“您的名著是？”玄影小心翼翼的問道，生怕惹到了老人家，玄影雖然是後世人，但是對於眼前這個叫郭居敬的卻一點也不瞭解，而玄影也用眼睛詢問過了擎宇和雪舞，但卻也和自己一樣，不知道眼前這位長者的身份，看樣子至少是宋朝以後的人，所以玄影只能小心翼翼的問道。
“現在的小孩子真是一個不如一個，都不行啊！我一生沒有什麼傑出的表現，最有名的也不過是編錄了《二十四孝圖》，所以我讓你們背的當然是二十四孝。”長者有些氣憤的說道。
“哦，原來是二十四孝啊！我知道，我知道。”聽了長者的話，玄影了悟的說道。“二十四孝，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成，爲中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。”
“嗯，看樣子你還不差，知道一些，那好吧，開始背吧，只要你能說出全部的二十四孝，我就讓你們過關。”聽了玄影的話，長者的臉色緩和了許多，有點欣慰的點頭稱讚道。
“好，好，好，我這就開始說。”玄影聽說只要背出全部的二十四孝來就可以過關，高興的連忙說好道，說完以後就開始背起了二十四孝。
孝感動天：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象爲之耕，鳥爲之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
註釋：舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。
戲綵娛親：戲舞學嬌癡，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常着五色斑斕之衣，爲嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
註釋：老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，爲躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿着五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次爲雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉親：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿羣之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
註釋：郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以爲是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳爲雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。
蘆衣順母：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
註釋：閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常責罵他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到大罵。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
刻木事親：刻木爲父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木爲像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
註釋：丁蘭，相傳爲東漢時期河內人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方纔食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
涌泉躍鯉：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七裡，妻出汲以奉之；又嗜魚膾，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
註釋：姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏爲妻。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
扇枕溫衾：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
註釋：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝時任魏郡太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
聞雷泣墓：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。”
註釋：王裒，魏晉時期營陵人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書爲業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裡，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
扼虎救父：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父爲虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踊躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
註釋：楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，爲救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
恣蚊飽血：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
註釋：吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親牀前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
嘗糞憂心：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
南齊庚黔婁，爲孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
註釋：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
乳姑不怠：孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼鹹集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”