孫悟空的師父究竟是誰？
七大聖結拜的目的何在？
唐僧肉到底是什麼東西？
豬八戒的前世今生有何玄機？
四海龍王到底在爲誰賣力？
妖族勢力是否能與天庭佛界分庭抗禮？
都說造化弄人，究竟何爲造化？
第一章不學七十二變
“我這裡有一種天罡之數，三十六般變化；另有一種地煞之數，七十二般變化。你要學哪個？”祖師話已至此，不知爲何臉上竟露出少許笑意。
悟空想也不想：“弟子學那天罡之數就好。”
祖師微一皺眉，詫異道：“爲何不學那多的？”
第二章失落的如意金箍棒
《器典》專講上古以來天地異寶、仙人法器。什麼紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、金剛琢、芭蕉扇、黃金寶塔……都列在這本書裡。
排在第一的是盤古斧，《西遊記》書中並未提到，料想應是湮沒於世。令悟空大失所望的是，如意金箍棒僅僅排在了八十一位，尚在二郎神的三尖兩刃刀和紅孩兒的火尖槍之後。而更讓人難以理解的是，九環錫杖竟然排在了十幾位。這件觀音送給唐僧的物事，只被唐僧當柺杖用，從頭到尾也不見有何旁用，排名如此之高，真是怪哉。
第三章如來建造五莊觀
和尚幫我造了好大一座莊院。他說：“這不是莊院，是道觀，你以後仍做道士吧，幫我在此地看着這棵樹。”我心裡極不舒服，明明是我的樹，轉瞬便成了他的。他說：“你和此樹有緣。我自然不會搶奪，但樹上的果子，是我的！”
我欲哭無淚。我覺得自己成了一條看門狗。和尚又給我取了名字：鎮元子。
第四章楊戩只拜三清不拜天
“同生共死，只拜三清不拜天！”
悟空聽了這誓言心中暗喜。看來這天庭與楊戩的關係也是頗爲微妙，楊戩雖師從元始天尊門下的玉鼎真人，其骨子裡卻應了“有教無類”的主張，恰與我老孫一般無二。只不過這楊戩是人，我老孫是不折不扣的妖，相比之下，他倒高出了一籌。
第五章八大聖聚義花果山
牛魔王道：“我八位兄弟向來情同手足，難以割捨。一日不在一起飲酒作樂，心中便不舒坦。若只招了一兩個上天，日常走動頻繁，唯恐擾了天庭清靜，這卻如何是好？”
太白金星一聽，心中亦犯難，玉帝只點名道姓叫自己將花果山猴妖與牛妖招上天庭，金口玉言，誰人敢隨意篡改？
第六章玉帝的求敗心計
玉帝撩起袍袖，抓幾顆葡萄吃了。道：“下界又有強妖，李靖帶兵去了，你猜是勝是敗？”
王母娘娘眨了眨水樣雙眸。輕笑道：“再不濟也不至落敗，李靖雖膿包，他那兒子卻精明得很，又有本事。”
玉帝又問：“莫論這些，你只說，此刻當勝還是當敗？”
王母娘娘一怔，不假思索便道：“自然是敗，敗得越慘越好。”
第七章招安
《西遊記》中七大聖最後四分五裂，牛魔王、九靈元聖、金翅大鵬在取經路上與孫悟空爲敵。另一半不知去向。歸根結底還是孫悟空傻愣愣地被天庭招安，傷了衆人的心。孫悟空初次被招安封了弼馬溫。六大聖尚且能忍，眼見打退天兵。自封大聖，基業將成，卻不料悟空上天之心不死，又二次被招安，教人如何能忍？
天上一日，地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃，地上早已過了百年，誰人能有這等耐性，去等一個寡情薄義、多心善變的猴子呢？
第八章跳出如來佛手心
悟空駕雲疾向如來的掌心而行，此時再回頭，已看不見那五根手指了，過了掌心，再向前，已近如來的手腕處。自己方纔其實入了一個誤區，只想着掌緣、手指或許是存破綻的地方，其實最容易忽略的卻是這與身體相接的手腕處。
手腕與手掌相連，即便出了手掌，怕也入瞭如來的袍袖，但這最危險的地方，或許便是出界的唯一辦法。
第九章落入太上老君界
