李澤所率領的步兵隊是最早進入濟南的忠義軍，現如今，李澤也已經是彭義斌手下的得力干將，麾下有兩三千步卒。
他們還穿着紅襖軍赭紅色的夾襖，披着亮閃閃的鐵甲披膊，手上拿的也是南宋軍器監製作的精良武器，邁着雄壯的步伐，昂首闊步的進入濟南。
在濟南，他們享受到了意想不到的熱烈歡迎，市民們在根據地機關的組織下在大道兩旁夾道歡呼，歡迎紅襖軍將士們回到山東。
這太出乎意料了，以至於看上去彷彿就像是羞辱，李澤也注意到許多士兵情緒低沉。根本不用去問原因，因爲李澤自己的心情也不大好。
想當年，紅襖軍將士們是因爲日子完全過不下去了，懷着對壓迫者的刻骨仇恨發動的起義，一度席捲山東各州縣。所到之處，他們盡殺女真官吏，清退農田，開放糧倉，吸引羣衆，一個夢想中的新世界似乎近在眼前，那是一個沒有可恨的剝削者的世界。
然而，孱弱的女真軍戶好對付，但駙馬安貞所率領的金軍大軍卻似乎勢不可擋；分發糧食，清退田產容易，但是卻始終不能像高俊那樣重新恢復地方的生產；甚至就連他們無比忠誠，熱愛，崇拜，魂牽夢縈的南宋王朝，也一次又一次的把他們的臉狠狠的踩在地上。
闊別山東三四年了，這次回來，他們卻驚訝的看到，在他們不在的日子裡，山東的情形卻似乎變好了一些。原本極度尖銳的仇恨似乎已經消弭，貧困的村莊重新煥發生機，田產已經重新分配，軍戶組織不復存在——但是女真人卻沒有被殺光，在濟南的街上還可以看到，而漢人和女真人的關係好像也緩和了許多。
山東的商業和手工業似乎也完全恢復了，濟南街上商鋪林立，而且大多買賣興隆，新興的城市工人熱衷於消耗酒精飲料，行商們則集中在專諸巷那邊，那是一處手工品批發市場，可以在這裡低價買到其他地方不容易見到的小商品，然後到各州去販賣。
濟南的官吏衆多，但並不惹人討厭，這些人很公平和氣，與以往的金朝官吏也大大不同。
忠義軍將士們雖然沉默無語，但所有人的內心都在激烈的波動着，當初，大家都是爲了過上更好的日子才選擇了扯旗造反，而高俊也毫無疑問是他們的敵人。
現如今，顛沛流離的紅襖軍變成了忠義軍，像喪家之犬一樣從淮南離開，可故鄉卻在沒有他們努力的情況下，反而變得更加富裕了。在這片土地重新煥發生機的時候，忠義軍完全沒有參與進來，難怪乎他們現在走在這裡，走在故鄉的土地上時，卻感覺自己是客人。
不光是忠義軍將士們在想這個問題，高何二人也對這個問題進行了長久的探索，就在他們得知忠義軍北上之後，何志也留在齊州，組織了一場在邸報上的大辯論：紅襖軍對於山東究竟意味着什麼？
如果說當年在登州城外，高俊主持探討法律能否深入家庭，是開闢時期的第一次大朝辯的話，那麼這次在邸報上的爭論則是第二次。
兩天時間內，邸報刊登了整整七篇內容觀點完全不一致的文章，有的署名，有的沒有署名，從各個方面探討了紅襖軍的意義。
有五篇文章認爲紅襖軍是反賊，但其中三篇持以溫和同情的態度，認爲紅襖軍雖然造反，其情可憫，如果能夠將之收容，也能夠對根據地的事業有益。
還有一篇對紅襖軍持激烈的批判態度，稱這幫人是亂臣賊子，但是這樣的文章人們已經不感興趣了，全山東的人都不說，但是在心裡面都知道，紅襖軍是在野的反賊，而高俊是在朝的反賊。
更何況，軍中本身就有很多紅襖軍出身的人，儘管已經改弦更張，但他們對於自己當年的熱情理想卻沒有全盤推倒。
第五篇文章則非常有意思，是新任的陽谷縣縣令寫的，此人名叫馬蔚禮，據他所說，紅襖軍的目標遠大充分，而且有很大的機率成功。所以，作爲山東的統治者，應該無條件的將其批倒批臭，也包括用手段將之污衊到底，不過要做得不顯山露水，不能讓人懷疑察覺。
何志也對這個人有些印象，他給何志也寫過不少秘密策略，總而言之，都極度的“實用主義”。不過很顯然，敢把自己心裡話透露出來的馬蔚禮對自己的理論應該不是十分相信，否則的話，他不應該發表這篇文章。
而另外兩篇則冒天下之大不韙，對紅襖軍進行了一定的肯定。
最後一篇文章則寫得特別直白，這篇文章沒有署名，從頭到尾歷數了紅襖軍的歷史，認爲紅襖軍起義是在一定歷史條件下必然產生的結果。儘管一部分起義領袖腐化變質，甚至在基業未定的時候稱帝稱王，追求享受（楊妙真還跑到坻報署這裡鬧了一次，聲稱她哥哥在當了皇帝之後依舊艱苦樸素），但也有很多起義領袖全心全意的爲人民伸張正義，他們的行動普遍喚起了民衆的憂患意識，爲根據地後來能夠成功的組織羣衆抵禦外敵打下了基礎。
連續兩天刊登七篇這麼刺激的文章，在全根據地範圍內引起了天然大波，更多的相關文章從各地紛至杳來，大部分對紅襖軍還是持批判態度，但也有相當一部分文字拙劣，語調粗俗，卻情感樸實的信件，對紅襖軍過往的戰鬥歷程提出肯定。
當李澤率領步兵隊進入齊州的時候，何志也正召集根據地的主要文武幹部以及知名的地方頭面人物，正在進行開創史上第二次大朝辯。