大明的經歷就像一場夢，很不真實。站在郵輪的甲板上用望遠鏡觀察泰晤士河口的戰場，陳燮的腦子裡浮現的是一部老電影《林則徐》裡的鏡頭，大英帝國的艦隊用大炮轟擊虎門炮臺，打開了古老的國門。歷史無法重寫，儘管這可能就是一個夢，但是陳燮依舊不依不饒的，要把類似的場景重來一遍。
猛烈的炮火將岸上的炮臺變成了一片火海，單單從望遠鏡裡看，已經不會有人存活了。但事實並非如此，大炮的威力確實很大，學會挖戰壕的英國軍隊，咬牙承受。
登陸開始的時候，隱藏較好的炮臺不顧天空張飄來的熱氣球的發現，對準海面上的小船開火了。英國軍隊的反擊頑強堅毅，當大明士兵衝到炮臺跟前時，龍蝦兵端着刺刀衝了出來肉搏。但是迎接他們的是霰彈槍，一槍過去就是一片。整個戰鬥的進程，在大明的軍隊看來並不激烈，因爲對手很難給他們的前進造成麻煩。就算英軍嚴防死守，明軍登陸部隊也僅僅付出了百餘人的傷亡，就佔領了兩岸的炮臺，通往倫敦的大門打開了。
輔助船隻清理河道之後，陸軍沿着河岸推進，海軍沿河火力掩護，一直殺向倫敦。排水量較大的船隻，自然無法走河道，但是一千多噸的風帆船毫無壓力。陳燮暫時留在海上等消息，一週之後，消息傳回，倫敦投降。
八千英軍在這次戰役中陣亡，三萬英軍受傷或者被俘，更多的英軍撤出了倫敦。這個城市，似乎是第一次被異國的軍隊佔領（如果我沒記錯的話）。乘坐一艘風帆戰艦，陳燮帶着幾個隨從，出現在了倫敦。
小時候學過一首歌叫倫敦橋，可惜。現在並沒有這座橋，不能不說是一個不大不小的遺憾。更大的遺憾是，沒有白金漢宮。所以，倫敦沒有什麼好看的。這大概是陳燮最後的一個心願了。隨意的在倫敦城內溜達。倫敦市民們投來的是各種複雜的眼神，主流是仇恨。
沒有人知道陳燮此刻的心裡在想啥，那麼陳燮心裡到底在想啥呢？此刻的陳燮，內心的真實想法有點類似夙願德償，這個時空陳燮的所作所爲。無非就是想讓大明的人都知道兩個事情。一者，家天下要不得，不管是一家一姓，還是一個民族來坐這個天下，都不可取。因爲一旦這個國家進入這個狀態，整個統治階層首先考慮的永遠是屁股下面的位子。因此纔會出現“寧與外人不予家奴”這樣的言論。理由很簡單，外人來了，那是要走的，家奴起來了，是要取而代之的。二者。這個世界其實是沒用公平的，就像破了長城關口入關的清軍，是不會跟你講理的。公平這個東西，是靠自己爭取的。一個努力做到自己的最好，可能就會身邊的其他人得到更多的公平，一個國家努力做到最好，就比其他的國家得到更多的公平。
公平，從來都是相對的，你認爲公平了，別人就不會認爲有公平。一個人一個視角。一個人一個思維，所謂“不患貧而患不均”，其實是個悖論。只有做好自己，纔會有相應的社會地位。只有一個國家強大了，纔會有相應的國際地位。這就是世界的本質，從來不曾改變。
人類社會從來都是不公平的，任何人告訴你，跟我混，我給你公平。記住。他在騙你，希望你給他流血流汗，從你的身上吸血。拋開國外的歷史不說，單單看中國歷史，這個國家，這個社會，就沒有公平過。一代一代人努力的結果，只能是無限的縮短這個差距，但是差距不會消失，因爲人與人本身就存在差距。這個差距，可能是智商，也可能是情商，又可能是毅力，還可能是對社會的適應能力，心理承受能力，個人的家庭教育等等。
人也好，國家也罷，一切都只能靠自己。你強大了，別人就不敢惦記你。
離開倫敦已經是一週之後的事情了，環球旅行還在繼續，這一次走的是非洲海岸，抵達開普敦補給的時候，陳燮指着南非的大陸，對身邊的人說：“這個地方，一定要牢牢的抓在手中。”南非有什麼，陳燮很清楚，但是現在不能說，等將來吧。
陳燮的身邊，一直跟着一個內閣的書記員，公共場合的所言所行，記錄在案。這是內閣特意安排的，如果陳燮真的走了，要爲他立傳。即便不是現在，將來的後人也會這麼幹，多一點史料是好事。