太極圖中陰魚三十一國，失信國、欺心國、妄念國、偷盜國、奢侈國……一幕幕醜惡景象，盡展人性之原罪與劣根。而在陰魚黑中白點處，卻有一君子國，人民正直單純、樂善好施。
陽魚中三十一國，敢爲國、常樂國、勤勉國、善思國、大善國……人民知書達理，善良淳樸。唯有白中黑點處有一國度，名爲大惡國，內中人民簡直是集陰魚三十一國惡習之大成，偏偏此國居於衆多善國中間，卻絲毫學不到半點兒教化禮法。
第十章靈寶道尊的殺戮界
殺戮界內共有五大洲，東方的叫朽木洲，南方的叫餘火洲，西方稱爲斷金洲，北部叫作殘水洲，中間的叫作惡土洲。在這裡，悟空居然遇到了紅孩兒、九頭蟲，還有六耳獼猴。
第一章六耳獼猴的金箍棒
如果六耳獼猴真是三清派出專門阻撓取經的，那麼結果其實是失敗的。
六耳獼猴被如來識破身份不提，搞不好已被如來猜到背後主事之人，不然爲何緊接着的火焰山一戰中，如來一反常態，派出佛教麾下四大護法金剛助陣，將牛魔王與羅剎女盡都解往西天，其中恐怕不無對三清的示威與報復。這一場道佛之爭，顯然是道教敗得血本無歸。
悟空想到此處，心中唏噓嘆道，這神仙之爭其實與世俗中無異，都是位尊者運籌帷幄，卻要位卑者親臨刀兵。
第二章西遊世界無雨師
“赤松子，上古神人，相傳爲神農時代雨師，後炎黃相爭，隱世不出……”
難怪《西遊記》中有風伯風婆。有雷公電母，卻沒有雨師，布雨的時候只能讓四海龍王代勞。原來那方天地中已無雨師。赤松子好好的雨師不當，卻跑到元始天尊本我界裡鯤鵬的腹中。又是爲什麼呢？
第三章玉帝讓我打碎的
玉帝喚過身後珠簾旁的兩員捲簾天將，叮囑道：“你二人將佛家七寶收入後殿，妥善放好。”
那兩個天將自仙女手中接過金銀雙盤，其中一人眼尖，見玉帝左手置於桌下，急向下砍了一下，再看玉帝臉色，眉毛緊蹙。緊緊盯着他手中金盤。這天將向來熟知玉帝心意，當下也不思索，佯作失手，只聽叮叮噹幾聲響，那琥珀碗、琉璃盞、硨磲杯盡都摔在地上。
第四章蟠桃在手，天下我有
蟠桃有延年益壽的效果，數量又多，得到蟠桃園，如果使用方法恰當，可以將天下神仙籠絡在手。據說唐太宗李世民在一次科舉考試揭榜後。看着新進的進士們魚貫進入朝堂，高興地對左右說“天下英雄盡入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃樹之後，是否也有同樣的感慨？
第五章如意天機棍
悟空做夢也想不到。四根如意金箍棒，加上造化神猿之血，竟能煉出《器典》上排名第二的“如意天機棍”。如意自然指的是如意變化，先前那如意金箍棒雖也作如意，卻僅指大小而言，而今這如意天機棍，卻可隨意彎曲，若是悟空願意，亦可將其當作軟鞭使用。
僅有此用。恐怕還排不上《器典》第二，這如意天機棍的奧妙。恐怕不在“如意”，而在於“天機”二字上。只是。既然此棍初成，又是何人將其早早地寫在了《器典》上呢？第六章前世逢蒙，今生天蓬
悟空幾乎可以肯定，那逢蒙，便是未來的豬八戒，如今天庭的天蓬元帥無疑了！
逢蒙，上古后羿之徒，后羿消失後，曾被譽爲天下第一射手，看來天資着實聰穎脫俗。這樣一個精明的人，轉世後居然與豬有了糾纏不清的緣分，卻原來根由在此。那公豬的命魂附在逢蒙的招魂幡上，究竟有多大的影響呢，有關魂魄之秘，恐怕唯有進了地府才能探出究竟來。
第七章后羿與嫦娥
后羿懷中抱着嫦娥，悟空在後面跟隨，二人昂首步入通明殿。
天蓬見了后羿，如同見到了惡鬼一般，嚇得戰戰兢兢如篩糠一般，委頓於地上。
玉帝見后羿懷中抱着的正是嫦娥，心中無名火起，問道：“爾等何人，敢冒上古人物之名，還不將我天庭中人放下！”
第八章李世民崇道不禮佛
李世民也不惱火，笑道：“若真入地獄，懼又有何用？我東土自有東土之道，我若開個佛門水陸大會，引夷犯我江山，豈不是引狼入室？”
