再仔細觀察一番，確定眼前躺着的就是墳場那個賣燒紙和黃香的看墳醜老頭，爲了確定自己的判斷，我硬着頭皮朝前走了兩步，假裝是給死者上香，趁着彎腰插香之際，偷着觀察屍體的背部，的確也是個大駝背，
再巧也沒這麼巧的事，這是怎麼回事？正納悶呢，忽聽身前傳來聲幽幽的聲音：“曾雁翎？是曾雁翎？”
回過神，循聲望去，就看到跪在老吳屍體身側的一個小夥子朝我招了招手。
這小夥子濃眉大眼的，看着有幾分眼熟，可一下子又想不起來他是誰。
“雁翎，是我啊！吳宇輝！你老同學吳宇輝啊！”
“宇輝？怎麼是你啊！”我這才恍然大悟，眼前跪在地上的就是的高中同學吳宇輝。
吳宇輝一把扯下頭上的白帽子，並拉着我走到了屋門外一側。
“去世的是我二大爺——你也認識我二大爺？”一開口，滿下巴都是哈喇子。
“奧！吳大爺之前不是在龍城派出所工作過嘛！我現在就在那裡上班，算是……算是同事吧！”
吳宇輝嘴一咧，眼一瞪：“臥槽！你進派出所上班了？真牛啊！我二大爺好像在那裡上過班，他的事我……我其實知道的也不多，不是親的。”
“奧！吳大爺一直在村裡？”我想着不能直接問，還得拐彎抹角地來。
“不啊！去世後剛‘請’回來的，二大爺退休後在城裡的一個墳場幹活來。”
果然是他！這它孃的還真是巧他娘遇到巧他媽，巧到家了。
既然是打着“派出所”同事的旗號來吊念，再加上老吳恰好是老同學的二大爺，於情於理都不能馬上離開，怎麼也得留下幫個忙，於是先掏出五百塊錢交到了櫃房。
整個北方地區的農村喪葬習俗其實都差不多，尤其是整個龍城市。
按照當地喪葬習俗，今晚要“舍老”，也叫“請靈”、“送靈”，需要鄰里街坊們幫忙。
如果家裡有老人去世，在逝者出殯的前一晚，孝子孝孫要給逝者舉行請靈儀式。
正式請靈前要準備好亡魂的牌位，寫一張請靈文，然後管事的人帶領孝子們到路口或郊外舉行請靈儀式。
整個請靈過程包括宣讀請靈文，焚燒請靈文，孝子們向着先逝者墳塋方向磕頭行禮，行禮完畢返回家中。通過請靈儀式，把先逝者的亡靈牌位與新逝者的牌位放在一起共同尊享後輩的獻祭。
吳家莊這一帶還要在當晚準備紙馬和紙轎子，連同死者生前的衣物一起燒掉，當然整個過程中還有很多規矩，例如孝子孝孫必須手拿着柳木棍，穿着白色孝衫，一路上手裡還得拿着幾段染着的黃香，每走一段距離，都要扔一根黃香。
請靈是對先逝者的尊敬和懷念，是孝子們表達孝道的一種方式。
除了請靈外，北方民間葬禮上的儀式還有很多，諸如出殯、路祭、圓墳、做七、燒百天、燒週年等，葬禮儀式繁雜、禮節衆多，稍有疏忽就會被認爲對逝者不敬，因此北方民間爲老人舉辦的葬禮儀式格外隆重，認爲這樣纔算踐行了對老人的孝道。
天很快便暗了下來，幫忙的街坊們並不多，就連吳宇輝他們本家人也明顯在“應付”，整個過程顯得有些點淒涼。
既然老吳已死，或許還能從他的家人口中得到些線索，於是我找了個機會把老吳拉到一側。
“怎麼了雁翎？”至少從他表情上看不出絲毫的傷心。
“我想問問吳大爺的事！”
“我二大爺？你們不是同事啊！”
“你這什麼腦子——我剛上班一個多月，吳大爺都退休大半年了。”
吳宇輝撓了撓頭皮，尋思了一下：“也是！大學得上四年。”
“告訴你個事兒，你都未必敢信！我前兩天剛見過吳大爺。”
“啊！”吳宇輝驚訝得張了張嘴，“真的啊？在哪見的？”
“城東的2號墓地！”
“對！對！從龍城派出所退休後，二大爺就是去這……這個墓地看墳的。”
“吳大爺這模樣……”
