場中雙方鬥得激烈。李承訓卻看得心焦。不自覺間手心已全是汗水。賈維一戰。事關衆人的生死。而他眼見正午將至。賈維走火入魔即將發作。若是拖到那時仍不能取勝。那他們可就死定了。
那賈維可以在這有限的時間內扭轉局面嗎。李承訓認爲是不可能的。所以纔會焦慮。他多少知道些關於這金剛陣法的事情。認爲其還遠遠沒有發揮出最大的威力。
自從上次見識過伊難阿茲曼的大日如來功後。李承訓便對其及其背後的勢力產生了濃厚的興趣。因爲這關係到他大青山以後的發展前途。所以他特別命人去打探了一番。
草原之上四通八達。更多更快章節請到。各處行商絡繹不絕。想探聽關於西域的消息。也非是不可能。所以多番打探之後。他對這套功法的來龍去脈有了更深一層的瞭解。只是時間太短。他所瞭解到的資料並不多。但卻足以令他感到震撼。
據說大日如來神功的創始人叫阿布鈉伊。他是佛教密宗門徒。信奉大日如來佛。他原本只是個普通僧侶。每日唸誦的《大日經》。至多會些強身健體的低級功夫。可就在他六十歲那年。竟然從《大日經》中悟出了一套至高無上的功法。就是這大日如來功。
武功不分好壞。唯用之者存乎一念之間。參透神功的阿布鈉伊野心也隨之膨脹。.第一時間更新?並開始與寺廟的長老發生衝突。終於被密宗寺廟趕出門去。
阿布鈉伊被佛門驅逐。心生怨恨。而此時與佛門爭鬥數百年的婆羅門教則向他伸出了橄欖枝。他便毅然加入。
不過。他在婆羅門教的生活並不如意。常年修習密宗佛法。使之排斥任何其他教法。即便他如何用功領悟。也還是對他崇拜並信奉的主神大日如來佛。堅定不移信仰着。
所以。他註定在婆羅門教也是呆不長的。若干年後。他脫離了婆羅門教。自己創立了摩柯教。
摩柯“梵音爲“大”的意思。取自博大。包容之意。故而他爲新教取名爲摩柯教。
摩柯教教義爲。如大日如來那般。遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體。衆德圓滿。智慧之光遍照一切處。無晝夜之分。 世間與出世間的一切有情無情。都能受到恩惠。 啓動萌生佛心。獲不可思議之成就。
由此可以看出。摩柯教的主旨仍然是信奉大日如來佛。但在這一宗旨的基礎上。阿布鈉伊還強調了婆羅門的衆神的存在。以及他們對於本教的輔佐地位。他這是試圖將佛教密宗與婆羅門教二者融爲一爐。
這世界上很多邪教。其教義未必是不好的。因爲它要哄騙世人來信奉她。而實際上當你真的踏足期間的時候。必會遭到思想的禁錮。使你迷失自我。
摩柯教便是這樣一種邪教。她披着婆羅門教的外衣。內裡信奉着密宗佛教的大日如來佛。阿布鈉伊想要把這兩種截然不同的教義融合在一處。自然是距離其根本的理想奧義越走越遠。
但是。摩柯教卻在天竺發展極其迅速。被很多人信奉。源於阿布鈉伊的蠱惑。他聲言自己是太陽神之子。傳承大日如來佛爺的精神。普度衆生。
空口白話並不能取信於人。更多更快章節請到。但其卻利用自己博大精神的武功。做到了許多人認爲只有滿天神佛方可做到的事情。阿布鈉伊更是有意引到民衆。把這些看似不可爲而爲之成功的事情。都歸功於摩柯教的偉大。歸功於自己天授神權的事實。
這樣一來。愚民們不明就裡。自然口口相傳。紛紛投身於摩柯教。把他們的教主奉爲主神佛爺。
摩柯教內。阿布鈉伊手下有三尊爲大。其次是八證道金剛護法爲尊。而現在八金剛竟然出現在突厥大軍中。由此可見。摩柯教與突厥王庭必定達成的某種協議。由此也能看得出。阿布鈉伊對於阿史那薄布的看重。
李承訓知道摩柯教八證道金剛不僅每人都深諳大日如來功。最可怕之處是可以組成金剛伏魔咒陣。此陣法出自佛典《金剛經》。用以斬妖除魔。其聲勢可以用驚天動地來形容絲毫不爲過。
他們八個人武功本來就高。若是聚集到一起聯手。絕對是橫行天下而無所顧忌。因此。這世上能逼迫他們發動此陣法的人。爲數不多。而且他們也不願輕易使出這陣法。
現在。他們與賈維打鬥久戰不下。終於失去了耐心。使出了這套陣法。只見八證道金剛立即變陣。口中咒語躍念越快。手上指決也是瞬息萬變。更多更快章節請到。身形更如如夢幻泡影般散開。好似那佛陀億萬化身。普降人世。
