坊之四周築有坊牆，開四門，坊內設十字街，十字街和更小的十字巷將全坊劃分爲十六個區。坊內實行督察制度，管理嚴格。商業交易活動則被限制於同樣呈封閉狀態的東、西兩市之內。
這種置宮城和衙署區於城之西北隅，採取方整的裡坊佈局的規劃多爲當時甚至後世的地方州縣城所取法。
大、中型州府城和縣城的面積，一般分別相當於京師中的十六坊、四坊甚至是一坊的面積，而佈局則大致相同，即在大體呈方形的城之每面正中各開一門，城內以十字街將全城分爲四區，每區的坊數依州府縣之等次而不同。在每大區中又設小十字街和更小的十字巷。層層十字街巷的規劃是隋唐時期城址佈局的特點之一，反映了封建等級制度森嚴時期特有的城市形態。
同時也足夠明晰，至少遠遠比過去雜亂的佈局要好得多，各項基礎設施也能夠根據坊數的多少來進行配比建設。
對於這樣的建築格局，我只能深表歎服，而長安城目前的人口還不算多，隋大業九年時，《隋書·地理志》記載：京兆郡有三十萬零八千四百九十九戶，而每戶人口都在五人以上，就算是按五點五人算，整個京兆郡的人口數在一百六十九萬人。
隋朝設均設京兆郡，作爲郡級建制以統長安、大興等二十一餘縣。大業九年的長安城長駐人口就已經達到了五十萬的規模，再加上這些年來的自然增加，再加上天下皆亂，唯關中安的大環境下，使得長安城的常駐人口日益增長。
可即便如此，還是有不少的地方都是空着的，這些自然是爲了在未來，好賜給那些什麼皇子皇孫、王公貴族以作賞賜。
而今本公子來了，自然就是要拿這些地盤來大作文章，或者進行土地置換，目前，已經按照八個消防中隊的位置，在這八個坊市所在，設立醫院、稅務所、中小學，劇院，還有公共廁所。
嗯，已經設立好的是消防中隊和稅務所這兩個機構，其他的都還在招募人員進行籌備建設當中。不過公共廁所，本公子是準備在每一個坊內都要建設一個。誰也不希望長安這種壯麗而又巍峨的歷史巨城裡邊街邊牆角到處都是黃坨坨，或者是一灘灘的污垢。
總不成幾千上萬年之後，對長安城進行發掘研究工作的時候，挖掘出一坨坨的糞便化石，那也太奇葩了。
而所有的公共廁流入各坊統一的污水處理系統裡，也就是化糞池，本公子可是在農家看他們修房之前就先弄出來，而且還是請了鎮裡邊的技術員去指點着弄的，反正就是跟沼氣池有點相似。這話可是那技術員說的。
而早在韓城縣的時候，本公子就照着後世三格化糞池設計出圖紙，交給了那些施工人員照着建設。所謂的三格化糞池是由相聯的三個池子組成，中間由過糞管聯通，主要是利用厭氧發酵、中層過糞和寄生蟲卵比重大於一般混合液比重而易於沉澱的原理，糞便在池內經過三十天以上的發酵分解，中層糞液依次由第一個池子流至第三個池子，以達到沉澱或殺滅糞便中寄生蟲卵和腸道致病菌的目的，第三池的糞液就成爲優質化肥。
沒辦法啊，這個時代可沒有化肥，能夠想辦法來弄的，只有農家肥，而這個時代的農家肥經常是發酵很不完全，所以肥力不夠，而且那些什麼糞便中的寄生蟲卵和腸道致病菌也還沒有呃屁，很可能會造成疾病的再度感染。
所以韓城縣當年大規模的建設這些化糞池的時候百姓還常有微詞，可是等到了效果出來之後，那些傢伙是哭着喊着希望能夠幫他們家裡邊建造這樣的玩意。
而現如今，這個時代的家家戶戶用的都是便桶，也就是夜香，都會有人來專程收走的。而現如今，不需要那麼麻煩，全部都集中倒入各坊的化糞池內，只需要兩個工作人員忙碌，就能夠保證整個坊區的整潔和乾淨。
而公共衛生系統，自然不光是這些。在本公子定都之後，長安城內已經開始深挖，狠挖，自然是在照着韓城縣的範例來弄下水道工程。
下水道是一種城市公共設施，早在古羅馬時期就有該設備出現。近代下水道的雛形源於法國巴黎，至今巴黎仍擁有世界上最大的城市下水道系統。一般說來，下水道系統是用於收集和排放城市產生的生活廢水以及工業生產上所產生的工業廢水，以及雨水。