悟空聽到此處，心中大快，這李世民果然是個人物，他固然不知如來派人傳經之事，卻仍一語道破其中精要，果然稱得上千古一帝。只是李世民心中對佛教如此牴觸，他還魂後如何開得了水陸大會，取經之事豈不成了泡影？
第九章道教神仙護唐僧
玉帝道：“自長安至西天靈山，只怕不下十萬裡遠，前路漫漫，難保有什麼不測，我着道教神仙護住這和尚，護得了一時，卻護不了他一世。出了南贍部洲，再有什麼妖魔作亂，可不干我道門的事了。”
玉帝解釋了一番，衆臣有的安下心來，有的卻覺玉帝此舉未免太過低聲下氣，非是萬天之主所爲，卻也閉口不言。
第十章豬八戒的原配夫人
悟空聽來聽去，卻是這女子看不慣八戒終日往高老莊去尋高翠蓮小姐，醋意大發，在這裡撒潑。難道這女子便是雲棧洞中招八戒爲夫婿的卵二姐？不對啊，《西遊記》中，八戒明明說卵二姐成親一年便已死了，或許其中自有隱衷？
第一卷不可說第一章兩生緣
東勝神洲，傲來國，花果山巔。
一片桃花的玉瓣自枝上旋轉飄落，在空中打了幾個轉，落在了一隻猴子的手中。
這猴子用不十分靈活的手指捻起這片花瓣，湊到鼻前聞了聞，一股清香若有若無。猴子皺了皺眉，一雙大大的眼睛如閃亮的星星，孩童般清澈無邪。
他便盯着這花瓣。彷彿這花瓣是情人的紅脣，從正午。直到黃昏。
終於，這花瓣開始萎縮、乾癟，毫不掩飾的失望在猴子臉上呈現了出來，他擡頭看了看天，又低頭看了看地，終於站起身來，向山下奔去。
而那花瓣，自山頂緩緩飄落。墜入山間的一條潺潺溪水中，隨波逐流。
頭頂的是天，腳下的是地，這是樹木，這是叢林，溪水，鮮果，青草，荊棘，岩石……那一羣嬉笑打鬧的。和我長得一模一樣的，可是許多個我？
一隻猴子望着一羣猴子，腳步放緩了下來；一羣猴子望着一隻猴子。指指點點，吱吱怪叫。
“過來啊！”一隻高大的猴子叫道。
“爲什麼要過去呢？”猴子說。
“我們都是猴子，要在一起啊！”
“原來我是一隻猴子……那麼，什麼是在一起呢？”
“在一起……就是……就是不分開。”高大的猴子答道。
“就是和你們一樣，離得那麼近嗎？”猴子問。
“對的對的。”高大的猴子扔過去一隻鮮桃叫道，“我叫阿飛，這個桃子送你吃了。”
猴子接過鮮桃，不明所以。
“很好吃的。”阿飛叫道。
猴子拿起鮮桃，試着咬了一口。豔紅的汁水四濺，胸前的毛髮上多了許多點點滴滴的露珠。“它喜歡被我們吃嗎？”猴子問。
阿飛咧咧嘴。像是在笑：“我只知道我喜歡吃它，哪裡管它是不是喜歡被吃？”
猴子看着手中多了一道齒痕的鮮桃。像受了傷，像流了血，突然，猴子有些恨自己，爲什麼要咬上這一口呢？不過，味道還真是……鮮美啊！
“你叫什麼名字？”阿飛問道。
猴子含着桃子怔住：“我還沒有名字。”
“我們都有名字，我叫阿飛，那個是阿寶，那個是小天……”阿飛一一介紹。
一股道不明的情緒在猴子心中蔓延開來，很不舒服的感覺，這是……悲傷？彷彿有一個聲音在猴子腦中響起。是誰？誰在爲我詮釋悲傷的定義？
自然無人應答。
物以類聚，衆猴紛紛圍到了猴子跟前，一隻小猴說：“你是從石頭裡蹦出來的，我看見了。”猴子撓撓腦袋，他自己也不知道此身來自何處。
阿飛露出了一個鄭重的表情，顯得有些滑稽，道：“就叫你石猴吧。”
猴子咬了一口桃子，喃喃道：“石猴……石猴，這算是名字嗎？”
一隻老猴道：“你若答應，就算是名字了。”
“好吧，石猴就石猴。”猴子心中又一股奇妙的感覺升起，石猴，這稱呼怎麼如此熟悉？
“那我叫了。”阿飛美滋滋道，他還是第一次給別的猴子取名字，在猴羣中，一般只有幾隻老猴纔有這個權力。
“石猴！”阿飛喊道。
猴子恍若未聞，不知在想着什麼。
