第137章 親善大使,名頭足夠壓死你

這中國的皇帝基本上都是一個德性,心裡以中華上國一心想着以德服人,澤被四夷,這種心態並不是後來的所謂的平等互利,共同發展的原則,而是一種居高臨下的施捨,並從中得到莫大的快感,落實到行動處,那就是對外族人特別厚待,常常外族人進貢一點不上道的小玩意,天朝的皇帝就加倍的賞賜回去,從來沒有說只拿不給的。雖然這個做法在某種程度上也的確有助於維持和平,但也引來了不少渾水摸魚打明旗號來佔便宜的—大家都知道天朝皇帝樂善好施,做一百的人情還禮兩百,要是肯再卑躬屈膝說幾句好話,所得的賞賜還極有可能計以倍數的翻番,這種穩賺不賠的好事兒誰不動心??

那些個天朝皇帝究竟怎麼想的,現在已然無從考究,但是自漢唐以來,各朝皇帝都樂此不疲,不管是昏君還是明君一概如此,唯一的不同是明君對外族人好的同時對自家臣民也不差,昏君則是隻對外族人好,把自家臣民看作芻狗而已。?

太宗自然稱得上是明君,但是也不出這個怪圈,雖說西方是佛地,他拜佛求經之心也不可謂不誠,但心下終究覺得那西方是蠻夷之地,充其量,也就是個甚是開化的蠻夷之地罷了。?

這上邦大國的思維在他腦里根深蒂固,哪裡是一時半會改得了的?自來只有別人向大唐求學,此刻要他千里迢迢派人去求取真經,即使不能說是不情不願,畢竟潛意識就覺着有些不爽,只不過自己都沒發覺而已,現下一聽鄧坤地話,即時深以爲然,頤首道:“上仙說得極是,只求不予,非君子所爲,果然不甚妥當。不知上仙何以教朕?”?

鄧坤笑道:“這也容易。我天朝上國豈無真經妙典?只需陛下則其精華,派人帶去西方,一則可與西方**互作印證,不致於白拿了他的真經;二來也可教化其民,使其得以仰望陛下恩德。一舉兩得,何樂而不爲?”?

太宗聞言大喜,連聲道:“說得是,說得是!”即請鄧坤細說其意。?

鄧坤也是早有預備,不慌不忙道:“在下雖然是山野妖身,也聞得孔聖人這修身、齊家、治國、平天下地學問,拿去換西方的大乘真經,也是綽綽有餘。在下請陛下收集四書五經真義,另擇一人送往西方,讓彼處也曉得仁義忠孝禮信,豈不也是一場功德?”?

此話說了出來,不但太宗眉飛色舞,不住口道:“大善!大善!深合朕意!”連一種文臣老夫子都是鼓舞雀躍。這禮教是他們的命根子,現在有機會拿出去國外講學,大長儒學威風,怎不叫這一羣孔聖人的徒子徒孫歡喜無限?當下跪拜道:“上仙之言字字珠璣,望陛下采納。”?

這鄧坤和太宗一問一答,聽得旁邊地觀音臉色越發難看。她做夢也想不到,好好的一場拜佛求經,被鄧大官人幾句話變成了學術交流。但是此時情景,也斷不容她說什麼,不說那太宗已經鼓掌稱善,單看那些儒生老夫子們的興奮勁兒,要是她敢說個不字,估計會大大引發天下讀書人的反感。天下儒門學子何止千萬?而且有不少身居高位,手掌權柄,要是引得他們不快,暗中給你製造點麻煩,那是輕而易舉地事情,到時候就算取得真經回來,佛教在大唐境內的傳道也會變得舉步維艱。是以觀音就算心裡再不痛快,此時也敢表露出來半分,只是暗地裡咬牙切齒把鄧坤罵了個千遍萬遍。?

太宗見到羣臣反應,當即對觀音笑道:“菩薩,上仙之言甚當。朕即着人準備儒家經典真義,派人帶去西方,敬獻我佛如來,以換取三藏真經如何?”?

如何?觀音還能如何?難道當着這麼多人地面說這儒家經典是糟~。不堪傳至西方不成?只准別人來取經。不準別人來傳經。這天下也沒有這個道理啊!觀音遲疑了半晌。還是沒有膽量挑戰儒門地地位。只好合掌道:“阿彌陀佛。善哉善哉。此也誠爲一大盛舉。陛下傳經使者到達西方之日。我佛如來定然掃榻以迎。以禮相待。”臉上仍然帶着出塵脫俗地微笑。只不過細細看去。那笑容怎麼看怎麼都有些許彆扭。?

太宗點頭笑道:“如此甚好!”轉身向書記官道:“傳朕旨意。着即刻收集儒學書籍。待朕選出傳經人來。帶往西方拜佛。”那書記官也是孔子門生。興高采烈。跪地應了。一溜小跑屁顛屁顛地去了。後面一衆儒生聞言都是喜動顏色。個個挺胸凸肚。仿似頓時長高了三寸。?

