“隆！--隆！隆！”
“駕！--噠！噠！”
…………………
黎明時分，東方泛白，隨着一陣隆隆的巨響，許昌城門緩緩的打開了，而後涌出無數人影，有坐騎駿馬、威風凜凜的武將，有乘坐牛車、高冠額帶的文官，還有騎着小毛驢、帶着青衣童子的風雅名士……前後相連，絡繹不絕！
衆多的上層人物出行，把守城官兵嚇了一跳，以爲朝廷出現驚天變動，大家都出去逃難呢，後來才探聽明白了，文武百官不是去逃難，而是前往爭鳴學府，觀看一場馬球大賽的！
漢代娛樂項目不少，賽馬、鬥牛、鬥雞、鬥鵪鶉……大家全都玩過了，卻從沒見過打馬球，在好奇心的驅使下，都想去開開眼界呢！
何況這場大賽發起者，正是權傾朝野的蕭逸，文武官員、士族門閥誰敢不給面子，故而接到請柬之後，立刻準備出行事宜，還都起了一個大早兒，生怕遲到惹怒了大司馬！
還有兩個重要原因，讓文武官員非來不可，一則：他們家族中的少年子弟，大都在爭鳴學府裡面，不少人還報名參加了馬球大賽，身爲父兄自然要來觀看，順便給孩子們吶喊助威！
一些頭腦精明的官員，把家族中待嫁的女孩，也都帶來觀看比賽了，學府之中俊傑無數，若能挑幾個乘龍快婿，那就再好不過了！
二則：爭鳴學府就是一隻‘吞金獸’，每年消耗的錢糧、物資，足夠供養幾萬大軍了，朝廷最爲困難的時候，文武官員都發不出俸祿了，也沒敢剋扣學府一分錢糧！
無數的物資投進去，總得見到一些回報吧，文武官員也想看一看，學府取得了什麼成果，如果收不抵支的話，以後再想調撥錢糧，可就沒那麼容易了！
出行的隊伍雖多，順序卻一點不亂，高貴者在前，卑賤者在後，誰也不敢隨便僭越，而走在最前面的隊伍，正是丞相府的‘虎豹騎’，簇擁着一輛七寶華車，裡面坐的不是曹操，而是兩位公子曹熊、曹衝！
自從進爵魏公之後，曹操的權勢更大了，事務也變得更多了，每天起五更、爬半夜，處理堆積如山的奏摺，身體弄的疲憊不堪，那有精力看馬球比賽呢，又不好駁了蕭逸面子，故而讓五子曹熊代替前往！
相府四位嫡公子中，曹熊的年紀最小、個人勢力也最弱，一直生活在幾位哥哥光環下，屬於被忽略的存在呢，不過嗎，他與蕭逸的關係最好了，小時候坐在蕭逸肩膀上，還放過一泡童子尿呢！
曹衝聰明伶俐，有過目不忘之能，故而深受父親的寵愛，家庭地位不在幾位嫡公子之下，就連他的個人學習，也是曹操在親自教導呢，因此有人暗暗的猜測，曹操真正屬意的繼承人，就是這位八歲的小神童！
不過嗎，曹衝有聰慧的頭腦，卻沒有強壯的身體，因爲小產-先天不足，他一向的體弱多病，也無法學習武藝，吃了無數補藥都不濟事，恐怕難以長大成人呢！
這次前往爭鳴學府，觀看馬球大賽的同時，也想請神醫-華佗出手，給曹衝調理一下身體，無論是治理國家，還是征戰沙場，都需要一副好的身體，否則只能做旁觀者了！
龐大的隊伍一路向東，在距離學府三裡左右，被一塊大石碑攔住了，石碑高有一丈八尺，是整塊漢白玉雕刻的，上面有一行大字：學府重地、不得喧譁，文官落轎、武將下馬！
按照古制，在一些特殊的地方，都有這種警示石碑，以示對權利、文化的尊重，比如距離皇宮三百步下馬，距離相府二百四十步下馬……而爭鳴學府的規定：三裡之外，一律下馬！
看到石碑之後，文武百官自願自覺的，或是下馬，或是下車，就連曹熊、曹衝也下了馬車，攜手向學府大門走去，在文化傳承面前，縱然是帝王將相，也得乖乖的低下頭顱！
只有幾名白髮老儒，依舊騎在小毛驢上，大搖大擺的向前進發，他們在世俗中沒有官職，可是在學術世界之中，卻都有極高威望，故而享受這種特權！
“刷！刷！-這塊田地收割乾淨了，快點稱一下粟米重量，而後統計平均數字！”
“今年的雨水太多了，莊家生長受到了影響，咱們應該修一條排水溝，以前只重防旱，卻忘記防澇了！”
…………………………
通往學府的道路兩邊，盡是整齊的粟米田地，在秋風的吹拂之下，穗子已經變成金黃色了，不少頭戴斗笠、身穿布衣的農家學子，正在辛勤收割着，並稱重每一塊田地產量！
課堂只教理論，實踐纔出真知，凡是爭鳴學府的學子，必須做到知行合一，儒家、法家要遊歷天下，瞭解百姓疾苦，道家、佛家要勸慰百姓，讓他們棄惡從善，墨家發明各種工具，兵家上陣殺敵報國……農家則是種好田地，讓百姓們吃飽肚子，看似最爲簡單、其實最是艱難！
華夏雖是農耕民族，可是千百年以來，百姓們幾乎沒吃飽過，一直處於半飢餓狀態，如果碰上災荒之年，不是活活餓死，就是揭竿而起，多少偉大的王朝，都是被饑民們推翻的，而百姓們捱餓的原因，不是懶惰、也不是蠢笨，而是糧食產量太低了！
