還好那女子沒有繼續做什麼，而是把毛毯蓋好了，龍笑天頓時安心不少，看樣子這女子雖然有些膽大，也不是專門來和他做那事的，不過令他好奇的是，那女子幹嘛脫得赤裸裸的爬上他的牀。
女子羞紅着臉蛋兒好就才恢復平穩的狀態，再次往龍笑天身邊躺下去的她，此刻已經有了一種含情脈脈的表情，似乎在某個時候開始已經喜歡上了這個與衆不同的男子，龍笑天也只有任由她繼續躺了下來，感受着對方傳來的股股清香，龍笑天那個壓抑是非常的大的，還好他毅力超於常人，否則一般人早已經堅持不住，作出什麼禽獸的事情來了。
就這樣任憑時間流水般的流逝，天色也漸漸地暗淡了過來，龍笑天有些暗暗焦急，這個女子一直不見離去的動靜，竟然還微微笑着進入了夢鄉，這該如何是好？而隔壁一點動靜也沒有，也不知道那幾個傢伙在幹什麼。
正當龍笑天不知憂心如焚的時候，門外傳來了敲擊的聲音，“小龍，起來了，我們該吃晚飯了。”這是王隊長的聲音，龍笑天頓時一陣喜悅，不過很快就尷尬了過來，因爲身邊還有個裸體女人，他不知道該怎麼辦纔好。
應也不是不應也不是，正在猶豫間，身邊那女子竟然溫柔的道“公子，你既然已經醒來了，如何不應答？”說完還用手輕輕地推了推龍笑天的身子。
龍笑天頓時腦袋一轟，他有些結巴的道“你，你是誰？怎麼會在我的牀上，”隨即臉蛋刷的通紅了過來，看也不敢看對方一眼。
那女子道“別人都喚我大苗，公子也這樣喚我唄！”說完捂住胸部支起了身子，有些羞澀的對龍笑天道“公子可否轉過身去，待大苗先穿好衣物？”說完懇請的看向了龍笑天。
龍笑天尷尬的道“你，你請吧！”說完動了動身子。
大苗快速的拿好衣物穿了起來，穿好後輕聲的道“我先回避下，你快回答外面的人唄！”說完轉身藏到了廁所裡。
外面的王隊長正在嘀咕着納悶，難道這個龍笑天還在死睡？再次加大了敲門的力道道“小龍，小龍，起來了，吃飯了。”
龍笑天顯得有些慌亂的回答道“來了，來了。”說完站起來拿起衣物快速的穿了起來，很快穿好後便下了牀開門出去了。
王隊長看到龍笑天神色有些異樣，好奇的道“小龍，你怎麼了？”說完好奇的探頭向小龍的屋子看了看，裡面空空如也，沒有什麼奇怪的事情發生，便不再稀奇什麼，轉身帶路離開了。
龍笑天暗自慶幸，那女子有先見之明，雖然沒有被王隊長髮現，但是這個女子的奇怪舉動讓龍笑天產生了許多疑惑。
晚上吃的和早上的略微變化了些，不過龍笑天還是不敢吃那些怪異的食物，這次王隊長依然叫小苗拿來了蛇王酒，因爲有了中午的那種享受幾人都一口乾
了，一口乾的感覺要比幾口乾的爽快得多。
看到龍笑天很快就從那舒服的快感中走了出來，這情形完全落入了藏在暗處的一個女子，正是偷偷鑽進龍笑天牀上的大苗，她這次相信了小苗所說的，沉思了片刻後便消失在了偷窺地點。
大苗幾個閃身來到了一個房間，推門進去後便輕聲的對着一個蚊帳封得嚴嚴實實的牀稟告的道“龍長老，小苗所說的全部屬實，那年輕人確實幾秒鐘就清醒了過來，還請龍長老指示。”
一個蒼老的男聲傳了出來，淡淡地道“你下午去了那麼久有什麼發現沒有？”聲音雖然淡淡地卻滲透着陣陣威嚴，給人一種不可拒絕感。
大苗道“什麼發現都沒有，”說完低着頭不敢看向對方位置。
那人道“看得出來，好，你先退下去吧，今晚我會作出一些安排。”
大苗告辭離去，出來後暗自呼了呼氣，似乎剛纔那人給了她很大的壓力。出來後大苗沒有再次回到剛纔偷窺的地方，而是直接去了龍笑天的房間。
龍笑天等人飯後聚集在一起聊着天，王隊長這時候又在一次提到了趕屍的詭異事情來，而小苗似乎也異常的興奮，見王隊長說得不正確便搶着說了起來。
“趕屍其實是指：“對屍體所驅動的一種法術，在帝龍國，早至舊石器時代晚期（距今約一萬多年），人們就已經萌生了入土爲安的觀念。直至今日，土葬依然是我們國家最常見的喪葬方式。然而，對於客死他鄉的遊子，落葉歸根可能只是種奢望了。所以爲了完成這些客死他鄉的人的遺願，在虎楠，便有人創造了一種驅動屍體的法術這就是趕屍。”
據民間流傳記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤曾率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都擡走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們不能丟下戰死在這裡的弟兄不管，你用點法術讓這些好弟兄迴歸故里如何？”阿普軍師說：“好吧。你我改換一下裝扮，你拿符節在前面引路，我在後面督催。