與此相反。賈維就好似一個悲情的救世主。在一力抗衡着這一切。挽救着這一切。他憑藉自身太虛功絕學。加上領悟到的百獸拳法。在八人身形空當處穿梭。於極其險要處避開攻擊。同時以純陽、純陰兩股真氣猛力打出。
八金剛對於賈維怪異的身法感到極爲頭疼。其金剛伏魔咒陣法向未有困不住人的時候。怎會如此。他們也不甚清楚。好在這金剛伏魔咒陣法的陣眼。或者說關鍵之處不在這陣勢上。而在那一個“咒”字上。
賈維作爲武學大師。.第一時間更新?其實早就看出了這一點。破陣的關鍵點正在八人以內力提振而出的金剛咒語上。但他沒有什麼好的辦法。
此刻。他已經頭昏腦脹。不得不分出更多的精力。或者說內力來抗衡那咒語對自己干擾。
八證道金剛念出的非是什麼魔咒。而是純正的金剛經。只是他們以本身深厚的內力催發而出。在極低的頻段產生了一種噪音干擾。可令人心慌意亂。最可怕處是八人以同一頻率。同一聲色念出這相同的咒語。這強強相合而產生的震撼。就不得不令賈維感到吃力了。
“嘿。哈。吼。“賈維雙掌飛舞間。更多更快章節請到。口中也不由得念出短暫的音節。試圖干擾對方的魔咒。
以他的功力。從口中打出的這些字節。其凝聚的真氣所產生的震撼力。是極其強橫的。以至於旁邊觀戰的李承訓等人。不得不用手死命的捂住耳朵。銀環自持武功未失。不屑於如此。結果竟是轟然跌倒。背過氣去。
果然。八金剛的金剛伏魔咒大陣受到賈維吼聲的干擾。出現了散亂。而且是每到賈維出聲之時。便難以控制地出現。好在那八人常年配合練功。金剛咒已化入己心。很快便又能恢復常態。
雙方又鬥了數十招。各顯神通。互不相讓。由於賈維找到了制約金剛伏魔咒大陣的方法。略微處於上風。不過。這種優勢存在的時間極其短暫。便又被八金剛給搬了回來。雙方便這樣如拉鋸一般。越鬥越兇狠。
突然。那八個白衣大和尚竟然停止了攻勢。全都盤膝而坐。成八個方向困住賈維。他們口中的音色也起了變化。不再是統一口徑的靡靡之音。而是抑揚頓挫的八種旋律之音。
“唵薩縛……”
“縛日羅……”
“布惹……”
“娑發羅拿……”
“……”
賈維見有機可乘。這正是他逐個去擊破八金剛的機會。雖然閃念間也曾考慮這是否是對方在使詐。但他還是決定要冒險一試。否則這樣拖耗下去。他也是必死無疑。
“喝。”他一聲大喝試圖阻斷八金剛的金剛咒。同時提縱內力。猛力向正前方的那尊金剛衝去。
可他身形剛動。便感覺到腦中不同區域被連連刺痛。而他那聲斷喝。根本淹沒於對方唱唸出的金剛經中。沒有絲毫作用。
“不好。”賈維瞬間明白過來。不敢大意。也連忙盤膝而坐於中央。眼觀鼻。鼻觀心。迅速進入常定狀態。同時口中唸唸有詞。他出身道家。念得自然是老子的《道德經》。其實唸的什麼經無所謂。重要的是藉此而宣之於口的內力較量。
原來。那八個和尚提聚內力而發出的八波段音頻。從賈維耳中鑽入。直接干擾其大腦神經。就好似現在我們有時聽到的類似劃玻璃的聲音。試想。若是八種聲音都是這種噪音。那受干擾者。不神經錯亂纔怪。
這也是八證道金剛敢於分散而坐的緣由。所以。賈維發現不妙。立即收懾心神。趕緊促發內力護住腦部經脈。同時發聲以抗衡對方的音頻攻擊。
李承訓見機得快。早就撕下衣襟把自己的雙耳堵住。比劃着讓他們趁此趕緊離開。因爲看目前的態勢。賈維很難取勝。非是他沒有與八個和尚比鬥實力。而是眼看日頭近午。賈維走火入魔將近。那會是其最脆弱的時候。
其他人見狀。也依樣而行。堵住自己的耳朵。但賈墨衣表示不走。金甲和銀環自也不肯。李承訓沒有賈維或者賈墨衣在旁爲其解毒。是哪也去不了的。那白將軍和鐵手、出塞二鷹見他不走。自也是不肯走。
可以說。現在的確是衆人脫逃的最佳時機。因爲在場衆人的功力沒有人高過賈維或者八金剛。全都需要捂住耳朵。以避免被音波所傷。而那些突厥人和耶律家的武士。沒有一個見識快的。全都是用手在封堵耳朵。那他們若是逃跑。對方怎麼阻攔。
可惜的是到最後。所有人都不肯走。李承訓只能哀嘆一聲。繼續觀看場中生死較量。.