“嗨！之前二大爺長得不這樣，去墳場上班的第二天失了火兒，二大爺爲了保住死者的靈牌，身體被嚴重燒傷，其實光燒傷還沒這樣，緊接着他又發了一次高燒，聽說當時都被送到醫院急診室了，還被院方下了病危通知書。”
我隨口而出：“然後呢？”
“誰知很快他的病莫名其妙好了，只不過以後就變成了這樣。”
病危？
奇蹟恢復？
這橋段很熟啊，難不成老吳也有另外一個身份？
或許看我臉色異常，吳宇輝拉了我一下：“怎麼了，雁翎？”
“沒……沒事！吳大爺單身了一輩子啊？”
“對！打了一輩子的老光棍，聽說二大爺小時候爬樹不小心掉下來了，摔成了駝背，就這樣駝了一輩子，也打了一輩子光棍。”
“挺可憐啊！”
“是啊！如今去世了，沒兒沒女，最近的親人就是我們幾個堂侄子。”說罷他表情一變，上一秒還陰沉着臉，下一秒卻又眉飛色舞起來，“不過二大爺這輩子攢的錢都留給我們幾個了，我分了好幾萬呢！”
晚上跟着吃了一頓“喪飯”，簡單的白菜燉豆腐，七八個人每人端着一個大白碗，圍成一堆，空氣中瀰漫着“吧唧吧唧”的吃飯聲，倒是別有一番滋味。
“舍老”回來後鄰里街坊們陸續回家，只有本家的人守着屍體，等着第二天一早送去殯儀館。
今晚孝子孝孫們都要留下守靈。
古人認爲人死後三天內要回家探望，因此子女必須守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。這三夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺爲止，所以之前的喪禮都是五天或者七天，後來響應國家的號召，所有的喪禮都縮減到三天內完成。
守靈同樣有還很多習俗和禁忌。
比如守靈當夜在死者頭前擺着香爐，點上三柱香，而且三柱香還不能滅。
在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，還有一根纔是敬逝去的人。
這麼做一是寓意香火的傳承，如果中斷了，會寓意家族不幸，在古人的說法中，這是不利於後代的發展的，如果出現了這種意外無人看管，是非常不吉利的。
二是陰陽溝通的橋樑。古人認爲，親人在死後，其靈魂是存在的，只不過是和其陰陽相隔，唯一可以溝通的渠道就是三炷香，所以這個時候，守靈人對逝去的親人說的話，其靈魂都可以聽到。
所以如果被靈魂聽到你說人家壞話，就會心生邪念，咒罵子孫，如果看到守靈人非常孝順，就會安心轉世，不再叨擾。
當然讓孝子孝孫守靈還有另外的意義或者乾脆說目的——避免貓狗或者老鼠之類的動物驚擾了死者。
舉個反例：1995年東北老太太事件。
二十年前貓臉老太太事件鬧得沸沸揚揚，弄得人心惶惶，大人都告訴自己小孩，沒事不要亂跑，要是真碰見那東西了，就繞着彎跑，反正就是圍着個東西跑就行，據說是殭屍不會轉彎。
因爲吃人老太太一直沒有被找到，所以整個黑龍江的小孩兒都十分的害怕，都不敢去上學了！貓臉老太太的謠言的最後結局是說這事件驚動了當地主管部門，貓臉老太太也被刑警開槍擊斃了。
關於貓臉老太太的的傳說雖然聽起來很虛假，但是傳播得這麼廣泛，也不是空穴來風。
我當然不是孝子孝孫，沒必要在老吳屍體前伺候一宿，吳宇輝雖然笨了點但也知道，所以把我安排在東側偏房，十點多，實在身心俱疲，便躺到了牀上。
幾乎是腦袋剛一碰到枕頭，便隨即睡了過去。
迷迷糊糊的也不知道睡了多久，朦朦朧朧中就聽到身側傳來兩聲低沉的咳嗽聲。