於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默唸咒語、禱告神靈後，對着那些屍體大聲呼喊：“死難之弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉。爾魄爾魂勿須彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的符節後面規規矩矩向南走。敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師連手作法引來五更大霧，將敵人困在迷魂陣。因是阿普軍師所司（實施、操作意）之法術讓大家脫的險，大家自此又把他叫老司；又由於阿普老司最後所用的禦敵之實乃霧術，而霧筆畫太多難寫，於是改寫成一個巫字取而代之。
其實，這巫字也是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示符節了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
在整個帝龍過最爲神秘的苗疆，神秘莫測的趕屍最多。前幾十年代，在苗疆任何的山村小客店投宿，都有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披着寬大的黑色屍布。這些披着黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做趕屍匠。其實，說是趕屍匠不如說是領屍匠，因爲他是一面敲打着手中的小陰鑼，一面領着這羣屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖着一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。
屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓着幾張書着符的黃紙垂在臉上。路上有死屍客店，這種神秘莫測的死屍客店，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開着。因爲兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕着屍體，天亮前就達到死屍店，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。
據族裡的老輩人說，自從我們族的七宗七族自大江大湖遷來濮地的崇山峻嶺之後，他們失落了五里大霧的法術，只好精心研製了創造了一種煉丹砂的技法。當然，一般說來，老司趕屍除須用祖傳的神符外，也萬萬少不了丹砂。這丹砂以辰州出產的最好，因而也叫辰砂。而那趕屍之術，原叫辰州辰砂神符法術，只因名稱太長不好念，就簡單地叫成了辰州符。
說到這裡神秘的看了看我們道“你們肯定不知道，趕屍不是個人行爲，其實是一個教派所爲，那就是傳說中最神秘的教派之一趕屍教，據說趕屍教和傳說中的幾大古老門派一樣的神秘。趕屍教就是在以上基礎上產生的。”
說完笑了笑道“你們都不是江湖中人，這些說了你們也不知道，好了，這事情就說到這裡了，我們聊點別的吧，對了王哥，你給我講講你抓壞蛋的故事好不好？”說完撒嬌的搖動着王隊長的手臂，王隊長無可奈何的乖乖的聽話了，原本還想聽聽趕屍教的龍笑天也只有惋惜的罷了。
王隊長這一說就罷手不了，呼啦啦的講了起來，很快就讓時間白白的流逝了，只到很晚，大家都感覺到了倦意，這纔想到去睡覺。
進得屋來，龍笑天把門關好，晃悠悠地去了趟廁所，這才往牀邊走去，卻不料被牀上的情形給嚇住了，那女子竟然還在，並且含情脈脈地看着龍笑天，衝他一個勁的微笑。
龍笑天結巴的道“你，你怎麼還在這裡？”說完身子不知覺的後退了好幾步。
（本章完）