而古代世界最爲宏偉的下水道便是羅馬的馬克西姆下水道，古羅馬在公共設施方面其極高明，也精通於建設公共設施，到公元三百一十五年年爲止，羅馬城的公廁就已經超過一百四十個。
甚至於善於交際的羅馬人把公廁開發成娛樂休閒的場所，和公共浴室一樣，付一點錢，人們便可以在公廁聚集起來，從事同鄰里閒話家常、籌劃聚會、議論政治，或者接洽生意等自然行爲。
反正我是無法相信，居然有人把公廁當成娛樂場所，如果說是澡堂還差不多，不過從這一點上來看，古羅馬人的確很善於交際，蹲毛坑也能吹牛打屁得不亦樂呼。
是的，在後世的時候讀世界史，對於古代文明，本公子可是研讀得相當的用心。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、科學、文學、戲劇、雕塑等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性地延續下去，從而成爲整個西方文明的精神源泉。
而且古羅馬在公共設施的建築方面，更是超越了前人，古羅馬城公共建築的比例十分驚人，大量的鬥獸場、浴場、劇場、圖書館還有公共空間和市場，這些公共設施的使用，在大多數情況下都是免費的，所有的城市享樂都是由城市供給的，古羅馬城不僅爲公民提供“城市的空間”，更重要的是提供了“公共的生活”。
與漫長中世紀屬於“神的城市”完全的相反，古羅馬可以說是一個真正屬於“市民的城市”。另一方面，外邦或下屬的行省對古羅馬就只有無力的拜服感，古羅馬的城市建設和社會生活的水平之高在那個時代是完全無法想象的，“城市”讓每個外邦人感受到的就是震撼——建築的震撼，圖景的震撼，城市生活與文化的震撼。“鬥獸場矗立的時候，羅馬也將存在”——任何古羅馬的敵人在目睹了古羅馬不可思議的建設和鬥獸場赤裸裸的力量與殺戮後，內心都會認同羅馬是不可戰勝的，不敢再對殘暴統治興起半點反叛之心。
古羅馬城市是一個具有話語能力的空間媒體，它令城市之內的市民瘋狂，令外城市之外的敵人恐懼。古羅馬第一次把城市文明的迷人之處展現在蠻荒的世界面前——人口聚集並不是真正的城市，只有空間和公共生活巨大繁榮，那種令市民歡呼，令外人震撼的力量，纔是城市概念的根本，也是古羅馬人讓城市變得偉大的秘密。
不過，這些西蠻子最令我敬佩的還是他們的排水系統，羅馬人修建了古代世界最爲宏偉的下水道，便是由伊達拉里亞人於公元前爲羅馬興建的馬克西姆下水道。伊達拉里亞人於公元前八至六世紀在意大利中北部盛極一時，羅馬的興盛使得他們最終被吸納到羅馬帝國之中。
公元前六世紀左右，伊達拉里亞人挖掘了排入臺伯河的下水道，其主幹道寬度超過十六英尺，爾後又爲羅馬人擴建。下水道的七個分支流經城市街道，最終匯入主道馬克西姆下水道。暴風雨來臨時，下水道被流水的巨大沖力清洗乾淨。羅馬學者普林尼將其譽爲羅馬“最引人矚目的成就”。直至建成兩千五百多年後，該下水道在二十一世紀的羅馬仍在投入使用。
而在華夏大地上，哪怕是到了步入現代化的二十一世紀，我們那排水系統，簡直就是完全不敢有的奢望，在城市中隨處都可見的新修路段，哪怕是剛剛鋪好地磚的人行道，有可能第二天就被挖開了。
爲啥？自然是爲了方便人民羣衆的生產生活，多麼溫馨而又扯蛋的理由。在人行道下，衆多橫着的各種管線分屬於各個管理部門，在施工、維護多個方面各行其是，凌亂浪費，經常見到同一路段不停地被這個部門挖開、埋上，不久又被另一部門再次挖開。
中國的排水系統並非學自西方，而是學習了蘇聯老大哥，由老大哥的人手把手建造的排水系統，然後複製往華夏大地，這種排水管道大約是專門給人爬的，反正我就沒見誰敢真鑽進去，甚至當年我還在生活過的城市裡見到只比腰粗不了多少的排水管道，這樣小口徑的排水管道所帶來的影響就是，我們那地，小雨綿綿當無事，大雨滂沱當泳池。
記得當年看到新聞播報，北京被淹了，當時終於讓我也有了一種成就感，想不到北京人也會跟我這樣的小城鎮的人，擁有一樣的遭遇。