古代生產技術落後，基本是刀耕火種、靠天吃飯，就是把荒草燒成灰做肥料，挖坑埋下糧食種子，而後就盼着老天爺下雨吧，如果風調雨順，就能多收穫一些糧食，如果碰到了災害，糧食就會欠收、或者絕收！
《史記》記載：西門豹引漳水灌鄴，以富魏河東之地，畝產糧食兩石半，天下謂之膏腴之地，諸侯無不陳兵於側，而欲奪爲己有之！
兩石半也就三百斤，等脫去外殼之後，剩下二百斤就不錯了，這麼可憐的糧食產量，還讓諸侯們眼紅不已，不惜發動大規模戰爭，用屍山血河換取呢，其他貧瘠之地的糧產量，也就可想而知了！
漢代耕種技術進步，出現了隴作發、翻耕法、耒耜、牛耕、鐵犁……糧食產量有所上升，平均畝產三石糧食，大約三百六十斤左右！
農民辛苦打出的糧食，給國家交了賦稅，給地主交了租子，又能剩下多少呢，好年景半飢半飽，壞年景餓殍遍地，自從桓、靈二帝以來，漢家人口急劇減少，餓死的遠比戰死的多呢！
“敢問幾位小兄弟，田地可是你們耕種的，看着沉甸甸的穗子，想來收成一定奇佳，不知用了什麼辦法？”
隊伍中走出一名中年人，生的方面大耳、膚色黝黑，還穿着破舊的官服，正是相府令史-樑習，專門負責屯田事務，對於糧食最爲關心了！
周圍的官員也豎起耳朵，聽說學府的農家學子，遊歷四方尋求良種，播撒腐物改良土壤……還發明瞭不少新型農具，揚言要‘官私倉廩皆滿，再無飢謹之苦’，不知是不是吹牛？
“回稟這位大人，學府周圍的上萬畝田地，都是農家學子耕種的，可惜我們學藝不精，致使莊稼今天欠收了，每畝只有四石收成！
大司馬說過的：一分耕耘，一分收穫，莊稼之所以欠收，想來是我們懶惰所至，以後一定努力種好實驗田，再把技術、良種傳播天下，讓百姓們都吃上飽飯！”
農家子弟不善言辭，見到生人還有些臉紅，結結巴巴的回答着問題，而他們的手上都生着老繭，衣服也四處是補丁，想來經常下地幹活的！
另外嗎，他們的農具也很奇特，收割的、脫粒的、清選的、晾曬的……品種齊全，使用方便，比起尋常百姓使用的，可是先進的太多了，上面還都刻一個‘墨’字，想來是墨家子弟的發明吧？
“平均畝產四石，竟然還算是欠收了，是老夫的耳朵發聾，還是學子們在說謊呢，縱然是最好的農夫、最好的田地，畝產也難超過三石呀？
耳聽爲虛，眼見爲實，咱們親手割一塊地，不就一清二楚了嗎，別說畝產四石糧食，能有三石半的產量，老夫一定叩首行禮！”
對於農家學子說的，百官們一百個不相信，種地看似簡單，其實難度極高，不是說發明幾件新農具，引進一些新的種子，糧食產量就突飛猛進了！
當年張騫出使西域，也帶回了大量植物種子，經過漢家百姓挑選、改良、培育……最後存活下來的，也不過就核桃、葡萄、石榴、芝麻、黃瓜、大蒜幾種，剩下的因爲水土不服，全被大自然淘汰掉了！
一顆種子傳播到新地方，要經過十幾代、甚至幾十代的種植，完全適應了土壤、環境、溫度……確定萬無一失了，才能大範圍的推廣，最後成爲一門糧食！
因此上，一個人穿越到古代，拿出玉米、紅薯種子，一下讓糧食產量翻十幾倍，達到畝產幾十石而後開創了太平盛世，只是某些人的意淫罷了！
（明朝萬曆年間，紅薯傳入中國，先是在福建、廣東種植，而後傳向長江、黃河流域，一直到了清乾隆年間，才成爲一門主要糧食，中間經歷多少成功、失敗，不是隻言片語說清的，別忘了，明朝亡於饑民之手！）
文武百官也不往前走了，一股腦的衝進了地中，找不肥不瘦的田地、測量出一畝大小，而後把官服往腰間一掖，搶過農家子弟的工具，就開始收割上了……
人多好辦事，只是片刻功夫，百官就割了一畝地粟米，而後脫粒、裝袋、稱重，最後得出一個數字--四石半！
“我的神農氏祖宗呀，竟然是畝產四石半，比平常多了五成呢，學子們沒說大話！”
“得暖飽而天下安，只要讓百姓們吃飽肚子，中原可見太平盛世，四夷誰敢不服王化？”
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看到準確數字之後，百官們震撼不已，有人跪倒磕頭，有人默默流淚，要知道，天下農夫千萬、田畝大概上億之數，如果每畝增長五成，該是多少糧食，又能養活多少人呢？
“敢問諸位小兄弟，究竟用了什麼辦法，才讓糧食增產五成，可否推廣到天下呢？”
“回各位長者的問話，無非是深耕細作、澆水除草、以蟲制蟲……再施一些五穀輪迴之物！”