陳燮自己則不清楚，下一站是哪，還能不能看見這個時空後人給他立的傳。
印度終於出現在視線中，這次環球旅行非常匆忙，甚至都沒有等英國的戰役有一個結果。抵達孟買的時候，陳燮終於得到了一個準確的數字，現在的印度有一千二百八十八個大大小小的土王。最大的土王，地盤可能是一個縣的。最小的，可能是一個鄉。而所有的大城市和交通樞紐，都掌握在外來的大明人和日裔手裡。單單靠着收稅，每年就能養活百萬人口不說，還能給國家上繳五千多萬的稅收。現在的印度以農業爲主，傳統的民間織布已經被摧毀殆盡，大明資本家用廉價的棉布，淹沒了土布。
客觀的說，印度人的生活水平極低，但是更客觀的說，他們的反抗意志不斷強烈。
沿着海岸線一路向前，陳燮看見了馬六甲海峽，看見了淡馬錫，當郵輪穿過海峽時，海面上颳起了大風，烏雲密佈，風雨將近。這個時候陳燮卻站在了夾板上，任憑猛烈的海風在臉上吹。陳燮不是腦子進水了，而是他手腕上的表開始了猛烈的震動，還是連續不停的震動。
風急的人都站不住的時候，空氣中憑空出現一個黑洞，所有人都看見了這個黑洞慢慢的移動，最終將穩穩站在原地的陳燮吞噬進去。陳相，還是走了，黑洞消失的瞬間，烏雲散盡，風也停了，海面上陽光燦爛，天空中萬里無雲。
不知道是哪個人發出了一聲哀嚎：“陳相！您不能走啊！”整個郵輪上的人都跪地磕頭，失聲痛哭，陳燮身邊的一些侍者，頭磕破了都感覺不到疼，還在那裡不停的磕頭，痛哭流涕。
消息傳回大明，內閣一片死寂，最終還是決定，在《大明時報》上刊登消息，經過藝術化的消息如下：“船經淡馬錫，天邊突現五彩祥雲，仙鶴漫天飛舞，一時間如置身仙境之中。飄飄仙樂從天而降，仙鶴飛羽結梯，陳相拾階而上，駕雲而去。”
這是對陳燮徹底的神話，也是對陳燮所制定的國策的一種鞏固。儘管現在自然科學已經蓬勃發展，關於神仙的故事，在大明依舊很有市場。尤其是體現在陳燮的身上，說他不是神仙，沒人信不是？你說吧，一個九十歲的老人，看着就不顯老，這上哪說理去？所有自然規律在他身上得不到體現，不用神仙怎麼來解釋。再有，陳燮搞出來的那麼多東西，誰能解釋的清楚？要不怎麼牛頓最後改着去研究神學了呢？不就是他在現有的基礎上，真的搞不懂這個世界，搞不懂這個宇宙嘛，走到極端，轉向神學。
所有大明的報紙都轉載了這個消息，民間聞訊，遍地都是焚香叩拜，流淚送別。皇宮之內，聽到這個消息的朱慈烺沉默了很久，最終還是決定，致信內閣，要求搬出紫禁城這個象徵性的地方，提出了改建成博物館的建議。
內閣對此頗感驚訝，這麼一來，皇權的存在感就更差了，到底該怎麼答覆呢？整個內閣開了十天的會，最終才爭吵出一個結論，紫禁城還是皇室的產業，改成博物館的事情，內閣不發表任何意見。百姓參觀所得，內閣也不要，每年給皇室的撥款，依舊不變。內閣另選一地，修建宮殿給皇室居住。
得到回話的朱慈烺回覆：不必如此，陳相將西山別院贈予皇室，直接搬過去住就行了。反正也沒多少人，今後也不會擴大了。大概就是這樣，皇帝和內閣達成了一致，朱慈烺搬出了紫禁城，內閣出現修繕之後，改成了博物館，對外開放，收費的問題皇室自己搞定。這個規矩定下來之後，一直延續。因爲這個舉動，內閣對皇室徹底的放心了。
後人在研究這段歷史的時候，得出一個驚人的結論，陳相駕鶴而去的消息傳回時，內閣的第一個反應是出兵控制皇室。而且調動不是城內的軍隊，而是直接從遼東調兵。人們對於朱慈烺的反應深感欣慰，認爲如果不是這樣做，很可能內閣那幫人爲了自己的利益，會迫使朱慈烺退位去做太上皇，然後從他的兒子中間，找一個最小的來當皇帝。
這個結論，得到了史學家們的一致認可，認爲這個結論太合理了。當然了，正史上對這個事情的說法是另一個面目，死活沒有人提一句遼東調兵的事情。史學家們私下的研究結論，肯定上不了正史的。
那麼，陳燮到底去了哪呢？(。)