聽這老頭的話頭。像是知道些底細，我趕緊湊過去遞了根菸，點着火後，緊着套近乎。
這才知道這老頭姓孫，今年七十多了，打小就在這片兒長大。聽他講，挺早以前，那塊地上還有間起脊的小房子，有院牆，帶門樓，是個規規整整的四方院。房前屋後都是挺老高的大樹，而在院裡還豎着一根挺老高的杆子，都高過了房頂，但並不是旗杆，頂上安着個三股叉。聽說以前還住着一個老頭，說是守陵人，世代都在這兒看着，後來日本人來了，這裡也就給毀了，現在頂多還能找到點磚頭瓦塊，別的啥都沒有了。
等老孫頭說完。大牙笑了笑：“啥玩意兒？三股叉？咋還有那麼高的三股叉，我聽着咋像是避雷針呢？”
柳葉看了大牙一眼，擠到了前面，衝老孫頭說：“大爺，您說的那三股叉是不是這個樣子？”
說完，柳葉拾起一根樹杈，蹲在地上畫了起來。
我和大牙也好奇的蹲在旁邊看着，就見柳葉畫的三個叉子尖中，中間的尖稍長，兩端的稍短，呈“山”字型，看着倒是有點像巡海夜叉用的兵器。
那老頭看完後又想了想，然後不住的點頭，告訴我們，院子裡豎的那個就是這個樣子，畫的一點不錯。
我和大牙看了看柳葉，很是吃驚，不知道柳葉怎麼會知道這東西長的什麼樣。
柳葉衝我們笑了笑，告訴我們，這東西叫“蘇魯定”，是成吉思汗遠征時所向披靡的旗徽，又是太平無事時的吉祥物。蒙古鐵騎大軍當年就是拿着它打下了元朝的江山，建立了千秋偉業。這蘇魯定其實更像是漢人的軍旗，戰場上只要它不倒下，就意味着蒙古軍沒有失敗！成爲蒙古大軍的驕傲。
現在，蒙古族在每年陰曆三月十七日，都會隆重舉行祭“蘇魯定”的儀式。祭祀時。祭桌上會擺放整羊，還有馬奶酒、奶食品等供品。參加祭祀的蒙古族羣衆絡繹不絕，虔誠地叩拜蘇魯定，藉以表達對成吉思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績。
柳葉說的這些，不僅僅是孫大爺，就算我和大牙也是頭一次聽說。那老孫頭聽柳葉說完後，嘖嘖稱讚，一個勁的誇柳葉，說是還是有學問的好，不像他，就跟睜眼瞎似的，看見了也不知道是啥東西。
我笑了笑，對老孫頭說：“這每人擅長的都不一樣，我們就是幹這個的，您老不能這麼說。對了，大爺，你說的那守陵人現在還知道下落嗎？”
那老頭看了看我，又看了看柳葉，搖了搖腦袋，說是這麼多年了。上哪去找去，這事他可不太清楚，要問得問村裡的老牛頭。好多事也都是聽老牛頭說的，別看那老牛頭八十多歲了，身子骨結實，一點也不糊塗，一輩子沒兒沒女，自己現在還能做飯呢！從小就在這兒片長大的，他要是不知道，那更沒有人知道了。
一聽這話，我們三個相互對視了一眼，心中就是一動。大牙一臉堆笑的往前湊了湊：“大爺，你說的那牛大爺和你是一個村的啊？哪個村啊，離這近嗎？”
老孫頭用手往北邊一指，告訴我們，他家就是潘家屯的，離着那公主陵也就是幾百米，而老牛頭家就緊挨着村頭，出了門不遠就是你們要找的那公主陵。
我一聽這話，心就活了，趕緊衝柳葉使眼色，示意柳葉趕緊上前搭話。畢竟我們兩個大老爺們拉不下臉兒來，不好意思說話，柳葉則不然，一個姑娘，年青漂亮，瞅着又順眼，她要是吱聲，事半功倍。
柳葉衝我偷偷的皺了下鼻子。做了個鬼臉，但還是往前湊了湊，衝老孫頭笑了笑：“大爺，我們有件事不知道您能不能幫個忙，我們想見見您說的牛大爺，您能幫忙帶個路嗎？”
老孫頭先是看了看柳葉，又看了看我和大牙，也沒猶豫，告訴我們，本來他也要回村，那就一起走吧。
我們一聽老孫頭答應了，頓時心花怒放，趕緊把老太爺請上副駕的位子，我和大牙則坐在了後座。這老孫頭坐在車上不停的左搖右晃，晃了一陣後，回頭看了看我們，長嘆了一口氣，說是這車啥都挺好，也涼快，就是坐着沒有馬車得勁兒，有一股子汽油味。我們幾個相互看了看，也是無可奈何，只好讓老孫頭搖下窗戶。吹吹自然風。
