歸位場在蒙光東門外的樣備江畔。
烏蠻認爲死就是歸位,那意思是,你從哪裡來,還回哪裡去,這就是歸位。
烏蠻把歸位當成是喜事,喪事喜辦,對於死者來說,也是一大幸事。
歸位場四周插着五彩小旗。
中間堆着一個九層的三角形柴垛,人們圍坐四周,靜候詔主佉陽照的屍體入場。
到了時辰,披麻戴孝的人們護送佉陽照的屍體走出詔主府。
衛隊長土溝牽着一隻青羊開路。
後面是吹牛角、喇叭和敲皮鼓的樂隊。
後面是捧着金瓶的公子照源和大畢摩有才,以及公子照澈、照澄。
後面是四個壯漢用肩頭扛着屍架,上面是佉陽照的屍體。
屍架用竹子製作的屍罩罩着,上面畫着星辰日月,圖騰花草。
後面是有奴僕奴婢攙扶着的二夫人蒙木氏,三夫人蒙安氏,四夫人蒙柴氏。
以及公主照溪、照滌、照潔。
後面是內算官細五,外算官阿忠,大軍將熊拍,大府主將鎮寬等文武官員。
後面是詔主府中的雜役。
兩旁有衛隊衛士護送。
到了街上,更多的民衆陸續跟隨,一直相送到歸位
場。
靜候的人們都起身恭迎。
土溝把青羊拴在彩柱上,彩柱前面有一半腰高的木墩,屍架放在木墩上,移去屍罩。
照源把金瓶放在佉陽照頭邊。
他跟在大畢摩有才身後,後面依序跟着夫人、公子、公主、衆官員。
大畢摩有才邊吟誦《指路經》,邊率照源一行緩慢地圍着佉陽照的屍體轉了三圈。
又反向轉了三圈,就圍着屍體站住了。
大畢摩有才在衆人的注視下,操刀割下佉陽照的雙耳,裝入金瓶中。
照源捧起金瓶,帶着衆人離開屍體,站到一旁。
大畢摩有才拉開佉陽照雙腳掌上的紅線。
命人把佉陽照的屍體作俯臥狀,蓋上屍罩,置於柴堆上,點燃柴堆。
大畢摩有才高聲喊道:“天靈靈,地靈靈,衆神顯靈,青羊領路,神的兒子歸位了!”
土溝手起刀落,砍下青羊的頭,連同羊身一起,放入火堆。
人們同聲反覆高呼“歸位了,歸位了,歸位了,歸位了”。
牛角聲,喇叭聲,鼓聲,呼喊聲,在熊熊的烈焰中,顯得分外悲壯。
照源捧着裝有爹爹佉陽照雙耳的金瓶。
他跟着大畢摩
有才,在衛隊長土溝的護衛下,來到一個秘密山洞。
山洞裡已經擺放着蒙巂輔首和蒙儉二位詔主的金瓶。
照源把佉陽照的金瓶擺放在蒙儉旁邊。
金瓶中有特製的防腐水。
平時,金瓶就封存在山洞裡。
重大節慶時,才取出祭祀。
只有詔主才能享受金瓶。
除詔主外,依地位和財富分別享受銀瓶、銅瓶、鐵瓶,奴隸只能享用土瓶。
第二天,由大畢摩有才帶領公子照源、照澈、照澄和衆畢摩。
到歸位場收撿佉陽照的屍骨和泥土,裝入膝蓋高的陶罐裡,用一塊虎皮封好罐口。
這陶罐就成了靈屋。
大畢摩有才:“你們三兄弟把這靈屋擡進深山埋了吧。”
烏蠻不讓血親之外的人知道自己親人的骨骸埋於何處。
佉陽照的葬禮之後,二十三歲的照原繼承了樣備詔第4代詔主位。
照源繼位後,增添了左相、右相兩個稱謂。
照澈任左相,照澄任右相。
樣備詔原有的體制,沒有左相、右相的官位。
詔主照源爲了能實實在在的達到振興祖業的宏偉目標,特意增加了這兩個位子。
(本章完)