“石猴！石猴！”阿飛又大聲叫道，猴子還是不答。
一隻小猴小聲道：“他怎麼了？”
阿飛有點羞怒，第一次給人家取名字，人家卻不理他。他揚起毛茸茸的手臂，道：“這猴子有點耳背，我們一起喊。”
十幾只猴子齊聲叫道：“石猴！石猴！石猴……”
猴子的腦袋裡轟然一聲巨響，他閉上眼睛，思緒穿越萬水千山，跨過無數往生歲月，回到了那曾經爲人的一世……
時侯，是自己前世的名字。爸爸姓時，媽媽姓侯，這個有歧義的名字便自然而然地應運而生了。
時侯是學表演專業的，家裡五代經商，便在海外也稱得上是鉅富，但他與那些只知道飆車勾女的富二代們不同，讀書做事極爲認真。
國內那個盡人皆知的導演，姓張，以拍攝金氏作品著稱，近年又轉攻古典名著系列，第一要拍的便是《西遊記》。
時侯的母親一心想讓孩子進入娛樂界，時家就是不缺錢，硬生生用銀子鋪路，給時侯買了一個孫悟空的角色。
時侯對母親的做法非常不以爲然，他對張氏導演的作品從來都是不屑一顧，但自己偏偏又極愛《西遊》，幾經考慮之下，便應了母親。
《西遊記》這本書，時侯小時候便已翻了無數遍，裡面的人物無論大小，他都如數家珍。這次爲了準備角色，他又將這本經典鉅著從頭到尾看了幾遍。
拿到劇本後，時侯度過了有生以來最失落的一天，這劇本簡直爛到了極點。時侯看了之後不禁發問：還能再爛一點嗎？
插科打諢惡搞穿幫是整個劇本的主題，單看劇情，時侯無論如何也看不出這居然就是自己心中的《西遊記》。
扔下劇本，時侯打開電腦，給編劇發了一封電郵：
此版本《西遊記》過於正統，在下恐難勝任。
如將劇本按照下面的模式修改，我情願飾演其中任一角色。
在三國時期，唐僧師徒奉孫權之命，從東吳到西蜀取經；途中遇梁山好漢剪徑，所幸黛玉拔刀相救。爲此，唐僧與黛玉產生了一段曠世纏綿的愛情，與黛玉青梅竹馬的寶玉跑去找唐僧算賬，被城管打死，轉世爲孔明，主政西蜀，掌管真經……如此一來，將四大名著一網打盡，跨越時空與倫理，挑戰邏輯與世俗，豈不快哉？
發完郵件，時侯搖頭笑了笑，自己又何必與人家慪氣，在這個年代，再爛的作品都有無數擁躉，管他呢。
時侯將這份無數人求之不得的劇本撕成了粉碎，然後拿起電話打給了媽媽：“這個角色我不演了。”時侯能想到電話那頭媽媽錯愕的表情，但他仍未作解釋，掛掉，關機。
任何一部影視作品都要尊重原著，這是起碼的良心，時侯一直這樣認爲。不過，《西遊記》嘛，恐怕讀懂的人也不太多。86版的《西遊記》連續劇他也看過，從質量上來說，勉強算得上形似罷了，唯一可取的便是劇組上下都用了心，僅從這點來看，不可詬病，也算對大家勞動的一種尊重吧。
至於《西遊記》中無數明線暗線，隱語讖語，權力之爭，謀略的較量，恐怕用其他藝術形式難以表現吧。
吳承恩，若真是靠着一人之力作成的《西遊》，稱他是神也不爲過了。時侯想着想着，又拿起了《西遊記》，一會便入了神。
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載羣生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊齊天傳……
什麼？西遊齊天傳？
這最後兩句，明明是“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”釋厄，原爲化解磨難之意，怎麼自己手中這本，變成了“齊天”？
時侯，帶着巨大的疑惑繼續翻了下去，粗略看了幾頁，他脣角露出一絲髮自內心的微笑，自語道：“這纔是我的西遊……”
話音未落，時侯的身形化作一道白光，鑽入了這本厚厚的《西遊記》中……
“不要，我還沒看完——”時侯的聲音在房間內戛然而止。(未完待續)