柳葉直接把車窗放了下來，這自動的傢伙會讓才老頭挺新鮮，瞅了半天，才知道是柳葉那邊控制的，一副恍然大悟的樣子，點了點頭，回頭衝我們笑了笑。閒着沒事，和我們閒聊，說這公主陵都說是埋着什麼公主，但也不知道真假，早些年小日本鬼子來了的時候。在這裡還挖過一陣子，挖了幾天說是下面啥都沒有，就把土給填上了，估計這裡根本沒埋什麼公主，全都是人們瞎說的。
我們就着話頭就和老孫頭閒聊了起來，工夫不大，車子就進了村。
剛一進村子，老孫頭就讓我們把車停下，然後打開車門，很靈巧的直接蹦了下去，穩穩當當的站在了地上，瞅那架勢好像是下馬車下習慣了，看的我們倒是心驚膽戰。
老頭剛一落地，就聽旁邊那院子裡有人說話：“唉，老孫頭啊，你這是去哪考察工作去了，咋還坐上小車了呢？”
老孫頭也沒擡頭，衝院裡喊：“老牛啊，我給你帶客來了，有人要採訪你來了，你還不出來瞅瞅啊！”
話音剛一落，院子的大門就從裡面被推開了，出來個矮胖胖的老頭，手裡搖着把蒲扇，穿着件大背心，從頭到腳打量個不停。
我們見出來人了，趕緊走了過去，先是自我介紹。
農村人都樸實，聽我們一說，也沒有什麼戒備，直接把我們讓進了院，而老孫頭有事也沒進院直接就回走了。
這家小院倒是很有情調，進了大門後，是一條紅磚路，正對着房門。三間大瓦房，綠門藍窗，紅磚白瓦。色彩鮮豔，看着很是氣派。紅磚甬路的兩側就是自家的菜園子，種了些黃瓜、柿子和茄子什麼的。
這條甬路六七米長，頭頂上用鐵絲和竹蔑搭的圓頂，兩側種的葡萄早就爬滿了架，在頭頂上形成了一道天然的綠色遮陽蓬。下面剛好有幾隻小板凳，我們見這裡倒是挺涼快，也就沒有進屋，索性直接就坐在葡萄架底下聊了起來。
老牛頭真看不出來有八十多歲了，一看就是心態不錯，像是個彌勒佛一樣，和藹可親。知道我們的來意之後，還很激動，指着他家門口東面的方向告訴我們，那裡過去長着很多青幹柳，每年到了這時候，山上綠樹成蔭，鮮花遍野，鳥雀歡鳴，山下不遠的小河流水如同奏琴，都說那裡是“九鳳朝陽”之地，埋着個公主。
我故意裝作什麼都不知道的問老牛頭：“牛大爺，您剛纔說的‘九鳳朝陽’是怎麼回事，從哪裡聽說的啊？”
老牛頭笑了笑，搖起蒲扇，不緊不慢的說道：“你們是不知道，在我小時候，那邊有間院子，倒是挺周正的，裡面往着位老頭，姓孫，叫孫煥彰，他們家是世代的守陵人，到他這一代已經是第六代了。我那時經常去給他送些園子裡的小菜什麼的，一來二去的也就走動的熟了一些。據他說，這裡的土嶺共有九座山峰，而中峰是最高的，左右各峰呈階梯狀，如衆星捧月，說是這裡就是‘九鳳朝陽’之地，埋着個公主，別的也就不知道了。”
聽老牛頭這麼一說，我倒是多了幾分好奇，不知道這裡的“九鳳朝陽”到底夠不夠得上“朝陽”之勢，要知道這種格局可是風水中的貴格吉地，可遇而不可求，羣山相連獨起一峰，併爲一峰束氣獨用，來龍平正，過峽束氣，左右開伸枝腳，是難得的貴格，也有稱爲“堂萼連芳”局的，倒是真想馬上就過去看看。
我們和老牛頭聊了好一陣，老牛頭知道的還真不少，不過大多都是他小時聽那守陵人講的，說是最早以前陵墓的四周是青磚圍牆，中間是門樓，在日俄戰爭時給扒掉了。當時的建築老氣派了，進了門樓後，就是一條磚鋪的通道，直通食殿。食殿是三間青磚瓦房，坐北朝南，象個廟堂，殿堂中間有墓道通入陵墓，但是這些東西也都是口口相傳，他也沒有見過。
明清的陵墓都是選擇羣山環繞的封閉性環境作爲陵區，地上有建築羣，地下有地宮。過去的人相信人死之後，在陰間仍然過着類似陽間的生活，對待死者應該“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建築和隨葬生活用品均仿照世間。既然這裡地上有還有建築羣，那就應該不是葬的蒙古的公主，也就是說應該不是響鈴公主的陵墓。以蒙古當時的葬制標準，是不可能有這樣的規格的，看來果然是固倫和敬公主的衣冠冢，這纔會按照明清的葬制修建陵墓。
我看了看大牙和柳葉，然後衝老牛頭一呲牙：“牛大爺，不知道您老方不方便，能帶我們去看看嗎？我們想到現場去實勘調研一下。”
老牛頭手裡搖着蒲扇，哈哈一笑：“那地方現在有啥看的，就是片荒地了，你們要是想去，我就領你們去瞅瞅。”(！)