然而，老農還沒有摸到懷裡的東西，突然一個大巴掌甩了過來。
一個鬚髮皆白也是老農打份的老者指着怒髮衝冠的中年農夫道：“你就這點出息？少在這裡丟人現眼！”
中年農夫無奈的道：“爹爹，咱們家啥時候出了這等敗類？”
“回去再說！”
剛剛出城，白髮老者就怒不可遏，指着中年農夫道：“我公輸一脈怎麼就出了你這樣混賬，先祖一身絕學，名揚天下，所作所爲皆有鬼神莫測之機，雖說那魏猛非是我公輸一脈，然而他發明的馬公弩也好，八牛弩也罷，甚至這弩炮也看似簡單，實則大有玄機，族中大智慧者窮其一生，這才從殘卷上恢復了秦弩、大黃弩，可是無論秦弩還是大黃弩威力皆不比八牛弩，更何況八牛弩那省力機構，更是巧奪天工，魏猛雖非我公輸一脈，然其纔可謂驚採絕豔，當世無雙，我等只應敬重，怎麼能自欺欺人的用弩機刺殺？這樣做你要丟盡我公輸一族的臉面嗎？”
中年農夫道：“爹，可是他怎麼冒我公輸家的名呢？”
“那辱沒了我們公輸家的名聲沒有？”中年農夫啞然。
“這不就是了！”白髮老者道：“膠東國不其旬月而起，堪稱奇蹟之城，特別是那水泥，也有着化腐朽爲神奇的力量，還有那龍門吊車，惠及萬家，水車更是讓無數百姓避免飢餓。這都是功莫大焉。皇帝陛下麾下有能人啊，聽說墨家顯宗也派人出世了，咱們公輸家也不能太落後，否則公輸家總會讓人遺忘的。”
所謂的忠誠就是因爲背叛的籌碼不夠，所謂的矜持其實也是誘惑的籌碼不夠，只要有足夠的籌碼，任何貞潔烈女都可以變得蕩婦，只要籌碼足夠，世外高人也會耐不住寂寞了。
與此同時，鄴城的一座不起眼的酒肆的暗室裡。一箇中年漢子看着弟子送來的情報：“好大的手筆啊，居然功比開疆，榮及封候。”
“鉅子，咱們是不是？”
“楊錚那個小子現在進展如何，若是他弄出那個可以自行的蒸汽機，是不是也會封候？”
“陛下早有明令，若楊錚可以成功製造出蒸汽機，將封爲藍田候，食邑八百戶。”
中年漢子笑道“這個陛下也真有意思，他的諸多政策與我墨家不謀而和，觀其行，聞其言，也是當世名主，我墨家也非不識實務之人。”
“鉅子您的意思是”
“顯字輩裡現在還有幾人學成？”
“有周顯思，郭顯誠二人深得墨家真傳！”
“如此讓他們出世吧！
“可是鉅子，若是那朝廷此舉只是爲引誘我等墨者出世，再以鐵血手段清洗，恐怕我墨家會損失慘重！”
鉅子搖搖頭道：“陛下此人我暗中觀察了他十三年，我一直看不出他是何家出身。若說陛下，其實最有可能是雜家推出來的代表。”
所謂的雜家其實也是諸子百家之一，其代表人物就是文信候呂不韋。其學術觀點就是“兼儒墨，合名法。”聽其言觀其行，冉明給人的感覺就是一個雜家。冉明可不會管是哪一家的理論，只要有用他就拿來用。
“雜家嗎？這倒有可能！“
“不是有可能，而是根本就是！”鉅子道：“陛下重商重工，不像儒家排斥我等墨家。在陛下身上既可以看出其具有法家的霸道，儒家的仁，也有我們墨家的兼愛非攻，我等出世，或許是最好的機會。”
“若是？”
“不用擔心，大不了殉道而已。”鉅子突然起身指着窗外道：“自永興四年以來，鄴城有多久沒有餓死人了？其實陛下比吾更像一個墨家。他創科舉，就暗合我墨家尚賢之道，他制定官府四菜一湯的招待標準，也暗合我墨家節用之道，興天下之利，除天下之害，這樣的君主，唯墨家先賢墨子可比，值得某追隨。”
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，法家代表韓非子稱其和儒家爲“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）”等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。
然而，到了秦漢之交，墨家已急趨衰微，墨子的影響日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出歷史舞臺，以至於《墨子》一書幾度散失，至今仍有多篇失佚。隨着歷史的發展，儒家如日中天，“儒道互補”構成中華文化的基本結構，墨家卻無可奈何地被擠出了中華文化之河的主航道。
