最倒黴是老外走了,發現自己搞懷孕了,只好墮胎,也有的選擇生下來的,生活就更艱難了,對這樣的租妻來說絕對是一筆賠本的買賣。
如印度阿三的例子,印度某些地方用種子買妻子!
在印度,婦女的地位是非常低下的,甚至存在因爲還債而賣妻賣女的現象。
因此印度農民通常貸款購買種子,到秋收時節再用賺來的錢還貸。現在已到了還貸的時候,放貸人催得緊,田地裡卻因爲旱災顆粒無收。不少農民連生計都受到威脅,更無錢還貸,實在走投無路才賣掉妻子。
買賣雙方須簽訂婚姻契約,只要簽字畫押,一手交錢,一手交人,便交易成功。這個契約規定:一旦丈夫厭煩了他的妻子,就可以將妻子轉賣給另一個男人……
我們不由得爲這次舉行冥婚的越南小姑娘黎小娥感慨,越南近現代常年戰亂,男女失調,女性地位低賤,可以買賣婚姻。在雲南、廣西、貴州等地,多有越南新娘嫁入。
像黎小娥這樣的女孩,處女新娘被作爲低價商品甚至祭品處理,有些貧家閨女爲了生存,還有多次做冥婚的祭品現象。儀式過完後,其會給窮女孩家人一定禮金。
不過傳言很多經過了冥婚的女孩,之後很多活不到三十來歲就死去了,不然就是發瘋,成了植物人。許多越南窮女經歷過冥婚後,有不少背井離鄉,來到中國內鏡二嫁甚至三嫁。這是比較悽慘的。
我們唯一能祝願的是,原越南小新娘黎小娥能找到一個穩定的歸宿。對於冥婚這種聽來就毛骨悚然的事情,不要再發生在她身上。
不苟言談的老拓插話道:“剛纔燁磊說的那種冥婚,我倒是見過。”
我們都把目光轉向了老拓。
老拓道:“說起來很陰森。”
我很吃驚:“真的是死人跟活人結婚的情形?”
大家都圍了過來:“老拓,好好講一講。”
老拓輕攏慢捻:“咱們我上次所見國內的冥婚跟這次的越南冥婚可謂大相徑庭,說起來,可比越南冥婚恐怖多了。”
“怎麼,難道真用死人跟活人拜堂?”
“我給你們詳細說一下吧。”老拓又抽起了菸絲,“十多年前,我在國內山西太原現場見證過一場冥婚,想來那次的冥婚現場跟越南的這婚禮大相徑庭,而且那次還極有傳播疾病的風險。當時新郎官是腦溢血死亡,女方是乙肝病突發死亡。那時夏日炎炎,人死了屍體會很快發臭,那時候,家屬們爲了掩蓋屍臭,就會在遺體的衣服上放一種香料,目的就是掩蓋屍臭。”
“因爲兩人都死了,另一具屍體則是在醫院的太平間,當時用是裝冰棍的幾個箱子臨時製作的,就是小孩們小時候後經常在巷子裡買到的冰棍的那些鋁合箱子。焊好後,裝入冰塊,然後跟着遺體一起運過來。”
“運來後,兩具遺體就會盡快的舉行冥婚儀式,速度很快,過程也很快。而女方遺體從冰棺擡出來的時候,空氣溫度驟然逆轉,那人體僵凍的皮膚上就會出現那張白糖般的水珠顆粒。而且皮膚開始因爲冰塊的融化而變得潮溼,壽衣都是溼的!”
“家屬們趕緊用一條紅綢卷穿過遺體的脖子後面,然後滾動木軸,然後把紅綢像是席子一樣攤開,最後四個人抓住紅綢的四個角,把遺體擡起來。遺體一般躺下後,是不能直接拉起來的,有詐屍的說法。因此,如果要遺體坐起來,扶他的人必須事先用手輕輕敲打遺體的後背,然後‘提醒’他‘動喚一下’,然後在用其他方法讓他坐起來。”
老拓點燃一根捲菸抽了一口,又繼續說道:“這就是難得一見的‘架屍拜堂’!這種架屍很考究技巧,人死後一段時間,屍體是僵硬筆直的,關節的肌肉硬化收縮,比如手指,會蜷曲成一個雞爪型,他要是攥着什麼東西,常人很難掰開。”
“兩具遺體擺放好後,屍體的眼睛是緊閉的,人死後水分流失,眼球會有朝內收縮乾涸的現象,這時眼窩看起來就很恐怖,黯黑地凹陷進去,像是兩個黑窟窿,很滲人。舉行冥婚,遺體眼睛必須要睜開,新郎新娘要彼此看看對方。那麼陰公或者陰婆就會想辦法讓這兩具遺體‘開眼’!”
“在河南、山西、陝西河北一帶,冥婚給遺體看眼最常用的辦法就是用泥巴做成煎蛋狀,然後黏在遺體的兩隻眼睛上,捉來一直剛打鳴的小公雞,用牙籤挑穿甚至用剪刀剪掉它的雞冠,然後用雞血點在兩塊泥巴上。”
“在陝西,陰公陰婆喜歡用糯米泥替代泥巴,這種糯米泥做得很精緻,就像是千層雪蛋糕一樣,四層,一層夾着一層的顏色,然後做成一條棍狀,用刀切開一片,截面就成了年輪一樣的圖案,也像眼睛圈圈。”
“這步驟好在省去割掉活公雞的雞冠的殘忍……所謂的屍體開眼看對方,就是切出幾片糯米泥,貼在屍體眼睛上,就算是讓屍體開眼了。屍體開眼後,便讓他們站着面對面拜堂成親,不過遺體的腳跟和腳尖僵硬得很,直接站立起來,屍體沒有意識腳掌也不平衡,很難平穩的站立。”
“那麼陰公或陰婆就會用一種燃着濃煙的草來薰他們的腳關節,並且一邊揉,直到他們的腳掌平穩的貼在地面上。如果不用菸草來薰軟關節,也可以用開水燙軟關節。”
“最不可思議的地方就是兩具遺體的拜堂儀式,要屍體作揖。這三次彎腰很關鍵。因爲人死後,體內的五臟六腑很可能會在極短的時間內發生腐敗,如果在遺體沒有冰凍的條件環境下,那麼讓遺體彎曲摺疊軀體,體內的污穢和腐敗物很肯能會從某些地方擠壓出來,很噁心。你可以想象一支打開口和剪掉尾部的牙膏,然後摺疊它後發生的樣子……”