡證明，你們儘快把陳哥安葬了吧！越快越好，免得夜長夢多。”
柳絮道：“這個年月可都是火葬的，土葬是不是太過明顯了點？”
“你以爲那些人，想不到這一點？現在有錢有勢的人，有幾個是進行火葬的？火葬之後的骨灰，你認爲是自己的嗎？”韓孔雀打破柳絮的天真。
柳絮聽了果然就無語了。
卞老道：“我跟家裡溝通一下，看看怎麼做。”
過了一會兒，卞老回來道：“就按照小韓你的想法辦，我們家老爺子說了，等這件事情過去，請你去家裡坐坐。”
“行，我一定會去的。”韓孔雀道。
等把陳嘉義送走了，韓孔雀才嘆息道：“人還真是福禍難料。”
“不要感慨了，還是該幹什麼就幹什麼去。”柳絮道。
韓孔雀道：“沒心情了，本來是想跟陳哥一快去探險的，現在只有我自己了，去也沒意思，還是等陳哥恢復了，再去看看那個蛇穴吧！”
韓孔雀無精打采的跟着柳絮回到了她的辦公室，就在柳絮的辦公室哪裡也不去了。
陳嘉義事件讓韓孔雀警惕起來，現在他遇到的敵人越來越詭異了，一個不小心，就有可能中招。
他到是無所謂，如果柳絮中招，那可就麻煩了，以她現在的身體狀況，中招了絕對是一場災難。
也許是看到了韓孔雀的擔心，柳絮安慰道：“我的活動範圍有限，我身邊你又安排了大量保鏢，所以你就放心好了。”
韓孔雀嘆息道：“我怎麼能夠放心？陳嘉義也不過是揍了付明亮一頓，那樣身體接觸才幾下？現在呢?不是躺下了？”
柳絮道：“我是絕對不會跟陌生人接觸的。”
“病人啊！”韓孔雀還是擔心，醫院裡的人員來往太過複雜，簡直是防不勝防。
看到柳絮不說話了，韓孔雀才道：“看來要好好研究一下解毒防毒的本事了，要不，我可要睡不着覺了。”
“那好，你在這裡仔細研究，我去吃飯。”柳絮笑着道。
韓孔雀跟着柳絮，在醫院的小食堂吃了頓便餐，回到柳絮辦公室，柳絮繼續看文件，整理醫案，而韓孔雀無聊之下，也開始處理一些事情。
他先登錄了自己的小企鵝，有打開了自己的郵箱，先看了李小藝發來的工作報告，這方面李小藝做的很好，他隨意瀏覽了一下就算了。(未完待續。。)