墨家的沒落一直讓冉明較爲惋惜，事實上《墨經》分《經上》、《經下》、《經上說》、《經下說》四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。墨家取得的成就，是歷史永遠不可能抹殺的。墨家的理論非常先進，墨子是一名機械師，他提出了“力是動因”的觀點，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極爲接近。
更何況墨家還有其他一切顯著的成就，如小孔成像，幾何原說，三大定律等等（因爲本書只是小說，不作詳細介紹）
墨家學派的《墨經》是中國歷史上最接近於科學啓蒙的著作。它比阿基米德掌握槓桿原理要早兩個世紀，與歐幾里得一樣對幾何學進行了樸素且嚴密的定義，可是它並沒有取得《幾何原本》在西方科學史上那樣彪炳史冊的地位。它也沒有引發一場轟轟烈烈的科學革命，這不能不令人嗟嘆。
墨子談兼愛，可惜生在一個弱肉強食的版圖吞併時代，統治者只看中他的守城術。墨子談科學，可惜人們寧願相信虛無縹緲的蓍草龜甲。墨子崇尚技術發明，可惜在誇誇其談的仕人眼裡，這些不過是“匠人之作，奇技淫巧”。
這是一個讓人沮喪而又不得不接受的現實。冉明故意讓魏猛以公輸傳人的面目顯世，並且利用一切資源爲魏猛造勢，就是把墨家那些隱世門派誘惑出來。因爲冉明知道，六朝（既東吳、東晉、宋、齊、樑、陳）之後，墨家就徹底消亡了，現在是唯一可以挽救墨家的機會。
事實上冉明成功了，隨着魏猛等人因火炮發明而大肆受到了封賞，不僅賞五人佩戴玉冠玉帶，跨馬遊街，而且獎勵其鄴城走馬的殊榮。更命各大報紙公佈魏猛的履歷和主要成就。並且賞爵魏猛爲廬江郡公，馬營、牛實、青雲、青風皆晉封候爵。
大魏的候爵雖然多，也不像晉朝那樣值錢，可是魏國的公爵卻非常值錢，也非常少。除了開國四十八元勳區區四十八位郡公，而且大部分都是後來追封的。魏猛以一個工匠的身份，封爲郡公在天下間引起了劇烈的震盪。
墨家坐不住了，隨着時局的發展，他們陸續把門中精英投放在楊錚身邊。在這個時代，是一個讓人激動萬分的時代，同樣也是一個讓人無語的時代。
除了墨家、公輸家聞風而動之外，就連鬼谷一門也蠢蠢欲動。在汲郡汲縣東部有一座面積不算太大的山名叫雲夢山，又叫青巖山，雖然山勢不高，但卻峰巒迭嶂，雲蒸霞蔚，泉水潺潺，氣象萬千，當年戰國第一奇人鬼谷子就隱居在這裡，使得雲夢山因此而揚名，從戰國到後世一直有不少隱士隱居其中。
在雲夢山之中，隱藏着一段不長的山谷，每當春夏之時山谷間草木茂盛，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺，等到寒冬時節，谷中樹木上掛滿霜雪，瀑布也被凍成冰流，看上去晶瑩剔透，尤如人間仙境一般。這裡就是當年鬼谷子王禪隱居的鬼谷，因爲山谷長約五里，所以又稱爲五里鬼谷，鬼谷子的弟子孫臏之墓也在這條山谷之中。
當年的鬼谷子學究天人，特別是兵法與縱橫之術更爲戰國第一，弟子中蘇秦、張儀、龐涓、孫臏皆是可以扭轉天下局勢的人傑，除了這四人外，據說鬼谷子還有不少的門人弟子，每一個都是一時之俊傑，然而時光荏苒、歲月匆匆，一千多年過去了，當年的人傑都已經化爲枯骨，鬼谷雖然還是那個鬼谷，但是鬼谷的主人卻已經不知換了多少代？
鬼谷子在這裡創建了中國歷史上第一所軍校---中華第一古軍校，內有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等戰國時期兵家、縱橫家的紀念性構築物和演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣等古代兵陣遺址，是中國最古老的古代軍校遺址。培養了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等軍事家。鬼谷子名王禪，又名王詡，道號鬼谷，戰國衛人，長於養性持身和縱橫術。他在雲夢聚徒講學，並著《鬼谷子》十三卷兵書傳世。《史記》雲：“蘇秦、張儀俱事鬼谷先生學術”；《東周列國志》載：“鬼谷子和墨子曾到雲夢山採藥”；水簾洞口明代歷癸未年洛陽通判竇文的摩崖題記曰：“鬼谷先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記雲：“王禪老祖隱於洞內，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬爲師”。