觀音見此。眼角不易覺?

搐了一下。復又展顏笑道:“不知陛下將選那一位大經?貧僧也好回西稟告佛祖。到時也好迎接。”?

太宗聽說。便把眼光往後面衆儒望去。卻見目光所及之處。個個又焉了下去。這也難怪。稱得上大儒地。年歲已經有那麼一大把。那西天路上艱險無比。無數山水攔路。又有毒魔、惡怪、猛禽、兇獸不計其數。那老胳膊老腿地怎堪去得?要說選一個年輕力壯地。卻又學問未到家。德行不足以服衆。何況就算再年輕。也還是手無縛雞之力地書生。要走完那漫漫西行長路恐怕還是力有不逮。太宗又自沉吟。?

這時鄧坤笑道:“陛下。這羅馬……長安不是一日建成地。此去不過是傳個經典。讓那方臣民曉得儒家仁義之道而已。何須大儒親自前往?在下縱然是一介妖仙。也深受孔聖人地仁義之道薰陶。不如就由在下走一遭如何?”?

太宗又是一喜,鄧坤手段高強,數次救他於爲難中,這西天路上困難重重,別個也輕易去不得,非得像是鄧坤這般有神通的才行,正要答允,旁邊觀音終於忍不住臉色大變,脫口而出道:“不可!”?

太宗詫異地望向觀音,觀音剛纔也是情急之下,未及細想,張口就叫了出來,此時見太宗望來,饒是得道多年,心境修爲堅實,也是微露尷尬,一時想不出可以宣之於口的理由,訕訕支吾了半天,方纔道:“閣下是妖身……不是儒門子弟,怎可傳儒門經典?”?

鄧坤哈哈大笑:“菩薩此言差矣!豈不聞孔聖人云有教無類乎?在下雖然是妖,但得蒙孔聖人之言,懂得仁義爲何物,曉得忠孝是甚事。怎地就傳不得?”?

那些個儒生本來聽鄧坤這個妖仙自告奮勇請纓去傳經,也隱隱覺得不妥,但這讀書人好聽吹捧的本性也是天下聞名,一聽鄧坤地話,心裡俱想道:“對啊!想那西方蠻夷之地,那須我等學富五車之人親自前往?雖然這上仙是妖精出身,可是深佩我儒家學說,也就是同道中人。孔孟之道連妖精都能感化折服,更能使之去外邦宣揚,豈不是更顯了得?”?

其時妖族在人界聲名着實不錯,衆儒心中雖然仍然對這些“鱗甲羽毛”之類隱隱有些鄙夷,但絕對不是深惡痛絕,見“鄧大仙”肯幫他們儒家當跑腿,反而覺得倍兒有面子,當下紛紛道:“是極,是極。由上仙去傳經,甚是妥當。”你一言,我一語,說到後來,倒好像非鄧大官人去一趟不可的樣子。太宗見狀也是歡喜,當即道:“如此,便請上仙辛苦一遭,將儒門經書帶去,代朕贈予佛祖。”想了一想,又道:“上仙此去,不可無一官半職在身,算上之前的功勞,朕欲封上仙爲國師,不知可見愛否?”?

鄧坤微微一笑,這國師的頭銜他倒不怎麼放在心上,但有了這一個名頭,佛教要想動他,不免要掂量掂量——要是敢明着對大唐國師下手,等於是打太宗的臉,以後還想在大唐境內傳道?連忙鞠身道:“謹遵陛下之命,謝過陛下厚愛。”?

太宗見他答允,不禁大喜,忙伸手扶住,道:“國師不是凡塵之人,無須拘泥於世俗之禮。既然如此,那傳經一事,便請國師多多費心了。”?

觀音看在眼裡,臉都綠了,叫苦道:“此事當真不好辦了!”只是此時毫無辦法,咬牙半天,合掌道:“既然如此,貧僧便在西方雷音寶剎靜候國師大駕光臨。”?

本來是選取經人的盛會,反先選出個傳經人,那取經之事反而一時被放在了後頭,觀音的鬱悶可想而知,這事兒想想都覺得窩囊,只好來個眼不見爲淨,轉向太宗道:“陛下,傳經之事已定,那取經人還望儘早選出,也好早一日取得真經歸來,佑得亡者超脫,生者平安。”?

太宗點頭道:“大善,朕即選高僧前去。”?

觀音點點頭,又望了一眼鄧坤,只覺得這人的面目五官無比可憎,再也不想多看一眼,便向太宗行了一禮,道聲:“貧僧去也。?

”與木吒騰雲而去。太宗與各人焚香禮拜相送不提。?

鄧坤看着觀音離去,幾乎按捺不住要笑出聲來。他此番出來,可謂大獲全勝,喧賓奪主搶了佛教風頭不說,更當上了名正言順傳經大使,以後做事更能放開手腳,要不是太宗在旁邊,鄧大官人還要裝13裝到底,真想仰天“哈、哈、哈”大笑三聲。?

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