五里鬼谷的中段有一道瀑布，平時水流從山崖上流下。濺起萬千水珠，陽光直射之時，甚至還可以在瀑布中段看到一道彩虹，一個身穿灰色道袍的中年道人五心朝天的在那裡打坐，山風凜冽，使得道人身上的衣角飄揚，但他的身形卻是不動如山。
鬼谷自王蟬之後，漸漸形成了以兵家、縱橫家的聖地。而鬼谷同樣也演變成了一個學術門派。和墨家有所區別，兵家、縱橫家一直是社會需要的人才，鬼谷一門也一直是人才輩出。南北朝動亂不休，其實也和兵家、縱橫家分別下注有關。天下永遠太平，鬼谷一門就沒有發揮的舞臺。然而因爲兵家出世，也給這個天下製造了太多的血腥。
不過，這就像是刀的理論，刀不能殺人，殺人者只能是握刀的人。不能因爲刀之利而棄之不用。
中年道士突然收功，轉而衝瀑布問道：“何事！”
一個勁裝武士模樣的人立即出身道：“外頭出了大事。”說着勁裝武士把一大疊報紙放在中年道士面前。
中年道士看着武士道：“還有事？”
“公輸家、墨家、名家、雜家皆有出世之心，我兵家是不是也出世？”
“大勢所驅，我鬼谷一門豈可獨善其身。”
鄴城，皇宮太武殿。冉明看着籍羆送來的戰略計劃，有點滿的道：“蜀中的戰事拖得及久了。”從謝艾入陰平開始算起，益州之戰拖了將近八個月了。通過皇家特衛傳來的消息，目前笈多帝國沙摩陀羅·笈多的身體出現了問題，似乎已三個月沒有公開露面，而其太子旃陀羅·笈多已經監國。雖然笈多帝國沒有備戰的跡象，但是冉明知道超日王絕對不會留給冉明太多的時間。
此時笈多帝國遠比魏國局勢要好得多，自笈多帝國建立以來，已經有四十多年時間，在這四十多年中，笈多帝國一直沒有停止擴張的步伐，特別是沙摩陀羅·笈多實行中央集權制，由中央政府控制着下面衆多的小王公，王公下屬的官吏管理着行政。在這個時期內，以經濟富庶、人口稠密的恆河流域爲中心，經濟獲得了空前的發展。旃陀羅·笈多二世重視水利灌溉工程的建設，修復了許多被破壞了的大型灌溉設施以發展農業。笈多王朝控制着孟加拉和西印度沿海港口，同當時的拜占庭帝國、希臘、埃及和阿拉伯世界進行廣泛的貿易。
論財富，笈多帝國可以甩魏國幾條街，論人口笈多帝國是魏國的將近三倍，對於這樣一個龐大的帝國一旦進行全面動員，冉明內心裡不發怵是不可能的。
況且，冉明的魏國此時還沒有真正的獲得統一。苻堅控制着青藏高原，與笈多帝國直接接壤，目前打入苻堅內部的細作級別太低，還接觸不到核心情報，不過情報人員發現苻堅身邊出現了笈多面孔的人，肯定雙方已經開始有了接觸，至於這個接觸會爲什麼程度，目前不得而知。
如此情況下，成都桓溫不降，無法做到真正統一，這是冉明不能接受的。
籍羆面露難色的道：“成都那邊的事情有些複雜，除了桓溫所部之外，其不少獠人部落也被桓溫鼓動了起來，桓溫在蜀國宣傳大魏誅除六夷，只要非漢人既全部殺光，所以那些獠人部落幾乎全部敵對我們大魏王師。獠人部落的戰鬥力雖然差，這些敵人與我大魏軍隊交戰也屢戰屢敗，不過他們敗而不散，佔據大量山區和鄉村，只有我大魏軍隊一走，他們就出來殺官造反。”
游擊戰是一直基本上無解的難題，特別是在巴蜀那種多山地區內，這些獠人部落或漢人豪強，簡直是如魚得水。大魏軍隊一來，他們就鑽進山區，只要一撤退，他們立即出來反攻。搞得謝艾異常頭疼。
“情況的複雜朕明白，不過朕還是希望參謀部能夠制定一個快速拿下巴蜀的計劃！如果計劃中的部隊不夠，那麼還可以繼續抽調部隊嘛！”冉明覺得要必要提醒籍羆這個自己最爲看重的將領，自己所說的讓部隊短時間解決巴蜀問題並不是開玩笑的，而是一定要去執行的。
魏國現在不缺少兵將，也不缺乏糧食，南洋地區的首批糧食將近三百萬石已經運抵了魏國，其中徵南軍、鎮國軍、陌刀軍已經鎮南軍已經可以從沿海獲得補給，這大大養活了魏國的後勤補給壓力。
籍羆道：“蜀國問題的核心就是桓溫，只要桓溫這個旗幟一倒，那麼巴蜀難題就可以迎刃而解。如果要短時間內解決巴蜀問題，那麼就應該彙集主力把直接佔領除成都之外的所有城池，並且留下大量兵力駐守，然後在以各郡縣爲據點，進行四周清繳。如此的話，清繳的部隊只正規軍不行，必須有類似討逆軍這樣可以適應山區作戰的部隊。”